Комментарий из книги Зоар :
существуют два объяснения сказанного здесь ( в пункте 125)

согласно объяснению первому
поскольку что день Дарования Торы
это свет конца исправления
когда смерть исчезает навечно
и освобождение от ангела смерти приходит
желательно сделать усилия
получить свет этот
во время праздника шавуот потому что
свет этот, обновляющий в праздник 
приносит с собой избавление от смерти.

согласно объяснению второму
малхут называется год
и от обновления света
с помощью исполняющих тору 
после конца исправления
произойдет так же исправление полное
и окончательное ,
то есть малхут .

ибо обновление света с помощью исполняющих Тору
называется исправлением ночи невесты
малхут , называемой годом.

и так формируется исправленный год.

Ещё из комментариев к п 152

Но когда низшие не поднимают ма”н, определяется это их
состояние как стремление использовать только желания получить,
тогда возвращаются небо и земля, т.е.
ЗО”Н, в состояние ва”к.
.
Такое состояние называется языком таргум.
...., и наступает состояние нисхождения с чаши заслуг к чаше наказания.
Состояние, в котором находится при этом Г”Э, называется сон.
.
Но все это относится только к ЗО”Н, т.е. к небу и земле, созданным в М”А, желаниям
получить, потому что вышли от зивуг на есод, называемый М”А.
.
Но святые ангелы, которые вышли от зивуг поцелуя АВ”И и в которых нет М”А, а только М”И, только альтруистические желания отдавать, свойство ИМА, бина – они находятся в состоянии ва”к постоянно, без га”р, т.е.
без света хохма.
.
А свет хасадим в бина важен как га”р, потому что наполняет желания таким
ощущением совершенства, как га”р, настолько, что не желают свет хохма, как Има.
И потому они святые, и потому га”р называется святым.
.
Поэтому ангелы не реагируют на язык ТАРГУМ, добавляющий М”А к ЗО”Н и
возвращающий зо”н к состоянию ва”к, по двум причинам:
а) потому, что даже во время нахождения ЗО”Н в состоянии га”р от воздействия святого
языка ангелы не получают от него га”р, хохма, ибо желают только свет хасадим, как Има,
б) потому, что добавление ахораим = АХА”П совершенно не относится к ангелам, ведь нет в
них свойств М”А.
.

Из комментария на п 153
....И в малхут есть семь сфирот ,
то есть, в земле нижней
есть семь земель
Эрэц, Адама, Арка, Гия, Нэшия, Ция, Тэвель.
.
Земля наша (страна) называется Тэвэль.
и она высшая из семи земель,
а Арка она третья из семи земель.
.
Души Каина и Эвеля происходят из слова Элоким ,
но из-за нечистоты , которую получила Хава жена Адама от змея
душа Каина вышла сначала из букв ЭЛЕ
и тогда Эвель( Авель) вышел из букв МИ.
.
и они два парцуфа этих были должны объединиться
и взаимно интегрировать своиства их друг в друга
и тогда имя Элоhим начнет сиять в обоих
как от постоянного присутствия МИ в ЭЛЕ .
.
но сила нечистая , которая вышла из души Каина ,
пробудила в нем обвинение против брата своего,
против Господа   слова Элоким
да того , что он взбунтовался и убил Эвеля , то есть МИ  Элокима .
.
А ЭЛЕ,  без поддержки  МИ, упали в силы нечистые
и поэтому язык святой который в нем
был заменен на таргум , потому что
знание (свет хохма) исчезло в нем ,
ибо силы нечистые не имеют знания , потому что нет в них даат.
.
А Каин сам , то есть ЭЛЕ ,упал в руки  сил нечистых в место называемое Арка ,
называемое так же земля НОД ( страна мертвых)
И это мир двойной , то есть состоящий
из света и тьмы , потому что свет и тьма
действуют (властвуют) там друг в друге ,
без разделения, потому что  есть там два правителя,
властвующих наравне в том мире 
один правит тьмой , а второй светом.
.
поэтому человек не способен отделить свет от тьмы в состоянии таком ,
и только помощь свыше , то есть свет разума , нисходящий свыше
позволяет ему различить между правителем истинным
и правителем тьмы

Что за сила нечистая , которая вышла из души Каина ?
Семь земель в малхут .. Почему Арка ( пропасть) или  страна НОД ( страна мертвых)  третья ?
а что ниже?

Тогда будем рассказывать сказки.
Например , что считается, Каин рожден от змея и поэтому в нем есть нечистая сила .

Из комментария на п 154
ЗО”Н  ЭЛ”Е в отсутствии света хасадим, вследствие чего находящиеся без хохма называются
парцуфом Каин.
.
Каин не только не поднял ма”н получить М”И с хасадим,
но более того – желал получить свет хохма от АВ”И,
чем убил парцуф, называемый Эвэль,
потому что обнажились
эгоистические желания АХА”П малхут мира Ацилут.
.
Свет исчез из парцуфа Эвель, что означает его смерть.
И сам упал в нечистые силы, т.е. в ЭЛ”Е.
Место этих нечистых сил называется АРКА,
и есть там 2 управляющих от нечистых ЭЛ”Е:
.
находятся в них буквы ЭЛ”Е в 2-х несовершенных состояниях:
а) совершенно отсутствуют хасадим,
б) свет хохма в ЭЛ”Е не может одеться в хасадим,
вследствие отсутствия хасадим дэ
М”И, поэтому ЭЛ”Е находятся во тьме.
.
Но после того, как прегрешил Каин и уронил буквы чистые ЭЛ”Е своей души в нечистые
силы АРКА, то оделись его ЭЛ”Е, скрытые от хасадим, в маленькое свечение, что в нечистых
силах.
Это оживляет маленькие келим дэ хохма в ЭЛ”Е Каина, потому что свет нечистых сил дает
им жизнь подобно чистому свету хасадим.
А вследствие этого также и мужская часть ЭЛ”Е нечистых сил сделала зивуг с этой нуквой,
одевшей ЭЛ”Е Каина, потому что и он имеет эти келим Каина. А с помощью этого зивуга
породил Каин потомство – искры света хохма, остающиеся в буквах ЭЛ”Е, не смешивающиеся с
мужскими нечистыми келим ЭЛ”Е, которые оделись в свет нуквы нечистых сил.
.
Поэтому, говорит «Зоар», когда низошел Каин туда, соединилось все и дополнилось – потому
что искры света хохма, оставшиеся в ЭЛ”Е Каина, оделись в свет нуквы нечистых сил,
вследствие чего возжелала ее мужская нечистая сила насладиться от искр света хохма,
что в ЭЛ”Е Каина. Поэтому совершили зивуг, т.е. распространились и дополнили друг друга – и
видели все, что они потомство Каина, что от этого зивуга вышло потомство, одеяние искр света
хохма в нечистых ЭЛ”Е Каина.
А этим раскрылись искры света хохма души Каина, и все
увидели, что это – потомство Каина, родившееся от дурного зивуга.
.
Поэтому две головы их – как две змеи, потому что родились из соединения мужской и
женской частей нечистой ЭЛ”Е, изначально противоположных друг другу.
Поэтому потомство
Каина имеет две головы двух нечистых сил, одна из которых тянется к тьме желаний получить
свет хохма, а вторая тянется к свету, что в нечистых желаниях нечистой нуквы.
А две змеиные
головы – это соответственно против двух животных в системе чистых сил: быка и орла.
.
Но две головы имеют место только в состоянии властвования мужской нечистой части,
власти тьмы.
.
Нуква нечистых сил совершенно не нуждается в мужской части нечистых сил, потому как ее
мужская часть находится во тьме и ничего не может дать ей.
Поэтому нуква властвует и
побеждает в своей нечистоте, не оставляя от свойств мужской части ничего. И тогда потомство
Каина из двухголового становится с одной головой.
.
И говорит «Зоар», что управляющий светом побеждает другого,
Потому что она побеждает мужскую часть, подминая ее
полностью под свою власть, и включаются они в ее свет, в тьму, и становятся как один, отчего
включается власть мужской части, тьма, под властью женской части, света, и становятся две
головы как одна.

Из комментариев :
Сила нечистая мужская называется Кастимон, что означает – разрушение , потому что он тьма и не достоин жизни человека .
.
Нуква нечистая , часть женская называется Африра , от слова афар –пепел, которая не пригодна для посева семени .
Она называется так, чтобы показать,  что несмотря на свет, который внутри , не достаточно посеять семена и вырастить урожай , чтобы накормить людей .
.
Зоар говорит, что вид нуквы этой подобен виду ангелов святых
в них шесть крыльев которые соответствуют букве вав в имени АВАЯ
А у сил нечистых есть только четыре крыла ,соответствующих имени АДНИ.
.
Свет высший называется вино, и оно приносит радость Творцу и людям
но в осадке вина есть примесь винные дрожжи .
и из отходов этих выходит вредитель главный мира , и он выглядит, как человек.
но когда он спускается вредить людям ,он приобретает форму быка ,
.
и он примесь света хохма высшего имени святого Элоким - ЭЛЕ нечистые , потому что примесь и дрожжи стоят под ним.
но когда он ещё связан с чистотой ,он приобретает форму человека ,
потому что свет мудрости имени Элоким, он образ человека ,
как написано о нем что в образе и в подобии быть образом Элоким,Он сотворил человека.
.
но , когда отделяется от чистоты , он спускается на место Арка и принимает форму быка ,
а нуква его , которая находится в Арка, принимает вид (свойства) орла 
и вызывает падения душ людей падающих под силу её.
.
поэтому зоар говорит нам :
и когда они соединятся, они приобретают вид человека , 
.
то есть, если они возвращаются и соединяются с чистотой , тогда они возвращаются и снова
получают форму сына человеческого как прежде спуска в Арка.

Еще из комментариев на п156 О каменном сердце

Эти 32 части самой малхут, которые невозможно, а потому и запрещено исправлять,
называются «ЛЕВ АЭВЭН» – Л”Б ЭВЭН – 32 камня.
в Каббале нет понятия «запрещено»,  запрещено – означает невозможно, не под силу
человеку, причем «запрещено» не Творцом, а сам человек должен принять верой и своим опытом,
что запрещенное – это то, что еще не под стать ему исправить.
.
И потому скрыты га”р дэ АВ”И, не светит их свет. Ведь, чтобы он светил, светили все 10
сфирот, необходимо сделать зивуг на саму малхут, потому что Лев Аэвэн, 32 неисправленные
части самой малхут, являются дополнением их 10 сфирот.
И до тех пор, пока не хватает этих
келим, нет и полного зивуга. Но когда закончится полный анализ и исправление 288 нэцуцим
, то Лев Аэвэн исправляется сам по себе ..
Так говорит пророк : «И дам вам сердце новое
и дух новый вложу в вас. И удалю из плоти вашей сердце каменное, и дам вам сердце из плоти».
Тогда получат АВ”И свой свет. Но будет это в конце исправления.
.
Так вот, эти ангелы Аза и Азаэль и есть настоящие АХА”П АВ”И, которые были уничтожены
во время разрушения сосудов, а перед прегрешением Адама почти уже восстановились, но
прегрешение Адама вновь уничтожило их, уже теперь до самого конца исправления.
.
...А поскольку пришли (духовно опустились) к земной (по определению Каббалы) жизни, то
начали выбирать и анализировать 32 части законченного эгоизма, называемые «дочери
человеческие», о чем повествует нам Тора (Берешит 6, 2; русский перевод стр. 7, 2): «И увидели
сыны великих (ангелы) дочерей человеческих (нукву эгоистическую), что красивы они (видели в
ней возможность самонаслаждения), и брали себе жен (использовали эти свои эгоистические
желания), каких выбирали (сами выбирали именно такое низкое состояние)», потому что не
желали отделять нечистоту 32 эгоистических частиц и предпочесть только 288, а брали все, что
выбирали, вместе с Лев Аэвэн.
Поэтому прегрешили также сами с нуквой Лилит, грешницей, и пожелали весь мир увлечь к
прегрешению, ввергнуть в последнюю стадию эгоизма, потому что не желали возвращения
человека, как совершенно противоположное их корню.
.
Что предпринял Творец? Заковал их в железные цепи! – потому что видел Творец, что если
будет в них сила вернуться на небо после прегрешения, то все люди будут терпеть неудачу в
своих попытках устремиться своими желаниями к Творцу, потому что власть этих эгоистических
ангелов-сил в человеке будет слишком большой. (Вся Тора говорит, как пишет Раши, словами
человека. Поэтому все излагается в понятиях времени, последовательности событий, а Творец
также якобы творит, а затем видит результаты своего деяния.)
Поэтому, несмотря на то что их корень очень высок, дал Творец разрешение действовать
корню нечистых сил (здесь видно, что Творец управляет всеми силами творения) по имени
БАРЗЭЛЬ – железо, как сказано (Малахим 1, 6, 7; русский перевод стр. 165, 8): «Никакого
железного орудия не было слышно в доме при постройке его», потому что железо – это нечистая
сила.
А так как эта нечистая сила присосалась к двум ангелам, связав их, как железными цепями,
своими желаниями, которые диктует им, то такое состояние характеризуется как их нахождение в
горах тьмы, из которых они уже не могут подняться до всеобщего исправления.
А когда приближаются к цепи Азы и Творец желает привлечь их к суду,
потому что не смогли подняться к своим корням, получить хохма, ввиду сжимающих их
железных цепей.
Потому это характеризуется как подпрыгивание, попытка подняться вверх и падение вниз,
вследствие чего еще больше опускаются в горы тьмы. И думают, что Творец все более строг к
ним, ввиду их прыжков, попыток получить свет от своего корня, поэтому решают более не
прыгать.
.
Причина в том, что в этой высокой нечистой силе нет никакого действия, а все заключается и
все оканчивается только в мысли и желании, потому что такова суть нечистых сил, желаний,
отделяющих нас от Творца, что, прежде чем достигается действие, чистота успевает исчезнуть
оттуда. И потому никогда не смогут нечистые силы достичь действия.
.
Поэтому «Авода зара» – работа, чуждая духовной, работа на нечистые силы, по их указанию,
по тем желаниям, которые они вводят в мысли человека, называется чуждой, потому что
противоположна работе «ради Творца». И в этой чуждой работе на чужого господина Творец
наказывает даже только за мысли и желания, как сказано пророком (Ихэзкель 14, 5; русский
перевод стр. 391, 5): «Чтобы понял дом Израиля сердцем своим», как сказано мудрецами, что
человек обвиняется и наказывается даже только за мысли, желания и сомнения в «чуждой
работе», возникающие в его сердце, совершенно также и в той же степени, как за законченное
действие. Поэтому достаточны прыжки Азы и Азаэля в их желании получить хохма, хотя в
действительности они не получили ничего.

Вот интересно : Каин рожден от змея , но он МИ ( относился к высшему миру до убийства Авеля )
А кто родил змея ? Бог сотворил ? Любопытно, каким образом это происходило....В смысле из какого начала ...и через какие стадии...

Отредактировано ~Татьяна~ (2026-08-02 08:50:33)

Да , если буквально, то абсурд . А если не буквально?

Что сделал змей ? Он внес в Еву добавку - сомнение .
Это сомнение вызвало у неё желание принять плод познания для себя или для отдачи Адаму ?
Адаму было некому передавать и он пал . Так?
Что значит пал? Он спрятался от  Бога , отсоединился , потерял с ним связь и упал в нижние миры .
Для чего?
Чтобы поумнеть и пройти школу жизни через страдания .
Так?
Так кто же у нас змей ? Обратная сторона Господа?

Чему учит каббала ? Она учит приобрести орган для познания мироздания , который у человека не развит.
И это орган духовного осязания , ощущения интуитивного видения .
Он развивается через смену состояний .
От состояния ада , надо стать достойным подняться в рай . Так думаю.
Ну а в ад нам помогает спуститься змей . Или как?

Хороший вопрос . Ещё подумать надо, кто для кому обратный , кто на какой стороне стоит. 

Не думаю , что испытывал,
Он выполнял замысел.
А кого Адам больше послушает? Прямую сторону или обратную ?