Религиозно-философский форум |
Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.
Вы здесь » Религиозно-философский форум » Религиозно-философские учения » Дни человека как день сурка
Нешама не может преодолеть сопротивление праха. Для этого в прах нужно вдувать дух, что и происходит во Христе.
То есть, в Быт. 7:2 описано человековоплощение ( в прах земной вдувается нешама, как Логос человека). А во Христа уже воплощается сам Дух, который был субъектом ( носителем действия в Быт. 7:2)
א’קר 15:45: "כֵּן גַּם־ כָּתוּב וַיְהִי הָאָדָם הוּא אָדָם הָרִאשׁוֹן לְנֶפֶשׁ חַיָּה אָדָם הָאַחֲרוֹן לְרוּחַ מְחַיָּה׃"
Ключевой вывод: Если первый Адам — это нефеш хайя (получающий), а Христос — руах мехайе (дающий), то спасение — это не исправление нешамы, а принятие Руах. «День сурка» — это повторяющееся получение жизни без её источника. Выход — не «вспомнить», а принять вдувание Руах, которое даётся во Христе.
Сотворение человека в Адаме vs сотворение бога во Христе
ב’קר 5:17: "וּבְכֵן מִי שֶׁהוּא בַמָּשִׁיחַ בְּרִיאָה חֲדָשָׁה הוּא הַיְשָׁנוֹת עָבָרוּ וְהִנֵּה הַכֹּל נִהְיָה לְחָדָשׁ׃"
Ключевое: καινός (kainos) — не неос (новый по времени), а новый по качеству. Не «ремонт», а новое творение, господа сурковчане.
Наш ответ Чемберлену
Диалог и я:
В этой жизни мы жёстко исполняем план предыдущего воплощения, а свобода — в составлении плана на будущее.
Наш ответ: «День сурка» — это ветхое творение, повторяющее нефеш хайя. Выход — не «план на следующее воплощение», а новая тварь сейчас, во Христе. Не «в следующем воплощении», а ἐν Χριστῷ — в этом.
Владимир:
Если бы знал, что воплотился, чтобы передать солонку, ты был бы несвободен. А так — не зная — теоретически можешь познать истину и выйти из сансары.
Наш ответ: Выход из сансары — не «познание истины», а новое творение. Не «стать свободным», а стать новым. Свобода — не цель, а следствие нового бытия.
Эли:
Целем (образ Творца) перерождается, душа — взращивается.
Наш ответ: Целем — не то, что перерождается. Перерождается нефеш (ветхое). Новое творение — не взращивание души, а вдувание Руах.
Air:
Целое неделимо... нельзя занять позицию вне его.
Наш ответ: Новая тварь — не «часть» Целого и не «вне» его. Она — модус Руах. «Кто во Христе» — не отдельный субъект, а проявление Руах.
Окончание Дня Сурка
Окончание Дня Сурка
Выход — не в человеке. Не в его опыте, не в его логике, не в его планах, не в его познании. Выход — в Боге. В новом творении. В воплощении Руах во Христе.
2.4. Путь «плана на следующее воплощение» (Диалог и я)
Тезис: сейчас нужно составить чёткий план на следующее воплощение, чтобы в нём достичь цели.
https://chat.deepseek.com/share/xynh3bmi1t5mpzqwp2
Где здесь отображена свободная воля человека? Его выбор?
Если этого нет, то человек -марионетка.
Ещё надо бы провести анализ "следующего воплощения", ибо имеем два связанных в жёсткой сцепке мира (плотный и невидимый, загробный)
Так вот следующее воплощение (души) происходит в загробном мире, в котором также может быть выражен свободный выбор следующего воплощения души.
Где здесь отображена свободная воля человека? Его выбор?
Выбор - в сознательном принятии благодати Духа. Или в противлении этой благодати, что идентично хуле ( в значении неприятия) на Духа
Где здесь отображена свободная воля человека? Его выбор?
Если этого нет, то человек -марионетка.Ещё надо бы провести анализ "следующего воплощения", ибо имеем два связанных в жёсткой сцепке мира (плотный и невидимый, загробный)
Так вот следующее воплощение (души) происходит в загробном мире, в котором также может быть выражен свободный выбор следующего воплощения души.
Думай, что городишь! Душа не даром многими означена жизнью. Не брызгай на серьёзном разборе фантастической слюной.
По русски постараюсь донести.
За гробом - прах. За прахом - тело. За телом и его духом - душа. За душой, сколько не ищи, НИЧЕГО НЕТ. Как нет света от лампочки при отключении подведённой к ней ЭНЕРГИИ.
Нешама не может преодолеть сопротивление праха. Для этого в прах нужно вдувать дух, что и происходит во Христе.
То есть, в Быт. 7:2 описано человековоплощение ( в прах земной вдувается нешама, как Логос человека). А во Христа уже воплощается сам Дух, который был субъектом ( носителем действия в Быт. 7:2)א’קר 15:45: "כֵּן גַּם־ כָּתוּב וַיְהִי הָאָדָם הוּא אָדָם הָרִאשׁוֹן לְנֶפֶשׁ חַיָּה אָדָם הָאַחֲרוֹן לְרוּחַ מְחַיָּה׃"
Вы всерьёз исследуете создание человека из физической земли?
Или полагаете что Писание будет рассказывать этот бред?
Выбор - в сознательном принятии благодати Духа. Или в противлении этой благодати, что идентично хуле ( в значении неприятия) на Духа
Суть дня сурка - "хула на Духа Святого - не простится"! А Дух святой - неотъемлемая часть (и целостность) некоей "Троицы".
Так разберитесь наконец "как не многие", что скрывается за "троицами " Писанного, чтобы не остаться в "Колесе сурка", как "многие".
Вы всерьёз исследуете создание человека из физической земли?
Или полагаете что Писание будет рассказывать этот бред?
Я исследую библейский текст, а не то, что Вам Ваше Писание рассказывает.
что скрывается за "троицами " Писанного,
Троица одна. Вы путаете с триадами.
Вы всерьёз исследуете создание человека из физической земли?
Или полагаете что Писание будет рассказывать этот бред?
Конечно в серьёз! 
Смысл жить вопреки естеству, где всё развивается в трудностях?
Троица одна. Вы путаете с триадами.
Ну да, я разобрался (воздух) и путаю, а ты и не собирался и веришь в свою твёрдую (земля) позицию.
с триадами.
Триада, перечисление "наобум". Осуждаешь составителей Писанины?
Триада, перечисление "наобум". Осуждаешь составителей Писанины?
Санктус спиритус с утра Вам противопоказан.
Санктус спиритус с утра Вам противопоказан.
Ты как американец! Любая суета противопоказана в принципе, но актуальна в частности. С тобой пообщаешься, можно и в МАХ к психиатру записываться!
Ясен пень.
Что ж, путешествовать туда-сюда-обратно и наблюдать, какой фигнёю там да сям занимался, занимаюсь и буду заниматься, занятно (ах, какая милота, что слова однокоренные!) - спору нет.
Ну почему сразу фигней?) Может ты все воплощения то раби Шимона, то Ари, то БС изучал? Все по-серьёзке, никакой фигни)
Душа обретает свойства духа.
Дух обретает свойство души.
И вуаля: сижу в самадхи и пью водородную воду стаканами без закуски,
ибо
сам себе бог есмь.Круть!
А ты как думаешь? «В руки твои, Господи, предаю дух свой» и делай с ним, что хочешь?
Нешама не может преодолеть сопротивление праха. Для этого в прах нужно вдувать дух, что и происходит во Христе.
То есть, в Быт. 7:2 описано человековоплощение ( в прах земной вдувается нешама, как Логос человека). А во Христа уже воплощается сам Дух, который был субъектом ( носителем действия в Быт. 7:2)א’קר 15:45: "כֵּן גַּם־ כָּתוּב וַיְהִי הָאָדָם הוּא אָדָם הָרִאשׁוֹן לְנֶפֶשׁ חַיָּה אָדָם הָאַחֲרוֹן לְרוּחַ מְחַיָּה׃"
В цитате про Христа нет ни слова, не придумывайте.
א’קר 15:45: "כֵּן גַּם־ כָּתוּב וַיְהִי הָאָדָם הוּא אָדָם הָרִאשׁוֹן לְנֶפֶשׁ חַיָּה אָדָם הָאַחֲרוֹן לְרוּחַ מְחַיָּה׃"
Если верить исходнику, вдул ему в ноздри нешаму жизни, и стал он нефеш(ою) живою. А где в это время был руах, не сказано. Мож всё ещё носился над водой, мож ещё чем важным был занят.
Если верить исходнику, Адам первый стал душой живою, а Адам последний - душой животворящей. А ты всё «боржоми, боржоми», готовься животворить.
א’קר 15:45: "כֵּן גַּם־ כָּתוּב וַיְהִי הָאָדָם הוּא אָדָם הָרִאשׁוֹן לְנֶפֶשׁ חַיָּה אָדָם הָאַחֲרוֹן לְרוּחַ מְחַיָּה׃"
Если верить исходнику, Адам первый стал душой живою, а Адам последний - душой животворящей.
Мёртвое тело язычества, стало живой душечкой-религиозностью.Тело - принимает информацию, душечка со знанием занимается вымыслами. А как надоест, появляется животворящая (дающая информацию) Любовь.
Мёртвое тело язычества, стало живой душечкой-религиозностью.Тело - принимает информацию, душечка со знанием занимается вымыслами. А как надоест, появляется животворящая (дающая информацию) Любовь.
Любая религиозность подразумевает наличие эгрегора, потому душечка в эгрегоре это винтик эгрегора и подпитывающая среда. Какая на фиг любовь?
Я исследую библейский текст, а не то, что Вам Ваше Писание рассказывает.
Для начала нужно иметь должное уважение к библейскому тексту, как исходящему от Бога и говорящего о Божьем.
Вы, судя по всему, относитесь к Библии как к поленнице около бани.
Душою животной ( нефеш хая) стала не руах, а нешама, которая не смогла преодолеть сопротивление праха и оскотинилась. Это момент " грехопадения " нешамы.
Животные — тоже нефеш хайя, но у них нет нешамы. У человека нешама есть, но она оскотинилась. Разница:· Животное: нефеш хайя по природе.
· Человек: нефеш хайя по падению.
Оскотинилась, потому что стала убийцей скотины, употребляя ее в пищу.
Вы - пособник убийцы, употребляете в пищу убоину. Паштеты, бекон с яичницей, колбаска сыровяленая, копченая, докторская, все виды мяса. За что вы так ненавидите животных?
Все дети Ноя будут страдать, как те невинные животные, которых лишили жизни ради пропитания. Когда голоден, на дух святой уповать надо было, а не убивать несчастных, ни в чем неповинных животных.
Отредактировано Эли (Сегодня 11:08:03)
Троица одна. Вы путаете с триадами.
Думай, что городишь! Душа не даром многими означена жизнью. Не брызгай на серьёзном разборе фантастической слюной.
По русски постараюсь донести.
За гробом - прах. За прахом - тело. За телом и его духом - душа. За душой, сколько не ищи, НИЧЕГО НЕТ. Как нет света от лампочки при отключении подведённой к ней ЭНЕРГИИ.
Вы иногда прям очень приятно удивляете)
Удивляйте чаще)
Удивляйте чаще)
Вы здесь » Религиозно-философский форум » Религиозно-философские учения » Дни человека как день сурка