Аркадий, скажите, БЕЗЗАКОННИКИ которых Иисус называет БЕЗЗАКОННИКАМИ, - у них что является основанием ВЕРЫ их, - БУКВА Писания или ДУХ Писания?
Смысл этого вопроса к тому, что бы узнать где ИМЕННО на каком УРОВНЕ БЕЗЗАКОННИКИ совершают свое БЕЗЗАКОНИЕ?

За вопрос, о празднике 50цы,  Аркадию плюс, - потому как именно тут вам засада в вашей схеме дней.

Посмотрите, на Иисус Навина, - Пасха 14го, где на следующий день вкушают от плодов от земли той, - то есть согласно Левит 23.11-14,15 - СНОП ПОТРЯСАНИЯ уже принесли Священнику, - после чего можно вкушать ХЛЕБ нового урожая. - 

Вот о чем я вам говорил, - изучите, и Аркадий вам теперь на то и указал, но вы уперлись в своем, отвращаясь от Слов Писания.

А у вас принесение плода 21 нисана, - в таком случае -  растянулись на 8 недель - с учетом  ДНЯ СУББОТЫ на ПАСХУ или ПОСЛЕ следующий день по ПАСХЕ, - где вместо ВОСЕМЬ седмиц, - должно быть  СЕМЬ СЕДМИЦ.

И если вы правы, то Моисей, Иисус Навин, как и Дух истины Автор Писания, - супротив  вашего, -  неправы. (

Отредактировано Core (Сегодня 07:28:13)

Почему не следует?

Потому что "НЕБО*"в Писании-это само Писание.
Это твоё сознание/мышление моделирует на основании библейских конструктов эти "входы и выходы".Понимаешь?

Скиния это Кущи, совсем не о том

«Кущи» (мн. ч. от «куща») — это прежде всего праздник Кущей (Суккот, סֻכּוֹת) и одновременно шалаши, в которых его отмечают.

Прямое значение: праздник и шалаши
Суккот — один из главных праздников в иудаизме, осенний, связанный с урожаем и памятью о странствовании Израиля по пустыне. О нём прямо сказано в Лев. 23:33–43 и Втор. 16:13–15: люди должны жить в шалашах несколько дней, чтобы помнить, как Бог поселил их в кущах после исхода из Египта.

«Куща» как шалаш, временное жилище — это именно про временность, уязвимость, доверие Богу в пути. В библейском тексте это не постоянное святилище, а временное укрытие из ветвей. Отсюда и смысл праздника: благодарность за урожай и память о зависимости от Бога в пустыне.

Чем кущи принципиально отличаются от скинии
Это как раз тот узел, на который упирался Роман: слова и смыслы разные.

Понятие Иврит Смысл Характер
Скиния (мишкан, מִשְׁכָּן) «обитание», «место присутствия» Постоянное (в рамках странствования) место встречи Бога с народом, центр стана, прообраз храма Стабильность, центр, постоянное присутствие Бога
Кущи (суккот, סֻכּוֹת) «шалаши», «временные укрытия» Временные постройки для праздника, символ странствования и памяти о пути Временность, путь, уязвимость, благодарность
То есть «скиния» — это про «Бог живёт среди нас», а «кущи» — про «мы помним, что мы в пути и зависим от Бога». Это не синонимы, и подменять одно другим — смысловая натяжка.

Типологическое прочтение в христианской традиции
В типологии (прообразовательном чтении) оба образа работают, но по‑разному:

Кущи как память о пути могут прообразовывать христианское понимание земной жизни как странствия: «мы не имеем здесь постоянного града, но ищем грядущего» (Евр. 13:14).

Эсхатологическое исполнение образа кущей видно в Откр. 21:3: «се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними». Здесь уже не про шалаши, а про окончательное исполнение обетования о присутствии Бога с людьми. Важно, что язык Откровения берёт слово «скиния», а не «кущи», подчёркивая переход от временного к окончательному.

Нарисуй Пасху и Опресноки как взрослый не забыв каждый штрих, и тогда перейдём на Пятидесятницу и Кущи и всё остальное

Ты пойми-ты Пасху и Опресноки совершить не в силах, это же явно видно в этой теме, но упорно лезезешь грудью в более совершенные праздники Господни, ну фиг знает если ты не понимаешь меня, то что я могу тебе сказать

Аркадий, скажите, БЕЗЗАКОННИКИ которых Иисус называет БЕЗЗАКОННИКАМИ, - у них что является основанием ВЕРЫ их, - БУКВА Писания или ДУХ Писания?
Смысл этого вопроса к тому, что бы узнать где ИМЕННО на каком УРОВНЕ БЕЗЗАКОННИКИ совершают свое БЕЗЗАКОНИЕ?

За вопрос, о празднике 50цы,  Аркадию плюс, - потому как именно тут вам засада в вашей схеме дней.

Посмотрите, на Иисус Навина, - Пасха 14го, где на следующий день вкушают от плодов от земли той, - то есть согласно Левит 23.11-14,15 - СНОП ПОТРЯСАНИЯ уже принесли Священнику, - после чего можно вкушать ХЛЕБ нового урожая. - 

Вот о чем я вам говорил, - изучите, и Аркадий вам теперь на то и указал, но вы уперлись в своем, отвращаясь от Слов Писания.

А у вас принесение плода 21 нисана, - в таком случае -  растянулись на 8 недель - с учетом  ДНЯ СУББОТЫ на ПАСХУ или ПОСЛЕ следующий день по ПАСХЕ, - где вместо ВОСЕМЬ седмиц, - должно быть  СЕМЬ СЕДМИЦ.

И если вы правы, то Моисей, Иисус Навин, как и Дух истины Автор Писания, - супротив  вашего, -  неправы. (

Отредактировано Core (Сегодня 07:28:13)

Повтори будь добр контрольный вопрос, а то я пропустил момент где моя схема рассыпалась

Ну где вопрос?

"Воскресши же рано утром ПЕРВОЙ СУББОТЫ Он был явлен ..." - Мк 16:9 #7

Если бы ты совершил Пасху и Опресноки то без труда бы расположил букву по Духу, чего у тебя не наблюдается.

Вспоминай - это у тебя разделен на духовном Пути ученик Иисуса и ученик Павла, и после этого заявлять я совершил Пасху это смешно

Тебе уже ответили и я и Андрей Коре.
"Воскресши же рано утром ПЕРВОЙ СУББОТЫ Он был явлен ..." - Мк 16:9 #7

Отредактировано Аркадий Котов (Сегодня 10:38:42)