Тогда зачем оттуда выходить?

Всему своё время .
В данный момент выплыл другой вопрос , которым иудеи встряхивают ищущих .
п9
... в духовном отличие свойств действует, как топор в нашем мире, разделяющий материальное, и мера удаления определяется мерой отличия свойств.
.
И отсюда поймем, что поскольку придано душам желание получать наслаждение, и, как уже выяснено нами, свойства этого нет в Творце совершенно (ведь от кого Он получит?), то это отличие свойств, приобретенное душами, действует, отделяя их от Творца, подобно топору, откалывающему камень от скалы. Так что этим отличием свойств отделились души от Творца и стали различимы как творения.
.
Однако, все, что постигают души от света Творца, исходит из сути Его, как сущее из сущего. И в свете Творца, который получает в себя кли – желание получать - нет никакого отличия от сути Творца, ведь он происходит напрямую из Творца, как сущее из сущего. А все отличие между душами и сутью Творца не больше, чем то, что души – это часть сути Творца. То есть, мера света, полученного внутрь кли, желания получать, уже является частью, отделенной от Творца, отличием свойств обретшей форму части и отделившейся таким образом от целого. Ведь нет иного отличия между ними, кроме того, что одно - все, а другое - часть, как камень, отколотый от скалы.
.
И вдумайся в глубину, ведь невозможно пояснить более столь возвышенное.

То есть дух который или свет исходящий от Творца имеет отличие свойств , иначе он бы не отделился .
То есть говорят камень часть скалы , но эта часть теряет совпадение иначе бы не отделился .
То есть почему исходит свет ? он отделяется , теряя единство?
светит ли свет в бесконечности , он же в единстве с формой и не отделяется ?

любое общение , объединенное идеей - взаимная передача инфы - свечение .
Не будет передачи , не будет свечения .

Из предисловия к Зоар п14
Отсюда обязательно следуют 3 состояния в душах.
    Состояние 1 - это состояние в мире Бесконечности в замысле творения,
где души уже имеют будущий вид Конца исправления.
    Состояние 2 - это состояние 6000 лет,
когда с помощью двух систем разделяются тело и душа, и дана им работа в Торе и заповедях, чтобы обратить желание получать, что в них, в желание отдавать Творцу.
И пока находятся в этом состоянии, исправляются только души, а не тела, т.е. нужно вывести из себя все желание получать для себя, что является свойством тела, и остаться только с желанием отдавать, что и является формой желания душ.
И даже души праведников не смогут находиться в раю после смерти, а только после разложения их тел в земле.
    Состояние 3 - это Конец исправления душ после "воскрешения мертвых",
когда происходит и Полное исправление тел, поскольку тогда получение ради себя, являющееся свойством тела, становится своей противоположностью и обретает форму "чистой" отдачи, став достойным получить все благо, наслаждение и нежность, заключенные в замысле творения.
И вместе с тем удостоятся полного слияния, вследствие подобия свойствам Творца, потому как наслаждаются не от своего желания получить, а от своего желания отдать, насладить Творца, ведь Он получает наслаждение от того, что получают от Него.
.
Для краткости эти три состояния душ далее мы будем называть: состояние 1, состояние 2 и состояние 3. И запомни - что представляют собой эти состояния.

Так ещё раз своими словами: Есть три состояния . Написано , что состояния в душах , а не души в состояниях..
1. В замысле . Уже в будущем виде конца исправления .
2.Состояние 6000 лет.
   когда разделяются тело и душа двумя системами . здесь исправляются только души .
3 .конечное исправление после воскрешения мертвых. Происходит полное исправление тел...

То есть замысел в рош .
Душа отдающие келим до парсы
а тело - получающие ниже парсы ? Так?

всё сложнее . А что разбивается ?
и ещё ставится вопрос : как из чистого произошли эти две системы исправления , святости и клипот?
Что побуждает свет исходить?
Ведь исходящий свет в процессе огрубляется , искажается , становится клипот? Его делает таким воспринимающий без ума ?
Человек пытаясь принять дух Святой , опускает его до своего уровня или поднимается на Его уровень?
6000 - ступени .
Да , первая ступень позволяет религиозникам оправдать любые действия итогом в замысле .

А дух откуда?

18
... в действительности мы находимся относительно Творца в состоянии, достойном Его вечности,
т.е. как творения вечные во всем совершенстве,
и наша вечность обязывает к тому, что эгоизм тела, данный нам только для работы, должен быть уничтожен, ведь если бы оставался вечным, оставались бы мы отделенными от вечного существования.
19
А все эти страдания ощущаются лишь в клипе нашего тела, которое создано не для чего иного, как умереть и быть погребенным, что указывает нам на то, что желание получать создано лишь для того, чтобы уничтожить его и стереть с лица земли, обратив в желание отдавать. А страдания, которые мы испытываем, даны лишь для того, чтобы обнаружить ничтожность и вред этого желания получать.
.
И пойми, когда весь мир согласится освободиться и уничтожить в себе желание получать ради себя, и будет во всех только желание отдавать другим, исключат этим все тревоги и все вредное в мире, и каждый будет уверен в здоровой и полной жизни, потому как у каждого из нас будет весь большой мир, заботящийся о нем и его нуждах.
.
Отсюда видно, что все страдания в нашем мире для того, чтобы раскрыть наши глаза, подтолкнуть нас избавиться от злого эгоизма тела и получить совершенную форму желания отдавать. И как сказано, путь страданий сам в состоянии привести нас к желательному состоянию.
.
И знай, что заповеди отношений между товарищами важнее заповеди отношения c Творцом, потому как отдача другим приводит к отдаче Творцу.

Всё складывается в обучение человека коммуникации.