air написал(а):Страна нуждается в героях, а женщина рожает ни пойми кого:
Родила царица в ночь,.
Не то сына, не то дочь,.
Не мышонка, не лягушку,.
А неведому зверушку.
Если что, то царица - это малхут. Пушкин тот ещё каббалист.
Каббалистический разбор (пародийно-иронический) стихотворения А.С. Пушкина
«Родила царица в ночь,
Не то сына, не то дочь,
Не мышонка, не лягушку,
А неведому зверушку»
1. «Царица» — Малхут
В каббале Малхут (Царство) — последняя, десятая сфира, называемая «Царицей» (Малка). Она — «сосуд» (кли), принимающий свет от всех вышестоящих сфирот. Царица рождает — то есть Малхут производит нечто из себя (эманирует) в нижние миры.
2. «Ночь» — состояние сокращения (цимцум)
Ночь символизирует отсутствие прямого света, состояние сокращения (цимцум), когда Эйн Соф (Бесконечный) скрывает Свой свет, чтобы создать пространство для творения. Малхут в ночи — это мир без открытого Божественного присутствия, мир, где правят суд (дин) и скрытость.
3. «Не то сына, не то дочь» — андрогинность на высших уровнях
В каббале, на уровне Арих Анпина (Долгое Лицо) и выше, нет разделения на мужское и женское. Есть лишь «правая» и «левая» стороны одного. Рождаемое существо — не определённого пола, потому что половая дифференциация возникает только на низших уровнях (в Зеир Анпине и Малхут). Здесь же — нечто двойственное, тайна единства противоположностей.
4. «Не мышонка, не лягушку» — отрицание низших клипот
Мышонок и лягушка в каббалистической символике могут быть образами клипот (скорлуп, нечистых сил). Мышонок — роет под землёй, скрывается во тьме; лягушка — связана с водами, с Египтом (одна из казней египетских). Пушкин отрицает, что Малхут родила нечистую силу. То есть свет, исходящий от Царицы, не осквернён клипот.
5. «А неведому зверушку» — иррациональный элемент, «корень души»
«Неведома зверушка» — это то, что не поддаётся категоризации. В каббале это может означать искру свыше (ницац), которая не вписывается в привычные схемы. Или **тайну», стоящую выше постижения (раза де-раза). Это может быть намёк на Машиаха, природа которого не полностью раскрыта в рамках обычного познания.
6. Общий итог (шуточный)
Стихотворение описывает акт эманации Малхут в состоянии скрытости (ночь), порождающей нечто андрогинное, не принадлежащее клипот, но и не полностью определённое — таинственный «корень», непознаваемый умом. Пушкин, сам того не ведая, зашифровал каббалистический трактат о рождении новой реальности.
Заключение
Разумеется, это пародия. Пушкин не был каббалистом, а стихотворение — просто сказочная нелепица. Если же каббалист начнёт серьёзно искать в четырёх строках глубинный смысл, он уподобится тем, кто «на всякую сову пытается натянуть глобус». Однако для демонстрации метода — почему бы и нет? В каббале любой текст можно истолковать как угодно, если достаточно сильно захотеть.
