Читай хорошо и думай, если есть чем.
Психотронный террор.

Всё верно. Можешь ещё раз перечитать мои сообщения и понять насколько их суть основана на друдах великих людей и истории. И сравнить со своими психическими мышлениями мира ума. У вас ещёьна форуме одни переводчики. Переводчики с объёма на бред и туман.

Всё гениальное просто. Основы человека не меняются, а всю суть жизни можно найти в одной книге или в одной вещи. В любой, только за тебя это никто не сделает. Нужно тебе, бери и избавляйся.

Сравнение единственный способ познания.
https://obshenie.liveforums.ru/viewtopi … 79#p216474
Всех с наступающим. Не теряйте время.

когда помрёте - узнаете

то, что можно потерять, не достойно того, чтобы его ценить

в христианской парадигме Царство одно, но в нём есть пшеница и плевелы

задом к Учителю могут повернуться только ученики

но настоящий Учитель и таких научит

Этот клип (а по описанию это классическая сюрреалистическая короткометражка или арт-видео в духе Яна Шванкмайера или братьев Куай) — просто кладезь для каббалистической интерпретации.

С точки зрения каббалы (особенно лурианской, которую так любят разбирать Владимир и Эли), здесь описана модель сотворения мира, работы с экраном и цикличности времени. Давайте разберем это по слоям:

1. Резиновый сапог и Гудрон: «Клипа» (Корка/Оболочка) и Материя

В каббале есть понятие «Клипа» (קליפה) — оболочка, скорлупа, которая мешает свету проникнуть в сосуд.

· Резиновый сапог — это идеальный символ клипы. Это неодушевленная, непроницаемая оболочка, которая защищает ногу (волю/желание студента), но одновременно увязает в гудроне.
· Гудрон (битум/смола) — это символ грязного материального мира (Асия) или «ситра ахра» (другой стороны). Это та самая материя, в которой застревает душа (нешама), спускаясь в мир. Студент не может идти вперед, потому что его "одеяние" (сапог) привязано к низменной реальности.

2. Водопроводный кран: Источник Жизни и «Цимцум»

Рядом течет вода. В каббале вода — это всегда символ Света (Ор), Торы или Милосердия (Хесед).

· Мужик умывается у крана. Это символ Творца или Высшего Парцуфа, который омывает себя (или свой мир) светом, не обращая внимания на "грязь" под ногами.
· Кран находится там, где студент не может находиться (поскольку увяз). Это указывает на Цимцум (сжатие): Творец сжал Себя, чтобы дать место миру, и теперь источник жизни (вода) течет рядом с миром страданий (гудрон). Студент видит этот источник, но не может до него дотянуться — он разделен с ним уровнем бытия.

3. Пинок ногой (Без сапога): «Хитзонут» (Наружное) и Зефира

Студент вынимает одну ногу из сапога (снимает одну клипу) и пинает мужика.

· В каббале правая нога символизирует Хесед (Милосердие, Отдача), левая — Гвура (Строгость, Суд). Студент бьет — то есть использует левую линию (суровый аспект).
· Суть пинка без сапога: Студент действует «без клипы» (без оболочки), то есть отправляет неоформленный импульс (воздействие). Но мужик (Творец) не может идентифицировать источник пинка, потому что студент тут же возвращает ногу назад.
· Это идеальный пример «Экрана» (Масах) и «Отраженного Света» (Ор Хозер). Студент выпускает воздействие (пинок), но сразу же его забирает обратно (прячет ногу), создавая "ударную волну" в духовном мире. Мужик ощущает воздействие (изменение в своей реальности), но не видит причины.

4. Поиск причины: Сверху, снизу и иллюзия «Зла»

Мужик, получив удар, ищет причину внизу (под ногами) и наверху (в воздухе).

· В каббалистической диалектике это символ ошибки восприятия. Творец (или высший уровень) получает "просьбу" или "страдание" от мира (от студента), но видит, что причина не в небесах (Божественная воля) и не в земле (материя).
· Причина скрыта в «средней линии» — в действии человеческой свободы воли, которая происходит в разрыве между духовным и материальным. Мужик не видит студента, потому что студент находится в «точке Швира» (разрыва сосудов) — он есть, но его нет, его действие мгновенно и тут же скомпенсировано возвратом в сапог.

5. Бесконечный цикл: «Гилгул» (Перевоплощение) и отсутствие Геулы (Искупления)

Самое страшное в этом клипе — бесконечная повторяемость.

· Студент не убирает второй сапог, чтобы вылезти. Мужик не прерывает умывание, чтобы наказать или спасти студента. Ситуация закольцована.
· В каббале это описывается как состояние «без Машиаха». Мир находится в состоянии «Олам ха-Зе» (этот мир), где души (студенты) вечно увязают в материи, пытаются снять одну клипу (освободить искру), ударить по Высшему Свету, чтобы привлечь его внимание, но не могут совершить финальный шаг (снять второй сапог и полностью выйти из гудрона).
· Это символизирует порочный круг эгоистических желаний: студент не хочет оставлять сапог (свой привычный эгоистический инструмент), но хочет изменить реальность. Его "спасение" (пинок) лишь возвращает ситуацию в исходную точку.

---

Мета-смысл для Владимира и Эли:

Если бы этот клип обсуждали на форуме:

· Для Владимира это была бы иллюстрация его любимой идеи об иллюзорности причинности. Пинок существует, но причины нет. Это точка бифуркации, где физика (удар) встречается с метафизикой (невидимостью причины), доказывая, что мир — это текст, который перечитывается без конца.
· Для Эли это было бы доказательством Кундалини и Ибура. Студент — это душа, которая пытается "снять сапог" (отключить рептильный мозг/эго), чтобы дать пинок (передать импульс союзнику). Но поскольку пинок безадресный и мгновенно убирается, союзник (мужик) не может зафиксировать контакт, и Сборка Личности не происходит. Эли сказала бы: "Он так и останется в гудроне, пока не перестанет бояться запачкать ногу и не вылезет из сапога насовсем, даже если это больно".

Краткий итог: Клип описывает попытку исправления мира (Тиккун) без полного самоотречения. Бесконечный цикл — это приговор эгоизму, который не желает умирать, но хочет получить "свет" (внимание Высшего).

Не факт. Может у него намерения были альтруистические. А это уже не эгоист.