Вот это уже  слова не капризной девочки 

1) В этом предисловии я хочу выяснить некоторые, на первый взгляд, простые вещи, то есть такие, которых касались руки всех, и много чернил было пролито, чтобы выяснить их, и, тем не менее, мы еще не дошли до ясного и достаточного знания.

Вопрос первый. В чем наша суть?
Вопрос второй. В чем состоит наша роль в длинной цепочке мироздания, малыми звеньями которой мы являемся?
Вопрос третий. Когда мы смотрим на себя, мы чувствуем себя ущербными и низкими до такой степени, что даже не стоим осуждения. А когда мы смотрим на Созидателя, который нас сотворил, мы должны находиться на самой большой высоте, для которой нет достаточной похвалы, ведь обязательно должно быть так, чтобы от совершенного Созидателя происходили совершенные действия!
Вопрос четвертый. Ведь как обязывает [думать] разум, Творец является добрым, творящим добро, и нет ничего выше Творца, как же Он изначально создал так много творений, которые вынуждены мучиться и страдать во все дни бытия своего? Ведь добрый должен наслаждать? И уж как бы то ни было, не причинять такое зло?
Вопрос пятый. Как возможно, чтобы от вечного, у которого нет ни начала, ни конца, произошли бы существующие, и преходящие, и конечные творения?

Все учения решают подобные вопросы, даже материалистические. Только у них разная терминология.
Поэтому БС и пишет: простые вещи, то есть такие, которых касались руки всех,

Отредактировано VladK (2024-02-21 13:18:14)

Вот видишь, ты и обобщать (синтезировать) умеешь!
Осталось научиться давать себе отчёт в своих действиях: Чего ты добиваешься (одного из двух) - погружения в тему, либо подведения итогов погружения.

Готовность понять — чаще всего просто рефлекторная реакция и наиболее опасная форма понимания. Она — теневой экран на вашей способности учиться. Некоторые законы функционируют именно так, загоняя вас в тупик. Будьте осторожны. Ничего не понимайте. Все понимание временно.

Да, но это уже ПРИВНЕСЁННЫЙ интеллект, от которого до апофиоза, интеллекта Активного - Единственный шаг!

Каждый раз предоставляй  суждение взвешенного разума, а не законы. Кодексы и руководства порождают стереотипное поведение. Любое стереотипное поведение стремится избавиться от вопросов, возводя разрушительный монумент.
Ответы суть опасная хватка вселенной. Они могут показаться имеющими смысл, но ничего не объяснить.
Не торопись высказывать свои суждения. Скрытое суждение часто более сильно. Оно может направлять реакции, чей эффект скажется только тогда, когда будет слишком поздно доя того, чтобы избежать его.

Отредактировано Rabin (2024-02-23 06:29:45)

Рабин думать не умеет, Рабин умеет находить нужные цитаты в нужное время.
Я даже больше тебе скажу, они (цитаты)  сами меня находят и требуют выхода в свет из тьмы библиотечных  хранилищ.
При этом не важно кому именно они (цитаты) посвящаются, главное чтобы попадали в тему.
И они попадают.

Да, это больше похоже на игру в слова. Забавляешься? Делать больше нечего?

Немного о себе:
ГРАФ  РАБИН  № п/п 10132.
Рабин, граф ,  старший племянник князя Иалдобаофа.  Рабин и Некто Г.Р. (оба приняли имя, когда их выбрал князь для своего Дома) были законными сыновьями младшего сводного брата  князя, Иалдобаофа. Он отказался от фамилии  и от права на титул, когда ему предоставили субгубернаторство . Имя Рабин получено по женской линии.

Отредактировано Rabin (2024-02-23 10:45:39)

Первое  ограничение в каббале - запрет на изучение сути Творца.
Реальность Творца воспринимается человеком через Его ДЕЙСТВИЯ, а не через теории исследователей.

Но из каких действий познать Единственность Творца? Может это следует из того, что в мире все взаимосвязано, в цепочке причинно-следственных связей? А если этих цепочек несколько? Если существует больше, чем одна реальность и несколько творцов?
Но мы видим, что "вселенные" действуют по одним и тем же законам в едином времени и в едином пространстве. О каких-то иных законах и "творцах" мы можем только гадать. Единственность Творца познается через единственность самой реальности, то что принято называть "объективной реальностью".
Вопрос, который задает БС в первом исследовании в том, Кто Творец этих единых законов, самой этой "объективной реальности", как места, где они существуют?

Но можно ограничиться самим фактом существования "объективной реальности", считая, что она не имеет ни начала, ни конца. Тогда вопрос о Творце сам собой отпадает. Так делают материалисты, утверждающие что материя была всегда, а сознание - результат действия законов внутри реальности. Здесь и проходит грань, за которую материалисты не переходят.

Скорее иронизирую.

Вселенная принадлежит одному Богу. Они – одно; их целостность – мерило всех отчуждений и разделений. Преходящая жизнь, даже исполненная самосознания и разума, та жизнь, которую называют научной, есть не что иное, как только хрупкая вера в отдельную частицу целого.