Андрей!Не делайте преждевременных выводов,считая их последней инстанцией.
Предоставьте развёрнутый текст,где бы было видно о той самой "сдвижке Моисеевой".Тогда и рассудим.

Ты про пасхального агнца что ли говоришь?
Если про него,то читай,здесь всё изложено:

1. Жертвенный агнец и Храм
В иудаизме пасхальный агнец (корбан Песах) — это центральная часть праздника. Правила его приобретения и заклания были очень строгими.

Где покупали:
Жители Иерусалима и паломники покупали ягнят на рынке или у официальных продавцов. Чаще всего это были мелкие фермеры или специализированные торговцы.
Где закалали:
Только в Храме в Иерусалиме. Это было обязательное условие. Жертвоприношение совершали священники на алтаре в южной части двора Храма.

Процедура:
Ягнёнка покупали до 14 нисана.
В полдень 14 нисана толпы людей собирались у Храма.
Священники принимали животных, проверяли их на дефекты и закалывали их группами.
Мясо раздавали семьям, которые забирали его домой для праздничного ужина.
2. Почему это было законно?
Ужин 15 нисана считался законным, потому что:

Жертва была принесена в Храме: Это гарантировало, что животное было ритуально чистым и убито по всем правилам.
Семья участвовала в церемонии:
Семейный глава брал часть туши домой.
Мясо запекали целиком на открытом огне.
Его ели с пресным хлебом (мацой) и горькими травами.
3. Почему это важно для хронологии?
Если мы говорим о хронологии распятия, то это объясняет, почему ужин 14 нисана (день жертвоприношения) был законным:

14 нисана (день): Закладка агнца в Храме.
Вечер 14 нисана (15 нисана по лунному календарю): Пасхальный ужин.
15 нисана (день): Первый день праздника, когда есть мясо уже нельзя — оно должно быть съедено накануне.
Итог
Ужин 15 нисана был законным, потому что агнец был забит в Храме 14 нисана — в установленный законом день. Это гарантирует, что мясо было ритуально чистым и освящённым, а значит, его можно было съесть вечером того же дня (по еврейскому календарю, день начинается с вечера).

С 10 по 14 избавились от квасного хлеба, а с 14 по 21 едят опресночный хлеб.

Первый опресночный день когда ученики подошли к Иисусу это 14 нисана по букве закона, что не так?

Пасха 14 го, уважаемый - вы перепутали

5 В первый месяц, в четырнадцатый день месяца... пэсах Господу. (Лев 23:5)

14 нисана.

Нет,не вижу.

😂😂😂

12 И в первый день опресноков, когда пасху они закалывали, говорят Ему ученики Его... (Мар 14:12)

18 С четырнадцатого👈👈👈 .... ешьте опресноки... (Исх 12:18)

Это какой день по Писанию - не 14 ый?

Отредактировано iromany (2026-06-10 09:07:35)

Думал 14 песах потому что до этого времени избавляются от квасного хлеба, чтобы 14 го в песах есть первый опреснок 😂

Отредактировано iromany (2026-06-10 09:11:50)

Вот это вас бред настигает😂.

Ребята вы букву нагибаете не стесняясь

ты не внимательно читаешь мои сообщения,Роман.
Я писал и заострял твоё внимание,что схема выстроена по Иоанну.
У синоптиков-иная хронология часов и событий.

Но и Иоанн и синоптики рассуждают в рамках одного дня-14 нисана.

Так я тебя спрашивал" а Иоанн разве не пишет о вечере как и синоптики", ты ответил да пишет, на что я тебе сказал значит мы можем совместить время вечери синоптиков и Иоанна, если мы можем совместить время вечери по твоей же схеме то соответственно можем совместить и время когда ученики подошли к Иисусу по твоей же схеме и это время должно быть ПРЕЖДЕ ужина, согласен?