Религиозно-философский форум

Информация о пользователе

Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.


Вы здесь » Религиозно-философский форум » Религиозно-философские учения » "Воскресши же рано утром ПЕРВОЙ СУББОТЫ Он был явлен ..." - Мк 16:9 #6


"Воскресши же рано утром ПЕРВОЙ СУББОТЫ Он был явлен ..." - Мк 16:9 #6

Сообщений 901 страница 930 из 952

1

Подстрочный перевод исходного текста Марк 16-9, -
"Воскресши же рано утром ПЕРВОЙ СУББОТЫ Он был явлен ..." - Мк 16:9

О ДНЕ ПЕРВОЙ СУББОТЫ, при сочетании исходных текстов греческого и иврита, сказано в Левит 23-11 -

"Воскресши же рано утром ПЕРВОЙ СУББОТЫ Он был явлен ..." - Мк 16:9

Искажения Синодального перевода о ДНЕ Воскресения Иисуса, -

"Воскресши же рано утром ПЕРВОЙ СУББОТЫ Он был явлен ..." - Мк 16:9

Предыдущая часть темы: "Воскресши же рано утром ПЕРВОЙ СУББОТЫ Он был явлен ..." - Мк 16:9

Предыдущая часть темы: "Воскресши же рано утром ПЕРВОЙ СУББОТЫ Он был явлен ..." - Мк 16:9 #2

Предыдущая часть темы: "Воскресши же рано утром ПЕРВОЙ СУББОТЫ Он был явлен ..." - Мк 16:9 #3

Предыдущая часть темы: "Воскресши же рано утром ПЕРВОЙ СУББОТЫ Он был явлен ..." - Мк 16:9 #4

Предыдущая часть темы: "Воскресши же рано утром ПЕРВОЙ СУББОТЫ Он был явлен ..." - Мк 16:9 #5

0

901

Core написал(а):

Роман, да что с вами?! )
Пусть вы не знаете закона, но вы ведь явно противоречите, здравому смыслу...
Иначе как Пасхальная ВЕЧЕРЯ может состоятся без ПРИГООВЛЕНИИ ПАСХИ в условиях БЕЗКВАСНОСТИ?!
Неужели ВЕЧЕРЯ может происходить прежде заклания - приготовления?!!

Отредактировано Core (Сегодня 12:40:01)

Я уже вам объяснял, что очень желал Я есть Пасху сию не от того, что Христос ест плоть закланного учениками агнца, а от того что имеет священнеческую долю радости от познания учеников.
Потому когда ученики говорят где приготовить Тебе Пасху то речь о приготовлении в сердце где поднявшись в приготовленное Господом они приготовили в своем сердце и после вечеряли с Господом

0

902

Вы приготовляете Христу на вечере плоть, а должны приготовлять плод Духа

0

903

iromany написал(а):

Вы приготовляете Христу на вечере плоть, а должны приготовлять плод Духа

Как Авраам принес десятину Мелхиседеку и Он вынес ему хлеб и вино, так и ученики  в горнице на вечере

Отредактировано iromany (Сегодня 13:09:04)

0

904

iromany написал(а):

Вы приготовляете Христу на вечере плоть, а должны приготовлять плод Духа

Без словоблудия, строго по Писанию, вопрос, -

28 От Каиафы повели Иисуса в преторию. Было утро; и они не вошли в преторию, чтобы не оскверниться, но чтобы [можно было] есть пасху.
(Иоан.18:28)

Вы видите, что Иисус после ВЕЧЕРИ, (уже Петр после ВЕЧЕРИ - отрекся во время 3 н. стр.  "пения петухов") на суде у Пилата, а у фарисеев Пасхальный ВЕЧЕР еще впереди?

Отредактировано Core (Сегодня 13:10:29)

0

905

Core написал(а):

Без словоблудия, строго по Писанию, вопрос, -

28 От Каиафы повели Иисуса в преторию. Было утро; и они не вошли в преторию, чтобы не оскверниться, но чтобы [можно было] есть пасху.
(Иоан.18:28)

Вы видите, что Иисус после ВЕЧЕРИ, (уже Петр отрекся во время "пения петухов") на суде у Пилата, а у фарисеев Пасхальный ВЕЧЕР еще впереди?

Нет не вижу, потому что Пасха праздник семидневный и все жертвы этих семи дней называбтся пасха, уже проходили это

Отредактировано iromany (Сегодня 13:10:31)

0

906

iromany написал(а):

Нет не вижу, потому что Пасха праздник семидневный и все жертвы этих семи дней называбтся пасха

Что и требовалось д....

0

907

Core написал(а):

Что и требовалось д....

Не вижу вашей опоры в этом

2 И режь пэсах Господу, Богу твоему, из мелкого и крупного скота... (Втор 16:2)

Все жертвы в семи днях называются пэсах

0

908

iromany написал(а):

2 И режь пэсах Господу, Богу твоему, из мелкого и крупного скота... (Втор 16:2)

Все жертвы в семи днях называются пэсах

7 И подарил Йошийау сынам народа мелкий скот, агнцев... для жертв-пэсаха👈

8 Хилкийау, и Зехарйау, и Йехиэйль, руководившие в доме Божьем, дали священникам для жертв-пэсаха.... триста быков👈

9... для жертв-пэсаха (агнцев) пять тысяч, и пятьсот быков. (2Пар 35:7-9)

Отредактировано iromany (Сегодня 13:52:03)

-1

909

Core написал(а):

28 От Каиафы повели Иисуса в преторию. Было утро; и они не вошли в преторию, чтобы не оскверниться, но чтобы [можно было] есть пасху.
(Иоан.18:28)

Вы видите, что Иисус после ВЕЧЕРИ, (уже Петр после ВЕЧЕРИ - отрекся во время 3 н. стр.  "пения петухов") на суде у Пилата, а у фарисеев Пасхальный ВЕЧЕР еще впереди?

iromany написал(а):

Не вижу вашей опоры в этом.

Все жертвы в семи днях называются пэсах :

2 И режь пэсах Господу, Богу твоему, из мелкого и крупного скота... (Втор 16:2)

)) - и к чему это понижение репутации - вы повышать её должны ведь я ваши ляпы вам показываю бесплатно.

У меня вообще есть ещё одно доказательство помимо этого, и оно вообще прямое, просто прямо разобьёт вас, придерживаю его как кошка мышку честно сказать )) - с этим когда разберётесь тогда покажу, а пока разрешайтесь с этим 🖐️

Отредактировано iromany (Сегодня 17:53:36)

0

910

А вообще чего придерживать))

Если кто повысит мне репутацию тогда сразу покажу эту деталь

+1

911

Спасибо Аркадий за повышение репутации спускаемой этим злым человеком))

Показываю вот вопрос Коре:

"Без словоблудия, строго по Писанию, вопрос, -

28 От Каиафы повели Иисуса в преторию. Было утро; и они не вошли в преторию, чтобы не оскверниться, но чтобы [можно было] есть пасху.
(Иоан.18:28)

Вы видите, что Иисус после ВЕЧЕРИ, (уже Петр после ВЕЧЕРИ - отрекся во время 3 н. стр.  "пения петухов") на суде у Пилата, а у фарисеев Пасхальный ВЕЧЕР еще впереди? "

Смотри  утром иудеи не входят, чтобы не оскверниться, но если ты откроешь закон то закон говорит что оскверненный будет нечист ДО ВЕЧЕРА.
Т.е если бы иудеи хотели есть пасху вечером-ночью то легко бы зашли в преторию, а к вечеру бы омылись и были бы чисты к пасхе. Это доказывает что пасху они хотели есть днем, т.е до вечера.

Норму закона где нечист до вечера найди через нейросеть

Отредактировано iromany (Сегодня 17:59:48)

0

912

iromany написал(а):

Спасибо Аркадий за повышение репутации спускаемой злым человеком))

Показываю вот вопрос Коре:

"Без словоблудия, строго по Писанию, вопрос, -

28 От Каиафы повели Иисуса в преторию. Было утро; и они не вошли в преторию, чтобы не оскверниться, но чтобы [можно было] есть пасху.
(Иоан.18:28)

Вы видите, что Иисус после ВЕЧЕРИ, (уже Петр после ВЕЧЕРИ - отрекся во время 3 н. стр.  "пения петухов") на суде у Пилата, а у фарисеев Пасхальный ВЕЧЕР еще впереди? "

Смотри  утром иудеи не входят, чтобы не оскверниться, но если ты откроешь закон то закон говорит что оскверненный будет нечист ДО ВЕЧЕРА.
Т.е если бы иудеи хотели есть пасху вечером-ночью то легко бы зашли в преторию, а к вечеру бы омылись и были бы чисты к пасхе. Это доказывает что пасху они хотели есть днем, т.е до вечера.

Норму закона где нечист до вечера найди через нейросеть

Где омылись?

0

913

Аркадий Котов написал(а):

Где омылись?

Омылись бы до вечера в воде как сказано здесь

6 Лицо, которое к нему прикоснется, нечисто будет до вечера, и нельзя ему есть из святынь пока не омоет тела своего водой. (Лев 22:6)

7 А когда зайдет солнце и он очистится, тогда может он есть из святынь, ибо это пища его. (Лев 22:7)

Отредактировано iromany (Сегодня 18:10:33)

0

914

iromany написал(а):

Омылись бы до вечера в воде как сказано здесь

6 Лицо, которое к нему прикоснется, нечисто будет до вечера, и нельзя ему есть из святынь пока не омоет тела своего водой. (Лев 22:6)

7 А когда зайдет солнце и он очистится, тогда может он есть из святынь, ибо это пища его. (Лев 22:7)

Отредактировано iromany (Сегодня 18:10:33)

Понимаешь,в чём дело,Роман.Это храмовая процедура,а не домашняя.

Храмовая процедура (для особых случаев)
Были ситуации, когда для полного очищения требовалось участие Храма и священника. Это касалось более серьезных видов нечистоты.

Нечистота от прикосновения к человеческому трупу (Тум'ат Мет): Это была самая тяжелая степень нечистоты. Для очищения требовался сложный ритуал, описанный в Числах 19. На третий и седьмой день нечистоты человек должен был окропиться водой с пеплом рыжей телицы. Этот ритуал проводился священником. Без этого человек и на восьмой день оставался нечистым.
Исцеление от проказы (Цараат): Человек, исцелившийся от кожной болезни, должен был прийти к священнику в Храм. Священник проводил осмотр и сложный ритуал очищения, который включал жертвоприношения (двух птиц, овна, хлебное приношение) и помазание кровью край правого уха, большой палец руки и ноги очищаемого (Левит 14).
Рождение ребенка: Женщина после родов должна была принести в Храм жертву за очищение (двух горлиц или двух молодых голубей) после периода ее нечистоты (Левит 12).
Итог
Возвращаясь к ситуации с первосвященниками: они боялись стать нечистыми, войдя в дом язычника (преторию). Скорее всего, это была бы нечистота от контакта с "нечистотой шатра" или другим источником, которая требовала бы простого домашнего омовения.

Однако их статус был особым. Как первосвященники, они были обязаны находиться в состоянии высшей ритуальной чистоты для служения в Храме. Кроме того, в ту неделю они готовились к важнейшему празднику. Для них даже временная нечистота до вечера была недопустима по нескольким причинам:

Нарушение статуса: Они могли быть ответственны за святыни Храма.
Невозможность очищения: В Шаббат (субботу) были запрещены многие виды "работ", включая стирку одежды. Войдя в преторию в пятницу утром и став нечистыми, они не смогли бы очистить свою одежду до вечера субботы. Таким образом, они остались бы в состоянии нечистоты на все время праздника, что для них было равносильно профанации своего служения.

Отредактировано Аркадий Котов (Сегодня 18:22:54)

0

915

Аркадий Котов написал(а):

Понимаешь,в чём дело,Роман.Это храмовая процедура,а не домашняя.

И? - непонятно чего ты не понял :

Еще раз :

Вошли в преторию, осквернились, после пошли омылись и уже чистые могут есть святыню-пасху по заходу солнца

4 Ни один человек из рода Ааронова, кто поражен проказой или слизетечением, не должен есть из святынь, пока не очистится, и кто прикоснется к нечистому от мертвого, или у кого случится излияние семени,
5 Или кто прикоснется к какому-либо гаду, от которого он сделается нечист, или к человеку, от которого он сделается нечист по всякого рода нечистоте его,
6 Лицо, которое к нему прикоснется, нечисто будет до вечера, и нельзя ему есть из святынь пока не омоет тела своего водой.
7 А когда зайдет солнце и он очистится, тогда может он есть из святынь, ибо это пища его. (Лев 22:4-7)

0

916

iromany написал(а):

И? - непонятно чего ты не понял :

Я там добавил.Прочти итог.

0

917

Аркадий Котов написал(а):

Я там добавил.Прочти итог.

Аркадий, скажи простыми словами почему группа иудеев, даже не обязательно священники не могла войти в преторий, а после омыться чтобы к вечеру быть чисты и вкушать святыню?

Отредактировано iromany (Сегодня 18:29:52)

0

918

iromany написал(а):

Аркадий скажи простыми сдовами почему шруппа иудеев, даже не обязательно священники не могла войти в преторий, а после омыться чтобы к вечеру быть чисты и вкушать святыню?

они боялись стать нечистыми, войдя в дом язычника (преторию). Скорее всего, это была бы нечистота от контакта с "нечистотой шатра" или другим источником, которая требовала бы простого домашнего омовения.

Однако их статус был особым. Как первосвященники, они были обязаны находиться в состоянии высшей ритуальной чистоты для служения в Храме. Кроме того, в ту неделю они готовились к важнейшему празднику. Для них даже временная нечистота до вечера была недопустима по нескольким причинам:

Нарушение статуса: Они могли быть ответственны за святыни Храма.
Невозможность очищения: В Шаббат (субботу) были запрещены многие виды "работ", включая стирку одежды. Войдя в преторию в пятницу утром и став нечистыми, они не смогли бы очистить свою одежду до вечера субботы. Таким образом, они остались бы в состоянии нечистоты на все время праздника, что для них было равносильно профанации своего служения.

0

919

Аркадий Котов написал(а):

они боялись стать нечистыми, войдя в дом язычника (преторию). Скорее всего, это была бы нечистота от контакта с "нечистотой шатра" или другим источником, которая требовала бы простого домашнего омовения.

Однако их статус был особым. Как первосвященники, они были обязаны находиться в состоянии высшей ритуальной чистоты для служения в Храме. Кроме того, в ту неделю они готовились к важнейшему празднику. Для них даже временная нечистота до вечера была недопустима по нескольким причинам:

Нарушение статуса: Они могли быть ответственны за святыни Храма.
Невозможность очищения: В Шаббат (субботу) были запрещены многие виды "работ", включая стирку одежды. Войдя в преторию в пятницу утром и став нечистыми, они не смогли бы очистить свою одежду до вечера субботы. Таким образом, они остались бы в состоянии нечистоты на все время праздника, что для них было равносильно профанации своего служения.

Причём тут шабат, что мешало принять омовение до шабата?

0

920

iromany написал(а):

Причём тут шабат, что мешало принять омовение до шабата?

А что им мешало не ввязываться в историю с омоением?

0

921

Одежду просто сменить и т.д и т.п

0

922

iromany написал(а):

Одежду просто сменить и т.д и т.п

Значит "не просто",коль не ввязались.

0

923

iromany написал(а):

Смотри  утром иудеи не входят, чтобы не оскверниться, но если ты откроешь закон то закон говорит что оскверненный будет нечист ДО ВЕЧЕРА.
Т.е если бы иудеи хотели есть пасху вечером-ночью то легко бы зашли в преторию, а к вечеру бы омылись и были бы чисты к пасхе. Это доказывает что пасху они хотели есть днем, т.е до вечера.

Норму закона где нечист до вечера найди через нейросеть

"Воскресши же рано утром ПЕРВОЙ СУББОТЫ Он был явлен ..." - Мк 16:9 #6

0

924

Аркадий Котов написал(а):

А что им мешало не ввязываться в историю с омоением?

Так тебе же написано что они не вошли чтобы не оскверниться есть пасху, но если пасху они собираются есть после вечера, то суть страха оскверниться чтобы есть пасху заключается в том что они не могли бы есть дневную жертву

0

925

Core написал(а):

Обесценивание тут не прокатит, этот диалог сейчас не с вами, вы ещё свое неразрешили, а лезете высмеивать не своё

0

926

Аркадий Котов написал(а):

iromany написал(а):
Одежду просто сменить и т.д и т.п

Значит "не просто",коль не ввязались.

Ты читай Писание, а не додумывай-там ясно указана причина-чтобы есть пасху

... чтобы не оскверниться, но-причина- чтобы можно было есть пасху. (Ин 18:28)

Отредактировано iromany (Сегодня 18:38:11)

0

927

iromany написал(а):

Ты читай Писание, а не додумывай-там ясно указана причина-чтобы есть пасху

... чтобы не оскверниться, но-причина- чтобы можно было есть пасху. (Ин 18:28)

Додумываешь как раз ты.Я ничего не додумываю.
Сказано:не вошли.И почему не вошли-пояснено.

0

928

Аркадий Котов написал(а):

Додумываешь как раз ты.Я ничего не додумываю.
Сказано:не вошли.И почему не вошли-пояснено.

Я тебе законом и показал.

Не вошли потому что закон сказал что нечист будешь до вечера, т.е днем ням ням неполучится

0

929

iromany написал(а):

Я тебе законом и показал.

Не вошли потому что закон сказал что нечист будешь до вечера, т.е днем ням ням неполучится

В тот день не получилось для всех.Причину я тебе показывал ранее.

0

930

Аркадий Котов написал(а):

В тот день не получилось для всех.Причину я тебе показывал ранее.

Не отходи от причины указанной в Писании - чтобы есть пасху,и в соответствии с этой причиной объясни простыми словами как пятилетнему ребёнку как ты любишь говорить

0


Вы здесь » Религиозно-философский форум » Религиозно-философские учения » "Воскресши же рано утром ПЕРВОЙ СУББОТЫ Он был явлен ..." - Мк 16:9 #6