air написал(а):Борьба с прилогами имеет библейское основание
вы впадаете в опасное заблуждение, думая, что борьба с помыслами (прилогами) и борьба с твердынями плотского мышления — разные вещи. В 2 Кор 10:4-5 Павел прямо говорит, что оружие Божье пленяет всякое помышление. Твердыня — это прилог, который уже стал стеной. Игнорировать азы, то есть умение отсекать греховную мысль в зародыше, — это не мужество, а гарантия того, что "мироправители" тьмы века сего захватят вашу душу незаметно, через ту самую "кашу" мелких прилогов, которую вы предлагаете не замечать
Подобными заявлениями можно лечить наивных матрон из богадельни.
Начитались инфантильных рассказов "святых" отцов о борьбе с прилогами и страстями, как основе христианской жизни.
Всё это - типичная поповщина.
И давно вы с этой игрой в бирюльки носитесь, почитая за взрослую жизнь?
В 2 Кор 10:4-5 Павел прямо говорит, что оружие Божье пленяет всякое помышление.
Дык Павел говорит о помышлениях, а не о страстях, эмоциях, чувствах, желаниях. Ментальная сфера как область работы над собой. А не следствия и следствия следствий.
И притом ещё раз возвращаю вас к плодам плоти, которые относятся к области мышления, а не к чувствам и страстям:
19 Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство,
20 идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, соблазны, ереси,
21 ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное
Галатам, 5 глава
Здесь не о морали и страстях, противоречащих морали.
Здесь о разделённом мышлении.
Ваши святые отцы, по тому как учат и что говорят на сей счёт, освидетельствуют себя как язычников - морализаторов, выдающих за благочестие борьбу со страстями, противоречащими морали.
С вами надо садиться, и разбирать каждое понятие из этой цитаты во свете познания Бога как Единого, чтобы вы не занимались поповскими бирюльками.
Поповщина востребована в среде откинувшихся с зоны, либо неуправляемых подростков, невротиков, и воспитанных в подворотне обывателей.
Просветлённый человек - это не тот кто не гневается и не раздражается, а тот кто живёт верою в единого благого Бога.
Это совершенно другая реальность мышления и сознания, где ваши физические страсти - лишь пена, которой уделяют внимание по остаточному принципу.
Отредактировано Ilia Krohmal* (2026-05-26 19:05:19)