Смотрю,Роман,что Иоанн намеренно ввёл второе(римское) исчисление чтобы подчеркнуть ЭТО:

«Ибо Он есть мир наш, соделавший из обоих одно и разрушивший стоящую посреди преграду» (Еф. 2:14).

Хотя мог и не вводить,но таки ввёл.Не задумывался:ЗАЧЕМ?

Иоанн ничего от себя не вносил, а говорил в одном Теле и одном Духе со своими братиями, а разделение язычников и иудеев в исчислении ложно, что и упразднил Христос

Если "разделение язычников и иудеев в исчислении ложно",то покажи,будь добр НЕ иудейское и НЕ римское времяисчисление.

Двенадцать часов во дне по слову Иисуса, где около шестого часа у Пилата это около середины дня, а третий час распятия это следующий день.

Таким образом это укладывается в мои слова, что Пасха от 14 нисана первого опресночного дня когда ученики подошли к Иисусу, 18 предан, 19 на суде (около 6 часа), 20 распят в час третий

Пустое. Христом не в текстах. Там только свидетельство о нём. Он сам об этом говорил.
Вера строится не на тексте, а на живом Христе.
Счастливо Вам с пеной у рта доказывать обратное.

Не фантазируй,Роман!Ты прекрасно знаешь и понимаешь,что Иисус не нарушил закон ни в чём.и что 14 нисана заколали пасхального агнца.
Знаешь,но пытаешься лепить горбатого к стене.А оно ну никак.

Вот что предложил синтетический камрад:
Иоанн использовал иудейский счет времени, но отсчитывая часы от полуночи, а не от рассвета.

Почему он это сделал?
Универсальность:
Иоанн писал для широкой аудитории, в том числе для грекоязычных читателей. Отсчет от полуночи был понятен и грекам, и иудеям.

Точность:
В иудаизме ночной час начинался с захода солнца, но часто отсчитывался от полуночи. Иоанн мог использовать этот счет, чтобы зафиксировать точное время.

Символизм:
«Шестой час» (полдень) — это не просто время. Это символ кульминации. Суд у Пилата (Ин. 19:14) и распятие (Мк. 15:25) — это два разных момента одного дня.

Иоанн не вводил римский счет. Он использовал иудейскую традицию, но с отсчетом от полуночи. Это не противоречие, а разные углы зрения на одно событие.

Отредактировано Аркадий Котов (2026-06-08 18:56:57)

В моём тексте-опечатка.Следует читать-"НЕ водить".
Но Вы бездумно,автоматически,как патрон в патронник,заслали мой текст под анализ дипсику.
Не интересно,Сергей.Исправляйтесь!

А для широкой аудитории ацтеков и мая, китайцев и японцев Иоанн ничего не внес?

Ты себя слышишь Аркадий - куда делся духовный принцип универсальности вот сейчас? - ты приписываешь Иоанну того чего нет потому что у тебя пелена на глазах мешающая разрешить противоречие, и потому твой мозг приписывает и главное видит того чего нет-мираж.
Этот мираж из той же серии где буквалисты под духом подразумевают привидение, пойми это

Отредактировано iromany (2026-06-08 19:10:29)

Вы утонете в бесконечных спорах, так и не достигнув истины. То, на что Вы тратите время, не имеет значения для решения главной христианской задачи - спасения души от страстей, но ещё больше усугубляет их.

Если ты заговорил про мираж,то он здесь:
Таким образом это укладывается в мои слова, что Пасха от 14 нисана первого опресночного дня когда ученики подошли к Иисусу, 18 предан, 19 на суде (около 6 часа), 20 распят в час третий

Ты в угоду своей супермистичности,решил прикрыть ладошкой это вечное постановление и выдумать свою собственную хронологию:

5 Агнец у вас должен быть без порока, мужеского пола, однолетний; возьмите его от овец, или от коз,
6 и пусть он хранится у вас до четырнадцатого дня сего месяца: тогда пусть заколет его всё собрание общества Израильского вечером,
7 и пусть возьмут от крови его и помажут на обоих косяках и на перекладине дверей в домах, где будут есть его;
8 пусть съедят мясо его в сию самую ночь, испечённое на огне; с пресным хлебом и с горькими травами пусть съедят его;
9 не ешьте от него недопечённого или сваренного в воде, но ешьте испечённое на огне, голову с ногами и внутренностями;
10 не оставляйте от него до утра, но оставшееся от него до утра сожгите на огне.
11 Ешьте же его так: пусть будут чресла ваши препоясаны, обувь ваша на ногах ваших и посохи ваши в руках ваших, и ешьте его с поспешностью: это — Пасха Господня.
12 А Я в сию самую ночь пройду по земле Египетской и поражу всякого первенца в земле Египетской, от человека до скота, и над всеми богами Египетскими произведу суд. Я Господь.
13 И будет у вас кровь знамением на домах, где вы находитесь, и увижу кровь и пройду мимо вас, и не будет между вами язвы губительной, когда буду поражать землю Египетскую.
14 И да будет вам день сей памятен, и празднуйте в оный праздник Господу во все роды ваши; как установление вечное празднуйте его.
Исход, 12 глава

35 ...и не может нарушиться Писание
От Иоанна, 10 глава

Ты себя слышишь,Роман?Боязно за тебя!

Ну так ученики и взяли слова Иисуса и заклали сии 14 нисана, а ты что под агнцем имеешь ввиду?

... паси агнцев Моих. (Ин 21:15)

Отредактировано iromany (2026-06-08 19:21:11)

«Вот, сей есть Агнец Божий, Который пришел взять грехи мира» (ср. Ин. 1:36).
Решил в незнайку сыграть?Устал, наверное, иди уже спать.

Слово Отца в Сыне есть Агнец Бога, а Сын ничего не говорит от Себя вне Отца

Вот Вы в этот грех и поймались, потому что ведёте бесплодные споры о второстепенных вопросах.

2Тим 3:16-17: "Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен."

А как Вас приготовит к божьему делу тот спор, который Вы ведёте?