iromany написал(а):Омылись бы до вечера в воде как сказано здесь
6 Лицо, которое к нему прикоснется, нечисто будет до вечера, и нельзя ему есть из святынь пока не омоет тела своего водой. (Лев 22:6)
7 А когда зайдет солнце и он очистится, тогда может он есть из святынь, ибо это пища его. (Лев 22:7)
Отредактировано iromany (Сегодня 18:10:33)
Понимаешь,в чём дело,Роман.Это храмовая процедура,а не домашняя.
Храмовая процедура (для особых случаев)
Были ситуации, когда для полного очищения требовалось участие Храма и священника. Это касалось более серьезных видов нечистоты.
Нечистота от прикосновения к человеческому трупу (Тум'ат Мет): Это была самая тяжелая степень нечистоты. Для очищения требовался сложный ритуал, описанный в Числах 19. На третий и седьмой день нечистоты человек должен был окропиться водой с пеплом рыжей телицы. Этот ритуал проводился священником. Без этого человек и на восьмой день оставался нечистым.
Исцеление от проказы (Цараат): Человек, исцелившийся от кожной болезни, должен был прийти к священнику в Храм. Священник проводил осмотр и сложный ритуал очищения, который включал жертвоприношения (двух птиц, овна, хлебное приношение) и помазание кровью край правого уха, большой палец руки и ноги очищаемого (Левит 14).
Рождение ребенка: Женщина после родов должна была принести в Храм жертву за очищение (двух горлиц или двух молодых голубей) после периода ее нечистоты (Левит 12).
Итог
Возвращаясь к ситуации с первосвященниками: они боялись стать нечистыми, войдя в дом язычника (преторию). Скорее всего, это была бы нечистота от контакта с "нечистотой шатра" или другим источником, которая требовала бы простого домашнего омовения.
Однако их статус был особым. Как первосвященники, они были обязаны находиться в состоянии высшей ритуальной чистоты для служения в Храме. Кроме того, в ту неделю они готовились к важнейшему празднику. Для них даже временная нечистота до вечера была недопустима по нескольким причинам:
Нарушение статуса: Они могли быть ответственны за святыни Храма.
Невозможность очищения: В Шаббат (субботу) были запрещены многие виды "работ", включая стирку одежды. Войдя в преторию в пятницу утром и став нечистыми, они не смогли бы очистить свою одежду до вечера субботы. Таким образом, они остались бы в состоянии нечистоты на все время праздника, что для них было равносильно профанации своего служения.
Отредактировано Аркадий Котов (Сегодня 18:22:54)