Складывается впечатление, что он не в курсАх)
Многабуков) По факту, по-моему только А.Бухарцев - в теме.

Ну пусть в каббале так, я же не каббалист.

Такого рода подселения попахивают наличием шизофрении, когда человек слышит голоса, приказы, понуждения.

😂

1. Это от вас не зависит) К вам подселят кого-нибудь и будете париться с ним. Но это, как правило, временно. Дух выполнит своё дело и уйдёт.
2. Вы можете отличить внутренний диалог от конференц связи только по содержанию. По другому никак. Голоса в голове - это не звуки, а именно внутренний диалог. А теперь задумайтесь, а вдруг кто-то уже живет в вашем сердце.

1. Точнее так будет. Не люди оказали влияние, я ни одним из них так и не очаровалась как личностью, но некоторые их мысли, не все, а те, которые совпали с моей жизнью, практическим опытом.

2. В эзотерике этого нет. Ибур чисто каббалистическое понятие.

Ты отошла  от общего определения личности в свои степи, леса, моря раздумий.
Так же исключила из размышлений закон "причина-следствие".
Поэтому как частенько любил вспоминать библию товарищ Котов: Твои мысли взвешаны и признаны лёгкими.
Конечно если карма  (она же Колесо сансары) тебе глубоко чужда, а значит глубина познания  довольно мелка, можно  и принять твою т.зр.
Но как бы  опустив этот ляп из внимания (каждый имеет право на ошибку), по другим суждениям ты явно не такова.
Дерзай дщерь.

Да это все прекрасно. Но мне нравится тактильно воспринимать смыслы, вот как их пощупать, понюхать?

Когда проходишь через жизненные уроки, задевающие тончайшие струны твоего внутреннего мира, в них хорошо нюхается и осязается всё. В них можно ощущать габариты, силу давления, и привкус ситуации.

При взаимодействии с посторонними смыслами, да ещё сформулированными как принципы, как пощупаешь то, в чём не пребываешь? 

Нужно чтобы сказанное реализовалось в твоей жизни в виде жизненного урока, и тогда принципы познания, которые являются отвлечёнными по определению, преобразуются в переживание.

Во почему в Писании нет ничего личного, а дано как универсальные принципы (кости тела Писания). Но эти принципы замечательны тем, что способны оборачиваться в опыт познания.

Поэтому ученики могли ощупывать воскресшее в переосмыслении тело Писания, когда его принципы реализовались в собрании (во взаимоотношениях) учеников.

Это ли не ...?

Почему реинкарнация всегда сводится к теме о личности?
Личность и индивидуальность не надо смешивать. Кто помнит свой день рождения? Я так вообще более менее связано помню себя только начиная с пятого класса. Идентификация своего "я" не тождественна рождению, но тождественна индивидуальности. Младенец уже личность, но лишь потенциально.

Если не противопоставлять "субъективное" и "объективное", то реинкарнация вполне заурядное и рядовое событие перехода в новое тело, как в новый этап совершенствования Личности. Все есть Сознание, т.е. все есть Личность, Которая находится на разных этапах своего становления, и существует в разных телах.

Почему большинство привязывают понятие Личность только к одному телу?
Все это проделки мира ума, который самоидентифицирует себя с одним "я" и одним телом. Это и есть "эгоизм", тогда как "альтруизм" ощущает другого частью самого себя, что создает условия для Единства Личности, собранной из различных тел из различных "я" в разные периоды времени. Смерть - это лишь смерть "я", как идентификация самого себя миром ума с одним из тел.

"Я" умирает навсегда и бесповоротно. Ничего в "я", как в мире ума не накапливается, а к Единству Личности ведет сама Жизнь, состоящая из разных этапов, которые циклически представляет себя развитие по спирали. Это заложено во всех телах, которые только можно и даже нельзя себе представить, как в зерне заложены и внутренние и внешние условия для его роста. Развивается, растет Единое Тело Жизни, а не не то, что разделяет Его на части.

1. Ok
2. Прекрасно
3. Лол. Сеятель размашисто сеет) Здесь у меня очень смешная картинка, немного неприглядная идёт. Воображение, бара разыгралось.
4. Красиво, если под реинкарнацией понимать реинкарнацию слова.
5. Чудесно
6. Ментальная реинкарнация Пакибытие, запомнила
7. На это давно обратила внимание, и это не вяжется с вашим Целым. Куда личность дели?
8. Да
9. Ок. А бессловесных куда? Какую роль им отводит Целое? Животным, растениям… Они как-то не вписываются в вашу картину мира, а они есть.
10. Для эзотерики важно подбить теорию под ее практическую духовную жизнь, в которой теоретики пороху не нюхали.
Кстати эзотерикой можно обозвать любое учение, которое не попадает в категорию научных. Для индусов наша классическая библеистика - жутчайшая эзотерика.
Религии выделили особняком от эзотерики, так как в них участвует большая часть человечества, эзотерические течения несравненно меньше по количеству участников. Так вот все  религии - это  матёрая эзотерика, например, для учёных, но государства отделили их от эзотерики, придав официальный статус и обозвав религиями.
11. Именно так
12. Прям слаженная рабочая бригада))) Сеятель размахивает сеющим семя, Дух, как повар на раздаче, наливает каждому из общей кастрюли)

Отредактировано Эли (2026-09-05 12:19:54)

Писание, которое пребывает в ментальном измерении, личности вообще не рассматривает.

Вместо этого, оно рассматривает способы познания: птицы, четвероногие, звери, скот, пресмыкающиеся, человек.

А ему зачем личностей рассматривать, если оно посвящено целевой задаче - Богопознанию.

Соответственно, и все фигуранты сферы богопознания сведены до способов и методов познания.

Про часть из них сказал.

Что касается деревьев, кустарников, травы - то это образы учений.

Теперь, если выйти из мира Писания в так называемый физический мир, то всё перечисленное вами - оно какую роль здесь играет, в контексте Целого?

Это давний вопрос, и изучение понятийного аппарата Писания, который оперирует смыслами множества терминов, отличных от привычных, приводит к однозначному выводу что внешний мир - это вынесенная вовне, из мира разума, система подобий его внутренних объектов и процессов.

То есть все смысловые формы в физическом мире играют роль ассоциативных объектов, предназначенных для переноса вовнутрь, в обратном порядке, после того как они были вынесены вовне.

Это преобразование, происходящее как изнутри - вовне, так и наоборот, замыкает Целое само на себя.

Отредактировано Ilia Krohmal* (2026-09-05 19:56:48)

Я не понимаю, что ты называешь "духовной индивидуальностью"?
У меня "индивидуальность" - тот самый мир ума, который привязан к индивидуальному телу и погибает вместе с этим телом.  А Личность (с большой буквы) - это то, что Едино, т.е. Сознание, которое не умирает и не рождается, а всегда здесь и сейчас. Можно назвать это "Бытие", но в ТМ Ленский называет Его "действительное".

Размышления о "реальном" и "действительном":

"Реальное" может быть не связано воедино, и тогда оно либо существует как связи в нейронной среде, либо существует потенциально в "телесном космосе", либо как возможное "внешнее". О "реальном" мы можем иметь некоторое представление, но "действительным" оно становится только в конкретных ДЕЛАХ здесь и сейчас.
Например я могу всем говорить о том, какой замечательный смартфон я купил, или какой я умный, сильный, ловкий и т.д., но это все будут слова, не имеющие влияния "действительного".  О "действительном" каждый может судить с помощью органов чувств самостоятельно, когда "реальное" становится явным в "действительном". Все что очевидно не требует доказательств и слов.

Христос являет Бога во плоти, т.е делает "действительным" и очевидным, все что человечество  предполагает, или пророчествует о Боге. "Реальное" - индивидуально, "действительное" - едино. Бог ОДИН, а точнее - Едино, когда Он явлен. Отсюда можно сделать вывод, что время реально длится только в "индивидуальном", а не в "действительном".

Отредактировано VladK (2026-09-06 06:36:11)

Владимир, ты путаешь диалектику с поповщиной!

Ты говоришь о "действительном" как о чем-то едином и вечном, а "реальное" объявляешь лишь индивидуальным и смертным. Но позволь мне, как материалисту, расставить точки над i.

Вот ты пишешь: "действительным становится только в конкретных ДЕЛАХ здесь и сейчас". С этим я согласен на все сто! Это марксистский подход: практика — критерий истины. Но дальше ты сворачиваешь в идеализм, когда объявляешь это "действительное" неким единым Сознанием или Богом.

Для меня "действительное" — это объективная реальность, данная нам в ощущениях. Она едина не в мистическом смысле, а в том, что подчиняется объективным законам материи. А "индивидуальное" — это не просто иллюзия, это форма существования материи. Да, мой мозг, моя психика умрут вместе с телом. Но мое дело — нет! Оно перейдет в действительность других людей, в их дела.

Христос, о котором ты говоришь, — это не более чем миф, облеченный в плоть народных чаяний. А вот пролетариат, осознавший свои классовые интересы, — это и есть та самая сила, которая делает "действительным" коммунистическое будущее. Мы не ждем, пока "действительное" снизойдет на нас. Мы боремся за него!

И насчет времени: время — это объективная форма существования движущейся материи. Оно реально для всех, и в нем разворачивается наша борьба. Не пытайся увести мысль в сторону вечного покоя. Этим занимаются только те, кто боится революционных перемен.

Будь материалистом в своих делах, и тогда твое "действительное" станет реальностью для всех трудящихся! А пока это лишь красивые слова.