Ну знаете, ярых атеистов не видела. И что значит формальные? Если люди верят? И крестят детей и в храм ходят пусть даже редко.
Ну живут да, не соблюдая все что положено. Но не скажешь что это неверующие и им все равно.

А в православии видите все, в одном флаконе.
Чем икона может помешать на богослужении? Для чего именно прям убирать чтобы ни Боже мой не глянуть на неё пока слово Божье слушаешь?

Да конечно, прям все.
Я вам расписывала про перспективу, преображение а вы вот так вот. Все бы вам упрощать.

Ну это вы привыкли так. А я не знаю, сидеть как в библиотеке это что? Ну для того православный храм и такой. Мол, шагнул из суеты в небо. Чтобы другое все было, а не как в школе или на партсобрании

Отредактировано Irene83 (Вчера 16:30:03)

Какое то обесценивание слышится. Почему сразу фетиш? Да где вы таких видали людей которые не в Бога, а прям в икону верят?

Ну а исповедь? Тоже фетиш?

Что то вы все сейчас в одну кучу сваливаете. Формалисты это кто? Те кто заявляют что они верующие, но не особенно что то соблюдают? Так они и форму не соблюдают.
А протестанты у нас вообще редкость. Тем более какая у них форма? 
И что, все прям живой верой горят? Это как?

Но всегда и все говорят что исцеляет Бог, а не сама икона. Если у кого и есть такие представления, то это упрощение. Но и то, если допытаться у такого человека он конечно скажет что Бог исцеляет. Икона же не отдельно стоит от веры в Бога.
Ну это как в Евангелии к одежде Христа прикасались чтобы исцелиться.
Как на все это смотреть.
Даже те люди которые молятся святым больше, чем Богу напрямую. Может это от смирения? Ну внутреннее какое то ощущения своего недостоинства, грешности. Не смеют люди напрямую обратиться.
А вот это вот - я сам, напрямую и покаюсь и помолюсь - может гордыней быть? И чего это я какому то священнику пойду грехи свои рассказывать, он кто такой? Это часто именно от гордыни а не от живой веры.