Вы сейчас пишите, о религиозном спаде, который наблюдается по всему миру вне зависимости от религии даже. Религиозный спад везде - и у китайцев, и у индусов, и у мусульман. Это связано с веком просвещения. С ростом наук людям показалось, что все ответы на все вопросы мироздания будут найдены. Отсюда и атеизм. Здесь вообще обряды, иконы и т.п. нипричем. Причины религиозного спада другие.

А я вам говорил о обрядовости, как о причине ухода от живой веры. И их наличие к этому располагает людей.

Но вы указываете мне что дескать в протестантских странах много неверующих стало, то есть отсылка идет к другой теме - к общему мировому спаду религиозности, в связи с ростом наук и образования масс.

Далее вы говорите, что православие в России номинальное, поэтому много формальных верующих. И что в номинально протестантских странах такая же ситуация. То есть человек считает себя протестантом, но по сути он формальный, не возрожденный? Я не знаю как в других странах, но у нас, чтобы воцерковиться у протестантов - это очень непростое дело. Это надо выйти прилюдно в церкви покаяться, потом подготовка к крещению, представание перед церковью, которая задает вопросы и потом решает достоин ли человек стать членом церкви. Вы понимаете насколько сложней у протестантов воцерковление? А в православии? Да без проблем крестят и всё. Ты воцерковлен. Вот в чем дело то.

В душу я не заглядывал, я говорю о ситуации в целом. Или вы считаете, что в христианстве всё ОК? Там нет формальных верующих, нет перегибов с иконопочитанием, с суевериями и т.п.?  Заменили или взяли тягу - это сути не меняет. Легче совершить обряд, чем размышлять о Боге, читать Библию, молиться и т.п. Вот отсюда и взяли тягу к внешней стороне веры. Какие то обряды совершаешь и всё вроде в порядке - верю.

Изображения может и были, но это не иконы.

В иудейской среде и без икон проблем хватало. Обратите внимание что пророки всегда обличали иудеев за формализм. Это было их основной задачей. За это их и убивали. Икон у иудеев не было, но обрядов - полно. И прежде всего жертвоприношение, которое совершалось многими совершенно формально. Не задумываясь о том, что за твой грех умирает невинное животное.

Почему же Бог Сам предписал все эти жертвы животных? Потому что древние люди в жертве видели служение Богу. Это люди так понимали богослужения, начиная от Каина и Авеля. Бог же им не велел приносить жертвы? Они сами проявили в этом свою веру.

Я не отмахиваюсь. Я же вам говорю, не о атеизме речь. У атеизма другие причины. А как там на Западе обстоят дела с формальными протестантскими верующими наподобие наших православных я не знаю. Знаю одно, что у протестантов в разы сложней воцекровиться. И если ты потом не будешь ходить на собрания тебя могут запросто отлучить от церкви. Там всё строже. А в православии всем фиолетово ходишь ты или не ходишь в Храм. Твои проблемы. Что, не так?

Еще важно понимать что есть протестанты - лютеране в основном. А есть неопротестанты - баптисты, адвентисты, пятидесятники. Это довольно таки существенная разница.

Живое общение с Богом начинается с рождения свыше. Это когда человек уверовал в Бога, то есть произошли какие то обстоятельства через которые человек увидел действие Божие в своей жизни. Это откровение, которое подвигает человека изменить свое мышление и как следствие изменить свою жизнь. Начать жить в согласии с заповедями Божьими. И затем следование этим путем, который включает в себя молитву, изучение Библии, размышления постоянные, постоянный самоанализ своих действий. Ну вы читайте послания новозаветные и там всё написано - что означает живое общение с Богом. Жизнь с Богом, в свете Его Слова. Вы много таких людей знаете среди православных?

В слух необязательно молиться в собрании. Только если чувствуете сильную потребность в помощи Божьей. Никто никого не заставляет. В нынешней моей церкви жесткий регламент, поэтому обычно молится служитель по окончании проповеди.

Ну не только смирения...много чего не хватает. Но всё таки неопротестанты в России они дистанцируются от западной Реформации XVI века.  Неопротестанты в России называют себя евангельскими верующими, а не протестантами.

Я не знаю о ситуации в протестантских странах, и не знаю статистику.

Католики, лютеране, православные крестят во младенчестве. Отсюда и множество формальных верующих. В этом проблема. А Неопротестанты крестят исключительно в сознательном возрасте, поэтому они как вы выразились и самые верующие.

Ну православие многие и воспринимают как обрядовость. В том то и дело. А кому это может быть интересно? Ну, в охотку один раз можно на Пасху сходить посмотреть просто как кадилом машут. Ну и всё. На этом. Не каждую же неделю ходить на это смотреть.

Ну, если не считать крестных ходов, то нет. Я никогда не видел ни одного православного-миссионера.

У нас наметилась такая тенденция, что идет большое благовестие в среде заключенных. Как по Писанию - не здоровые нуждаются во враче, но больные. Христос пришел не праведников, а грешников призвать к покаянию. И из мест заключения идет большой поток уверовавших. Наверное потому, что как сказано - блудницы и грешники вперед идут в ЦН, так как им легче осознать свою греховность и покаяться. Даже пришлось создавать реабилитационные центры для них, так как многим после освобождения некуда идти.

Но и уличное служение идет. Благовествуют, но не многие. Есть в церкви свой актив. Вот они в основном все везут на себе. Большинство людей не могут, по различным причинам. У многих семьи большие, работа, быт. Многие стесняются, ленятся. Весь набор страстей, короче. Это же подвижничество. Духовный подвиг. Тяжелый труд. Многие хотят тяжело работать? Наверное, нет. Да?

Потому что общая тенденция в мире такова. Почему на форумы христианские народ не идет? Потому что ушли в социальные сети, все там торчат выкладывают фотокарточки... Вот так же и в церкви не идут. Неинтересно это людям.

У самого должно что то щелкнуть. Но это может произойти и через проповедь на собрании и через что угодно. И где угодно. Уверовать должен человек. Не просто понимать что есть наверное Бог где то на небе...а почувствовать Его руку в своей жизни. Только тогда у человека появляется сила изменить себя.