И почему это все реинкарнируют (в своих рассуждениях) перепрыгивая мир загробный?
Потому, что не существует никакого "загробного мира", но есть разные понимания того, что такое "тело". В ТМ это не та видимая оболочка, с которой обычно ассоциируется понятие индивидуального "я", а взаимодействие биоэнергетических полей.
Эл. частица имеет тело, или нет? Нет определенного ответа, т.к. фотон может представляться как волна и как частица. Вот так же и с телом, которое в ТМ называется "телесным космосом". Другое дело, что мир ума не может самоидентифицировать себя вовне без этого самого "телесного космоса", поэтому называет разрыв с "внешним" "смертью". Но ведь и рождения своего мир ума не помнит. Функции мира ума точно так же нуждаются в становлении, как и все остальные органы чувств, которые существуют потенциально не только в геноме ("внутри"), но и "вовне", хотя проявляет себя мир ума только как "внутреннее" через моделирование внешнего во взаимодействии нейронов мозга.
Мы мысленно отождествляем себя с видимым телом, как с дискретной частицей. Поэтому когда "частица" становится "волной", мы называем это "смертью". Это очень простая и хорошая аналогия. В двухщелевом эксперименте без идентификации эл. частицы во времени и в пространстве, она ведет себя как волна. Но стоит только поставить датчик слежения, как "волна" превращается в "частицу", и никакой интерференции волн уже не обнаруживается.
Отредактировано VladK (2026-09-07 15:35:17)