Это ещё мёртвое тело, а не воскресшее.

В Первый месяц, в 14-ый день месяца Пасха, по вечному духовному календарю.

Кропление - в седьмой месяц, в десятый день месяца, по вечному духовому календарю.

Совершенно разные даты.  Если следовать человеческому календарю, то Христа умертвили дважды, в разные дни и даже месяцы.

Но это не человеческие числа и даты, а разные качества познания одного и того же события.

Отредактировано Ilia Krohmal* (2026-05-19 20:25:01)

Вы предлагаете Законом спасаться-вы понимаете это?
Я вас как христианина спрашиваю

Каких намёков если вы прямых слов непонимаете. Если вы непонимаете, что крестом восстановленн храм Тела единства Господа Бога, то это прямо о вас говорит, а не о мне. Если вы непонимаете, что Кровь и Первосвященник Христос в третий день, то это не я намекаю, а вы по язычески мыслите

Я вам трижды обратил внимание, что примирены с Богом в одном Теле посредством креста и где на кресте убита вражда, и вы вместо того чтобы осознать или попробовать осознать, что вот оно восстановленный храм Тела и нет у нас иного второго ибо нет у Го́спода второго креста, отвечаете мол это же мертвое Тело ПРИМИРЕНИЯ))) вот вместо этого осознования вы позволили себе ещё и оскорблять меня, вот вы кто после этого.
Тогда пусть будет так-от этого времени ваше на вас пусть и обратится

С этим мы разбирались год назад по вечному календарю: на какой день недели приходится Пасха 14-го, плюс два дня - 16.

Я бы не стал термин "день" в приведённых цитатах подгонять под исключительно день воскресения, то есть третий или седьмой день.

Потому что понятие "день", без привязки к числу, означает явление света учения.
В данных цитатах оно идёт без привязки, и какой именно день имеется в виду, нужно уточнять из контекста.

Всего на шкале познания - семь дней. Остальное - вариации

Отредактировано Ilia Krohmal* (2026-05-20 06:48:09)

Вот эта фраза, представляющая собой бессмысленный набор, известна лишь вам самому.

А скорее всего, и вам не известна: вы сначала порождаете слова, а потом всем коллективом, включая вас, мы начинаем изучать - что же там такое произвелось на свет.

Вы рассматриваете событие 7/10 - жертва за грех неведения. А разговор шёл за Пасху 1/14. Это разные вещи, совмещённые на кресте.

Пасху съедали, а жертву за грех - сжигали.
Как вы можете сожжённую жертву увязывать с разрушением храма и его восстановлением?
Не надо торопится.

Отредактировано Ilia Krohmal* (2026-05-20 09:00:25)

Привет Роман!

Как мне видится,ты пытаешься описать состояние квантовой целостности.
Это попытка сказать, что в моменте смерти/священнодействия система достигла такой точки сингулярности, где субъект, объект и среда стали неразличимы.

Почему возникает конфликт?
Илья говорит: Ты нарушаешь логику системы.
Ты говоришь: Вы не видите единства Духа за логикой.

Мне видится,что Илья справедливо указывает, что сама метафора "Храм Тела" (в том виде, как ее использовал Иисус) относится к воскресению (воздвижению на 3-й день), а не к смерти (разрушению).

Иисус сказал: "Разрушьте Храм... и Я в 3 дня воздвигну".
Смерть — это разрушение.
Воскресение — это воздвижение.
Ты же говоришь: Нет, воздвижение произошло в моменте смерти как духовная реальность.

Вижу так,что Илья прав в главном: чтобы эта Тайна была понятна и не превращалась в "бессмысленный набор", ее нужно описывать на правильном системном языке, не смешивая разные протоколы.

11 Так как тела животных, которых кровь для очищения греха вносится первосвященником во святилище, сжигаются вне стана, —
12 то и Иисус, дабы освятить людей Кровию Своею, пострадал вне врат. (Евр 13:11-12)

Сожжение жертвы за грех есть то, что понятие воздвижения Храма уничтожается во вне акта смерти (внесения Крови)

12 Он же, принеся одну жертву за грехи, навсегда воссел одесную Бога... (Евр 10:12)

Вновь непонятный набор. Без обид

Непонятный потому что тайну Христа и Отца не знаете, но царствуете вне тайны , конечно без обид

Тайны не знаю, гавно, и царствую на костях избранных