Вы сослались на этот стих,что мол мы ещё его не разбирали:
Потому как я говорил вам прежде о Пасхе выпавшей на СУББОТУ. О чем и говорит стих Ин 13.1-2, а с вами до этого не дошли.
Именно смыслу этого стиха вы и противитесь до сих пор.

Да,всё верно,ровно тогда когда заколался агнец по канону египетской пасхи.
И мы с Вами разбирали это место и согласились,как мне помнится,с этой хронологией.

Праздник Пасхи начинался с заклания агнца в Храме(так называемая иудейская Пасха).
До заклания агнца в Храме-период приготовления ПАРАСКЕВА.

Это и имел ввиду Апостол,говоря "ПЕРЕД".Я не вижу никаких противоречий в его "ПЕРЕД" с моей схемой.

Это натяжка,Андрей!
В Библии нет ни одного места, где знание даты воскресения (14 или 16 нисана) ставится условием для спасения или отличия от Антихриста.
Это чисто человеческая конструкция.

Писание определяет Христа через учение и поступки, а не через календарные расчеты.
Главные критерии, позволяющие отличить Христа от Антихриста, приведены в Писании:

1 Иоанна 4:2–3: «Духа Божия и духа заблуждения узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога; а всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста».

Откровение 13:8: Антихрист — это тот, кто «противится и превозносится над всем, что называется Богом или святынею».
Ваше утверждение,Андрей-это манипулятивная техника, а не богословский аргумент.

Это ложная дихотомия: сведение сложного вопроса спасения к одному спорному пункту хронологии. Это сужает христианскую веру до примитивного календарного спора и создает искусственный барьер между «истинными» и «ложными» верующими.

Отмотайте плёнку назад,к нашему диалогу о выяснении времени египетской пасхи.
Разложили по косточкам,а Вы снова "на ту же тяпку".

Однако я не сетую на усталость,хотя и не без этого.
Всё ради Вашего вразумления,Андрей!

А египетская в вечер 14 нисана-аккурат тогда когда и ужин Христа с учениками:

Для меня сам день:14 нисана,16 нисана,21 нисана-не имеет НИКАКОГО значения.
Имеет значение ПРИНЦИП обозначенный Писанием:как смерть(моей дуальности в мышлении) и воскресение(явление целостности моём мышлении).
Это ГЛАВНОЕ!

Да,учтён.Неужели Вы думаете,что Иоанна 13.1-2-я вижу впервые?!

Тем паче,мы с Вами разбирали момент,когда Иисус возлёг с учениками.
Вы почему то закинули этот разбор за хребет,как не существующий.
К тому же эта фраза:«И во время вечери, когда диавол уже вложил в сердце Иуде Симонову Искариоту предать Его...» и последующая -вышел в ночь-Вами совершенно не рассматривается.

Т.е вкладывание перста  происходит 21 нисана в букве Писания?

Где я с пророком пролетел? - если вы оставили пророка без внимания то это неназывается я пролетел, а означает что вы беззаконник-вы в какомто своем мирке одной понятной вам морали находитесь.

15 Семь дней ешьте опресноки; точно к первому дню устраните квасное из домов ваших, ибо всякий, кто будет есть квасное с первого дня до седьмого дня, душа та истреблена будет из среды Исраэйля. (Исх 12:15)

О каком первом безквасном дне из семи говорит здесь пророк?

Отредактировано iromany (2026-06-24 10:23:36)

37 Они, смутившись и испугавшись, подумали, что видят духа.
38 Но Он сказал им: что смущаетесь, и для чего такие мысли входят в сердца ваши?
39 Посмотрите на руки Мои и на ноги Мои; это Я Сам; осяжите Меня и рассмотрите; ибо дух плоти и костей не имеет, как видите у Меня.
40 И, сказав это, показал им руки и ноги. (Лук 24:37-40)

Т.е вот это первое явление Иисуса ученикам есть 21 нисана?

Фома вложил перст в раны Иисуса позже.
Когда именно?Лично я пока не исследовал.Но православные источники утверждают,что 21 нисана.

Именно 21 нисана - в тот же первый день явления Иисуса ученикам