Религиозно-философский форум

Информация о пользователе

Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.


Вы здесь » Религиозно-философский форум » Религиозно-философские учения » "Воскресши же рано утром ПЕРВОЙ СУББОТЫ Он был явлен ..." - Мк 16:9 #5


"Воскресши же рано утром ПЕРВОЙ СУББОТЫ Он был явлен ..." - Мк 16:9 #5

Сообщений 391 страница 420 из 1682

1

Подстрочный перевод исходного текста Марк 16-9, -
"Воскресши же рано утром ПЕРВОЙ СУББОТЫ Он был явлен ..." - Мк 16:9

О ДНЕ ПЕРВОЙ СУББОТЫ, при сочетании исходных текстов греческого и иврита, сказано в Левит 23-11 -

"Воскресши же рано утром ПЕРВОЙ СУББОТЫ Он был явлен ..." - Мк 16:9

Искажения Синодального перевода о ДНЕ Воскресения Иисуса, -

"Воскресши же рано утром ПЕРВОЙ СУББОТЫ Он был явлен ..." - Мк 16:9

Предыдущая часть темы: "Воскресши же рано утром ПЕРВОЙ СУББОТЫ Он был явлен ..." - Мк 16:9

Предыдущая часть темы: "Воскресши же рано утром ПЕРВОЙ СУББОТЫ Он был явлен ..." - Мк 16:9 #2

Предыдущая часть темы: "Воскресши же рано утром ПЕРВОЙ СУББОТЫ Он был явлен ..." - Мк 16:9 #3

Предыдущая часть темы: "Воскресши же рано утром ПЕРВОЙ СУББОТЫ Он был явлен ..." - Мк 16:9 #4

0

391

Ilia Krohmal* написал(а):

Я ему о Фоме, а он мне о Ерёме.
Ещё раз: в законе нет никакой пятницы. Есть 14-ый день, месяц - первый.

Илья, смотрите Марк 15.42 - слово ПАРАСКЕВА то бишь ДЕНЬ ПРОСАББАТОН Марк откуда взял?

Отредактировано Core (2026-05-22 04:59:13)

0

392

Core написал(а):

Илья, смотрите Марк 15.42 - слово ПАРАСКЕВА то бишь ДЕНЬ ПРОСАББАТОН Марк откуда взял?

Отредактировано Core (Сегодня 09:59:13)

Сами ответьте на этот вопрос, и продолжайте мысль далее

Отредактировано Ilia Krohmal* (2026-05-22 05:00:38)

0

393

Ilia Krohmal* написал(а):

Сами ответьте на этот вопрос, и продолжайте мысль далее

Так и сказал, не зная броду не лезьте в воду.
Более того, в Писании сказано - что Христос Воскрес "поутру Первой Субботы" Марк 16.9, как есть на Пасху 14 нисана, а у вас Христос умер 14 нисана, что есть очередное несоответствие от вас.

Отредактировано Core (2026-05-22 05:21:00)

0

394

Ilia Krohmal* написал(а):

Теперь моё определение.
Язык Писания (еврейский смысловой):

Характеризуется чётким разделением и противопоставлением, выстроенным вокруг начал: добро и зло, жизнь и смерть, свет и тьма, небо и земля, и так далее.

Точно такую же характеристику можно дать практически всем развитым языкам, в том числе и русскому. Вы искусственно выделили еврейский.

Вы описываете содержание откровения, а не свойство «еврейского языка» как языковой системы. И это содержание может быть выражено на любом языке: русском, английском, китайском...

0

395

Core написал(а):

в Писании сказано - что Христос Воскрес "поутру Первой Субботы" Марк 16.9

Не сказано. Вы неправильно переводите.

0

396

Core написал(а):

Сказано "входите сквозь тесные врата", где изволение многих идти "широкими вратами" от них- не отнимается.

Аха.
Но только не при помощи искажения текста и игнорирования рода и падежа существительных.

0

397

Ilia Krohmal* написал(а):

Язык Писания (еврейский смысловой):

Характеризуется чётким разделением и противопоставлением, выстроенным вокруг начал: добро и зло, жизнь и смерть, свет и тьма, небо и земля, и так далее.

(Сир. 33:14):
«Как напротив зла — добро и напротив смерти — жизнь, так напротив благочестивого — грешник. Так смотри и на все дела Всевышнего: их по два, одно напротив другого»

Деян 26:14
Все мы упали на землю, и я услышал голос, говоривший мне на еврейском языке: «Савл, Савл! что ты гонишь Меня? Трудно тебе идти против рожна».

Вы же выразили мысль на русском языке. У Вас что, смысл от этого пропал? Точно так же и в переводе сохраняется то, что Вы назвали " чётким разделением и противопоставлением, выстроенным вокруг начал: добро и зло, жизнь и смерть, свет и тьма, небо и земля, и так далее".

Следовательно, еврейский не имеет тех привилегий, которые Вы хотите ему приписать.

0

398

Ilia Krohmal* написал(а):

Принцип построения Писания такой что оно содержит полноту всего потребного для жизни и благочестия, а всё что сверх - повторение.

Вы превращаете Писание в набор морально-нравственных правил. Но там говорится не только о том, что потребно для жизни и благочестия, но и о спасении, достигнуть которого можно только через принятие жертвы Христа, а не через праведную жизнь и благочестие. Вот этого основного момента христианства и нет в Вашей герменевтике.

0

399

Ilia Krohmal* написал(а):

Я разбирался, исследуя путь Павла в книге Деяний, с Ликаонским языком, который также оказался смысловой.

а с тем языком, на котором строители вавилонской башни разговаривали, разбирались?
он же тоже упоминается в Библии:

На всей земле был один язык и одно наречие. (Gen 11:1 RST)

и в чём, по-вашему, разница между языком и наречием? -  שָׂפָ֣ה אֶחָ֑ת וּדְבָרִ֖ים אֲחָדִֽים
(Gen 11:1 WTT)

0

400

air написал(а):

Точно такую же характеристику можно дать практически всем развитым языкам, в том числе и русскому. Вы искусственно выделили еврейский.

Вы описываете содержание откровения, а не свойство «еврейского языка» как языковой системы. И это содержание может быть выражено на любом языке: русском, английском, китайском...

Вы меня не слышите. Речь о языке рассуждений, а не о языке написания букв.

Ветхий Завет переведён почти на все национальные языки мира, но на каком бы он ни был напечатан, язык его рассуждений - один, духовный еврейский.

Отредактировано Ilia Krohmal* (2026-05-22 06:13:40)

0

401

Ilia Krohmal* написал(а):

Вы меня не слышите. Речь о языке рассуждений, а не о языке написания букв.

Национальных языков может быть сотня, но язык рассуждений у них у всех - один.

Нет никакого языка рассуждений. Рассуждает не язык, а субъект, человек. И любой национальный язык может быть использован, как язык рассуждений тем, кто умеет рассуждать.

0

402

air написал(а):

а с тем языком, на котором строители вавилонской башни разговаривали, разбирались?
он же тоже упоминается в Библии:

На всей земле был один язык и одно наречие. (Gen 11:1 RST)

Вавилон*, или иначе смесь, это смешение смыслов в расуждениях.

Вавилон на богословском уровне означает попытки выборочно, отчасти, толковать Писание духовно, отчего возникает смесь буквального и духовного.

А смешение запрещено заповедями.

и в чём, по-вашему, разница между языком и наречием? -  שָׂפָ֣ה אֶחָ֑ת וּדְבָרִ֖ים אֲחָדִֽים
(Gen 11:1 WTT)

Нет разницы Это классический приём задвоения синонимами, указывающий что речь идёт о языке рассуждений (рассуждения оперирующие дуальными категориями, обозначаются в Писании числом 2).

Отредактировано Ilia Krohmal* (2026-05-22 06:22:51)

0

403

Ilia Krohmal* написал(а):

Ветхий Завет переведён почти на все национальные языки мира, но на каком бы он ни был напечатан, язык его рассуждений - один, духовный еврейский.

духовность и рассуждение не связано ни с еврейским, ни с арамейским, ни с койне, ни с какой-либо другой языковой системой

Вы можете использовать язык, как инструмент для рассуждений, но от этого он не становится языком рассуждений

выделять какой-то один язык, как язык рассуждений, лишая этого свойства других языков - это полное непонимание, что такое язык

0

404

air написал(а):

Вы превращаете Писание в набор морально-нравственных правил. Но там говорится не только о том, что потребно для жизни и благочестия, но и о спасении, достигнуть которого можно только через принятие жертвы Христа, а не через праведную жизнь и благочестие. Вот этого основного момента христианства и нет в Вашей герменевтике.

В Писании на духовном уровне чтения нет морали и нравственности.
Добро и зло в нём - свойства познания Бога как Единого.

0

405

Ilia Krohmal* написал(а):

Вавилон*, или иначе смесь, это смешение смыслов в расуждениях.

вопрос был о языке до смешения языков

0

406

air написал(а):

духовность и рассуждение не связано ни с еврейским, ни с арамейским, ни с койне, ни с какой-либо другой языковой системой

Вы можете использовать язык, как инструмент для рассуждений, но от этого он не становится языком рассуждений

выделять какой-то один язык, как язык рассуждений, лишая этого свойства других языков - это полное непонимание, что такое язык

Вы можете повозмущаться и повоевать с богословской Данностью Писания, но она от этого не изменится.

0

407

air написал(а):

вопрос был о языке до смешения языков

Духовный Еврейский язык.

0

408

Ilia Krohmal* написал(а):

В Писании на духовном уровне чтения нет морали и нравственности.

это не в писании, а на уровнях состояния человека

там, действительно, есть грань между духовностью и нравственностью

0

409

Ilia Krohmal* написал(а):

Духовный Еврейский язык.

не доказуемо

более того, тогда и евреев ещё не было

у Вас лошадь бежит впереди паровоза

еврейский язык не мог существовать до появления евреев

0

410

Ilia Krohmal* написал(а):

Вы можете повозмущаться и повоевать с богословской Данностью Писания, но она от этого не изменится.

Вы можете проецировать своё возмущение и воинственность, но никакой "богословской Данности Писания" объективно не существует - она только у Вас в голове. Изменять Вас никто не собирается, а вот Ваши тезисы будут подвергаться критике, потому что Вы распространяете ересь.

0

411

air написал(а):

не доказуемо

более того, тогда и евреев ещё не было

у Вас лошадь бежит впереди паровоза

еврейский язык не мог существовать до появления евреев

В Писании нет исторического измерения.
Все события Писания происходят в универсальной и единой сфере Богопознания, как принципы.

0

412

Ilia Krohmal* написал(а):

В Писании нет исторического измерения.
Все события Писания происходят в универсальной и единой сфере Богопознания, как принципы.

В Писании есть много измерений, в том числе и исторические.
А вот никакой "универсальной и единой сферы Богопознания" не существует
что касается того "Богопознания", которое у Вас, то это не познание Бога, а вольная интерпретация тезисов Писания, не более

в итоге Вы остаётесь со своими собственными мыслями о тексте, а не с Богом
это чистое язычество, поклонение продукту собственного ума, а не Богу истинному

0

413

air написал(а):

Вы можете проецировать своё возмущение и воинственность, но никакой "богословской Данности Писания" объективно не существует - она только у Вас в голове. Изменять Вас никто не собирается, а вот Ваши тезисы будут подвергаться критике, потому что Вы распространяете ересь.

Писание толкует само себя. Я лишь экскурсовод по Его постройкам.
И да, непонятное и странное, хоть трижды его покажи Писанием, останется для жестоковыйного ересью.

0

414

air написал(а):

В Писании есть много измерений, в том числе и исторические.

Нет, нету.
Почитание Писания историческим названо культом Артемиды. Это идолопоклонство

0

415

Ilia Krohmal* написал(а):

Писание толкует само себя. Я лишь экскурсовод по Его постройкам.
И да, непонятное и странное, хоть трижды его покажи Писанием, останется для жестоковыйного ересью.

Писание не может толковать в принципе, потому что не является субъектом. В нём представлен текст. Толкователь - это читатель писания, то есть Вы. Ваша "экскурсия" это и есть толкование.

0

416

Ilia Krohmal* написал(а):

Нет, нету.
Почитание Писания историческим названо культом Артемиды. Это идолопоклонство

аха
вот Вы и есть служитель этого культа

Вы перепутали свидетельство о Боге с Богом и повторяете ошибку Иудеев, которые гнали Иисуса и искали убить Его  (см Joh 5:16 RST) и которым сказано:

39 Вы исследуете Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне.
40 Но вы не хотите придти ко Мне, чтобы иметь жизнь.
(Joh 5:39-40 RST)

Вот Вы как раз гоните и убиваете живого Христа своей герменевтикой

0

417

Ilia Krohmal* написал(а):

Вавилон на богословском уровне означает попытки выборочно, отчасти, толковать Писание духовно, отчего возникает смесь буквального и духовного.

А смешение запрещено заповедями.

в таком случае, Вы наносите удар по многоуровневому толкованию текста, в частности, по еврейскому пардесу, где толкуется, в том числе, и буквальный смысл, который, при правильной экзегезе, не противоречит остальным уровням

таким образом, Вы сами выбиваете из-под иврита своё же собственное определение его, как "духовного смыслового языка"

0

418

Ilia Krohmal* написал(а):

Линейная действительность в которой вы живёте

с какого перепуга Вы утверждаете, что я живу в линейной действительности?

у Вас нет достаточной доказательной базы, чтобы делать такие заявления

0

419

iromany написал(а):

Слово есть Дух ставший действовнием(Плотью) Сына

Вы в курсе, что Сын Сам не действует, но через Него действует Отец?

Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела. (Joh 14:10 RST)

0

420

Ilia Krohmal* написал(а):

На латинице писались научные труды.

арабский в этом латинице не уступал

0


Вы здесь » Религиозно-философский форум » Религиозно-философские учения » "Воскресши же рано утром ПЕРВОЙ СУББОТЫ Он был явлен ..." - Мк 16:9 #5