Аркадий, ты тормозишь, я ведь тебе сразу дословный текст прислал, чтобы ты видел что речь о том, что УЧЕНИКИ ЗАКАЛЫВАЛИ

"когда пасху они закалывали"

И всё это время я специально на этом ведь акцентировал-ученики закалывали ЧТОБЫ ПРИГОТОВИТЬ

Я пишу тебе не свои выдумки и фантазии,а установления Закона!
Ты же не выходишь из дуализма,путая и плутая между своими интерпретациями текста.

В этом наше различие.

Так пришлось возвращаться в детский сад за тобой, чтобы ты понял что ученики заколали пасхального агнца

Когда ты уже поймёшь,что Истинный Агнец был среди них.И он не нарушил Писание(и Закон),а исполнил(наполнил).
Ты же,как тот анархист,прикрываешь ладошкой этот факт.

Если НАСТАЛ ЧАС начало суток 14 го нисана, - то ДО 14 нисана (выше был вопрос этот), - день КАКОГО НИСАНА (посмотрите на свою схему у вас там ДО УЖИНА, какая дата дня записана?

.
Еще раз, -
Если НАСТАЛ ЧАС начало суток 14 го нисана, - то ДО 14 нисана (выше был вопрос этот), - день КАКОГО НИСАНА (посмотрите на свою схему у вас там ДО УЖИНА, какая дата дня записана?

Я то как раз таки понимаю это, потому что я говорю из позиции Пасхи совершенной в Царствии Божием, потому сейчас твой лягушачий 😂 прыжек не в ту сторону.

Ты осознал, что ученики заклали 14 го пасхального агнца, чтобы приготовить Господу?

Однако текст говорит что сделали-будешь как Коре ломать и насиловать прямой текст типа "в законе непорочен"?

Отредактировано iromany (Сегодня 10:30:30)

Нет не сделали.Почему?Смотри выше.

Нет не сделали.Почему?Смотри выше.

Теперь смотрим на стих, -

В 14 стихе Иисус возлег на УЖИН  ПАСХАЛЬНОЙ ВЕЧЕРИ?

Вопрос о том, зачем ученики подходили к Господу с вопросом «где приготовить Тебе пасху?», является ключевым для понимания хронологии и природы Тайной Вечери. Их действия были вызваны сугубо практическими причинами, продиктованными традициями Иерусалима того времени.

Давайте разберём это по шагам.

1. Масштаб события: паломники в Иерусалиме
Пасха (Песах) была одним из трёх главных паломнических праздников, на который в Иерусалим стекались десятки тысяч евреев со всей Иудеи, Галилеи и диаспоры. Город был переполнен до предела.

Жильё: все комнаты, которые можно было арендовать, уже были заняты приезжими семьями.
Место для трапезы: каждая семья или группа семей должна была иметь место для проведения Пасхального Седера — ритуальной трапезы, требующей определённой обстановки (возлежание за столом, специальное убранство).
В таких условиях найти подходящее помещение в последний момент было практически невозможно.

2. Необходимость подготовки: ритуальная чистота и убранство
Приготовление к Седеру — это не просто приготовление еды. Это целый ритуал:

Поиск и удаление квасного (хамеца): накануне вечером необходимо было тщательно обыскать весь дом, чтобы убедиться в отсутствии дрожжевого хлеба и продуктов.
Ритуальная чистота помещения: место, где проходила трапеза, должно было быть чистым в ритуальном смысле.
Подготовка стола: нужно было подготовить пресный хлеб (мацу), вино (четыре чаши), горькие травы и другие элементы трапезы.
Всё это требовало наличия доступа к помещению заранее, ещё до наступления самого праздника.

3. Отсутствие собственного дома в Иерусалиме
Иисус и Его ученики были галилеянами. Их основной базой был Капернаум в Галилее. В Иерусалиме у них не было своего дома, где они могли бы самостоятельно провести все приготовления. Поэтому им было необходимо арендовать комнату.

4. Практический вопрос учеников
Именно совокупность этих факторов и заставила учеников подойти к Иисусу с вопросом, который мы читаем в Евангелиях:

«Где велишь нам приготовить Тебе пасху?» (Мф. 26:17).
«Где хочешь есть пасху? мы пойдём и приготовим» (Мк. 14:12).

Они обращались к Нему как к своему Учителю и лидеру группы, ожидая от Него указаний. Поскольку Иисус часто обладал сверхъестественным знанием о событиях (например, знал о заговоре первосвященников, об осле для въезда в Иерусалим), ученики справедливо полагали, что Он знает, где найти подходящую горницу.

Более того, ответ Иисуса содержал в себе удивительные детали, которые указывают на Божье провидение:

«...вот, при входе вашем в город встретится вам человек, несущий кувшин воды; последуйте за ним в дом, в который войдёт он...» (Лк. 22:10).

Это показывает, что их поход за подготовкой был не просто решением бытовой проблемы, а частью божественного плана, где каждая деталь была предопределена.

Таким образом, ученики подошли к Иисусу, потому что им, как группе паломников без постоянного жилья в столице, требовалось Его руководство, чтобы найти и подготовить место для важнейшей ритуальной трапезы в условиях огромного скопления народа.