iromany написал(а):Переход когда мы с Ним распинаем свою плоть со страстями и похотями, т.е здесь происходит смена сознания со своего похотливого, на то что Иисус отныне есть Господь нашего сознания
11 Верно слово; если ведь мы умерли вместе, и будем жить вместе... (2Тим 2:11)
Распятие плоти со страстями и похотями - это аскетическое делание, когда в свете Христа видимы внутренние причины, ведущие к делам плоти, и эти причины устраняются при синергии молитвы и благодати Духа.
Это ясно прослеживается в молитве:
«Царю́ Небе́сный, Уте́шителю, Ду́ше и́стины, И́же везде́ сый и вся исполня́яй, Сокро́вище благи́х и жи́зни Пода́телю, прииди́ и всели́ся в ны, и очи́сти ны от вся́кия скве́рны, и спаси́, Бла́же, ду́ши на́ша».
«происходит смена сознания со своего похотливого на то, что Иисус отныне есть Господь нашего сознания».
Это звучит красиво, но не операционально. Как именно происходит эта смена? Что человек должен делать? Как проверить, что смена произошла, а не является самообманом или гностическим «инсайтом»?
Распятие плоти — это не метафора и не разовое событие. Это перманентное аскетическое делание.
· В свете Христа (то есть в молитве, в таинствах, в откровении Духа) человек видит внутренние причины, ведущие к делам плоти: прилоги, страстные помыслы, корни гордости, гнева, похоти.
· Эти причины устраняются не усилием воли, а синергией (совместным действием) молитвы человека и благодати Духа.
Человек не «меняет сознание» усилием воли.
· Человек стоит перед Богом, видит свою скверну, молится, получает благодать и очищается.
Это и есть подлинное «совоскресение со Христом» — не одномоментный скачок, а жизнь в теле Церкви, где таинства, молитва и аскетика не заменяют Христа, но соединяют с Ним.