Это не значит, что ему надо в этом подражать.
Павел говорил так:

1Кор 4:16: "Посему умоляю вас: подражайте мне, как я Христу."

То есть, из всех действий Павла следует подражать только таким, в которых он подражает Христу. А Христос никогда не исполнял действия διαλέγομαι. Павел мог горячиться, гневаться, спорить до хрипоты (вспомним его препирательство с Варнавой об Иоанне Марке — Деян. 15:39). Это были его человеческие страсти, которым подражать не следует. Христос же, будучи в синагогах, читал (Лк. 4:16-20) и произносил: «Сегодня исполнилось», — но не вступал в диалектические баталии. Он сказал — и слово действовало само.

Более того, это действие относится к делам плоти
Почему диалектика (диспут, спор, убеждение через логику) относится к делам плоти?

· Потому что она опирается на авторитет собственного ума.
· Она стремится переубедить оппонента, то есть навязать ему свою волю через аргументы.
· В споре рождается не истина, а раздражение, гордость победителя и обида побежденного.

Что я не закончил?

Эту вилку как ты объяснишь своим графиком:

12 Говорю же это, потому что каждый из вас говорит, Я ведь есть Павла... Я же Христа.
Разделён Христос👇 ? (1Кор 1:13)

У меня есть ещё одна вилка, но сам я её уже не хочу задавать, если захочешь поставишь,рассматривай целостным оком:

7 Вычистите старую закваску, чтобы вы были новое тесто, как вы есть опресноки. И ведь Пасха наша был заклан Христос;
8 так что давайте будем праздновать, не в закваске старой и не в закваске злобы и зла, но в опресноках чистоты и истины. (1Кор 5:7-8)

Смотри здесь выше в стихе Павел четко опредяляет учеников коринфян как празднующих в опресноках чистоты и истины(Духа) =т.е здесь речь о причастниках конца 14го нисана и 15 го нисана по Писанию - с этим может не согласиться только неадекват.

Теперь вот этим коринфянам далее Павел говорит, что вы когда едите и пьёте чашу Господню то смерть Господа возвещаете доколе не придёт эта смерть в познании дабы познать силу воскресения Его:

26 Сколько раз ведь если будете есть хлеб этот и чашу будете пить, смерть Го́спода возвещаете, до которого [времени] придёт.

27 Так что который будет есть хлеб или будет пить чашу Го́спода недостойно, виновный будет [перед] телом и кровью Го́спода. (1Кор 11:26-27)

Теперь суть вилки:

Почему причастники как минимум 15 го нисана у которых Христос заклан и которые празднуют опресноки всё ещё преломляют Хлеб как Иисус с учениками преломлял для возвещения смерти Его?

Поясняю ещё более понятным языком :

У тебя на графике сначала преломление Хлеба Иисусом и возвещение смерти и только после наступает заклание(возвещенная смерть) и опресноки чистоты 15 нисана, а у учеников Павла сначала заклан Христос, потом опресноки 15 и только потом преломление Хлеба и возвещение смерти.

Т.е ученики Иисуса преломляют и возвещают смерть 14 го у вас, а ученики Павла преломляют и возвещают смерть уже в опресноках после 15 го-разве разделился Христос ☝️?

Вот в моей схеме здесь противоречия нет, а у вас развилка и разделение учеников Христа и Павла о которой и предупреждает сам Павел

?

Ты говоришь что опресноки чистоты нравственной, ладно, но опрески так же названы и опресноками Духа - т.е соответствуют духовному времени обозначенному в законе как от 15 до 21 нисана-и вот в этом промежутке ученики Павла преломляют хлеб и пьют чашу для возвещения, а у тебя на графике ученики преломляют хлеб и пьют чашу прежде праздника Духа - как это возможно?

Роман! Ты вроде ранее соглашался с тем , что в Писании, числа это не календарные даты, привязанные к физическому солнцу, а качества и свойства. Переопылился?

Я и сейчас в них вижу духовный график, и всегда изначально его и видел, и все мои даты именно на духовном графике единого Пути чётко стоят на своих местах,а у тебя где целостность если ты разделил учеников Иисуса и учеников Павла на едином Пути

Я то как раз не разделяю, о чем и написал тебе в п. 1.

Если принимать цифры и числа в Писании, за даты, то ни у кого никогда не будет совпадения.

Я ещё давно разделил опресноки чистоты и опресноки истины назвав опресноки чистоты пасхальными, вспомни.

У тебя на графике ученики возвещают смерть 14 го, т.е прежде опреснока истины 15 го нисана, а у Павла после начатка Духа, т.е после 15 го-объясни почему ты разделил учеников Господа на Павловых и Иисусовых?

Отредактировано iromany (2026-07-01 14:41:57)

Но у меня же всё совпадает

Вспомни духовные праздники Господни,там суббота как отдельный праздник, потом идёт праздник Пасхи и праздник Опресноков и только после Пятидесятница и далее. Можно ли не познав в Духе начало праздников таких как Пасха и Опресноки говорить о Пятидесятнице-конечно нельзя, разреши сначала Пасху и Опресноки в чистоте и истине, а после рарешим и Пятидесятницу

Я не буду тебе более писать про то, что в Писании нет календаря.
А у, кого он есть, тот будет бесконечно подгонять духовные тексты под бувальные.

Так у меня то вся Пасха и Опресноки совпадает и у Иисуса и у Павла рассмотри:

14 го-первый день опресночный когда заколали пасхального агнца ученики подошли к Иисусу и заклали Слово Иисуса о Пасхе и смерти Сына

15,16-два дня, где в окончании 16 го вечеря

17 го преломление Хлеба и возвещение смерти в праздник опресноков чистоты и истины Духа - как у учеников Иисуса так и у учеников Павла

18,19,20-три дня и три ночи Пасха исполнена

21 яление полноты в полноте опресноков истины

Отредактировано iromany (2026-07-01 15:04:20)