Что мне на это тебе сказать? Ты ошибаешься.
Было бы слишком просто, если бы мировоззрение менялось от главы, прочитанной в книге.
Дожно меняться именно отношение к Богу. А если этого нет, то "пилите Шура, пилите, они золотые". 

Важно, чтобы менялось, и ты это понимала.

1 Иоан 5:10
Верующий в Сына Божия имеет свидетельство в себе самом; не верующий Богу представляет Его лживым, потому что не верует в свидетельство, которым Бог свидетельствовал о Сыне Своем.

…Человек, когда произносит речения Торы и молится Творцу, или когда благословляет, он должен вообразить, что обращается к великому человеку и Царю всего мира. И хорошо, если это поможет ему. И даже если представит себе, – этого еще недостаточно для того, чтобы почувствовал так же сильно, как чувствует, когда обращается к какому-нибудь уважаемому человеку в нашем материальном мире, когда ощущение радости и значительности получает без всяких усилий. В духовном же должен приложить усилия и всевозможными способами использовать свое воображение, пока не почувствует хоть немного важность того, что обращается к Творцу.

Но это – очень просто. Ведь в материальном мире он видит, как люди почитают важного человека. А так как уважение масс влияет на каждого в отдельности, то и он решает служить ему в меру той значимости, которую ему внушило общество, массы. Что же касается Творца, то не может человек видеть в людях настоящую степень Его важности, поэтому все построено на вере. А там, где надо человеку верить, – уже нужны усилия, поскольку рождаются сомнения и нужно решить: да или нет. И поэтому нужна в духовном большая работа в то время, когда человек должен оценить важность Творца, отказавшись для этого от нескольких вещей, от которых “тело” получает удовольствие. И чувствует боль во время отказа от своих удовольствий. Все это ради того, чтобы обрести милость в глазах Творца, чтобы дал ему место войти к Нему и поговорить с Ним, чтоб дал возможность почувствовать, с Кем он говорит. Чтобы Творец открылся ему хоть немного, а не оставался бы настолько скрытым от человека.

https://zoar-sulam-rus.org/kabbala/o-ka … vnogo.html

Я бы тебе посоветовал больше читать Рабаш, который прокладывает мостик к плотскому представлению из духовного. Он размышляет от общего к частному, что невозможно из низшего состояния.

Отредактировано VladK (2023-11-17 11:28:30)

Очень самонадеянно звучит. Я так думаю, что это говорит о том насколько мало в тебе осознания важности Творца.
И, кстати, твое "мы" по-прежнему торчат как у зайца уши, хотя уже неоднократно говорилось, что вера в Творца - лично твоя, не кого-то еще.

Кто я такой, чтобы комментировать первоисточники. А вот поразмышлять о них действительно важно, и прежде всего самой тебе, пожертвовав времени, которого, якобы, тебе не хватает. (Излюбленная отговорка всех лентяев).

Отредактировано VladK (2023-11-17 11:53:07)

Хорошо, но лучше в теме 
Возлюби ближнего или Закон  ТОРЫ .

В метафизической любви нет объекта, который мог бы быть определён рациональным сознанием. Поэтому познание этой любви выше всякого знания, как и сказано в Библии.

Отредактировано air (2023-11-18 08:50:12)

Это трактовка согласно Людвигу Фейербаху. Человек создаёт образы сверх естественных существ, абстрагируя и возводя в абсолют свойства своего собственного сознания. Мы сами, таким образом, и создаём, в том числе, идею важности Творца в нашем сознании.

Я же не иудей. Для меня праведность - Христос во мне. Поэтому праведность по вере во Христа гораздо выше праведности фарисеев. Как написано:

"Всякий верующий, что Иисус есть Христос, от Бога рожден, и всякий, любящий Родившего, любит и Рожденного от Него." (1 Иоан. 5:1)

Отредактировано VladK (2023-11-19 13:20:10)