Объяснение . Из книги Зоар.
Страх Творца – это сфира малхут.
Но как может малхут служить, как вход,
если малхут, она последняя между десятью сфирот?
Ведь можно(дано) назвать её конец хохма, окончание парцуфа, но не начало.
Но это не иносказательное выражение,
но сама суть.
Потому что ОН СКРЫТ И ОТДЕЛЕН и мыслью человека никто не способен постичь Его.
Поэтому воздвиг Он множество ворот
НА ПУТИ К СЕБЕ, и именно благодаря воротам этим
дал Он, желающим его, приблизиться к Нему, возможность сделать это.
Это в точность то, что написано в (ПС 117.19)
«Откройте мне ворота справедливости»,
что они те врата , которые сотворил Творец,
чтобы человек смог войти к Нему через них.
НО В КОНЦЕ ВСЕХ ВОРОТ ПОСТАВИЛ ОСОБЫЕ ВРАТА
С замками множественными.
Эти ворота малхут дэ малхут,
точки конечной всего творения,
конечной точки всех высших ворот.
И эти последние ворота (сверху вниз)
и есть первые ворота (снизу вверх)
к высшей мудрости,
потому что невозможно удостоиться
высшей хохма – мудрости,
как только через постижение
именно этих последних ворот.
Потому что для постижения высшей мудрости эти ворота первые.
Поэтому сказано (Теилим 111, 10):
«Начало мудрости – страх
(благоговение) Творца »,
потому что страх Творца называется
воротами последними ,
которые первые на пути к высшему постижению.
