Приветствую Владимир!

Вообще-то, я убежден, что у всех один Учитель, даже если ученика ведет Иван Сусанин. Наш мир - это древо ДААТ, древо познания добра и зла, поэтому без Сусанина никак.
Всё зависит от дистанции которая отделяет ученика от Учителя, но и эта дистанция во власти Учителя.

Страх Господень это состояние творения , когда Творение страшится Господа , трепещет , благоговеет , осознает Величие и Важность Творца .
Тогда Творение слышит Творца и верою принимает исходящий Свет , стремится к познанию и постижению пути к соединению в подобии самому Творцу..

Причём тут люди? Причём синагоги? Ты - что, совсем ни слова не понимаешь из сказанного мной? Ведь я на твои вопросы отвечаю. Но уж слишком сильно влечёт тебя поток сознания...

Отредактировано Владимир (2021-11-26 16:16:27)

Никакого антисиметизма здесь нет. Лицемерие не только у иудеев есть.

Спокойное отношение ко всему, это не сам страх, а скорее, результат понимания страха Господня.
Вопрос стоит так:
Чего боится Господь? От этого понимания зависит понимание Его Промысла.

Начала мудрости?

Нет такой привычки? Извините, сомнительно! У меня к Вам нет никаких шаблонов и эталонов, Вы живёте свою жизнь, а я свою.

У Вас есть линейка от Всевышнего с градациями нормального? Представляю как бы Вы прикладывали линейку к Давиду!

А это Вы как прицепили к нормальности? И что такое креститься (погружаться) во Христа Иисуса, да ещё и в его смерть? Многие говорят об этом, но когда нужно объяснить, что за этим стоит не могут двух слов связать, что говорит только о том, что для них это этикетка, хотя в раввинистическом иудаизме времён Христа за этим стояло очень понятное явление, именно поэтому Павел применяет подобные выражения, всё время как бы отсылая к традиции.

Вы выдернули из контекста слова Павла, при этом придав этой фразе некий глубинный смысл, который Павлом не имелся ввиду. Павел говорил Коринфянам о воскресении мёртвых, собственно из-за чего у них возникли и споры и недоразумения, поэтому он стал приводить примеры из сельского хозяйства, чтобы показать сам механизм роста растений проводя параллель с воскресением. Я Вам приведу с контекстом, здесь не идёт речи о духовных тайнах, до которым коринфской общине расти и расти.

Кроме того, то, что ты сеешь, - это не тело, которое будет после, а голое семя, скажем, пшеницы, или какое-то другое;
но Бог даёт ему тело, которое приготовил для него; и каждому виду семян Бог даёт определённое тело.
Не вся живая материя одинакова, но у людей она одного рода, иного рода у животных, иного рода у птиц и иного рода у рыб.
Далее, существуют небесные тела и земные тела, но небесные тела имеют свою красоту, а земные тела обладают красотой иного рода.
У солнца своя красота, иная красота у луны, совсем другая - у звёзд; по сути, каждая звезда обладает своей собственной, неповторимой красотой.
Так же и с воскресением мёртвых. Когда тело "сеется", оно разлагается; воскреснув, оно уже не подвержено разложению.
Оно сеется в уничижении, но, воскреснув, будет прекрасно. Оно сеется слабым, но, воскреснув, будет сильным.

Не обязательно писать о своей исключительности открытым текстом, когда для этого есть контекст!

Это вот в таких терминах и понятиях слушавшие иудеи понимали слова Павла? Сильно сомневаюсь! Вы смотрите на слова Христа свозь призму греческой философской Александрийской школы и это сразу видно.

Вы православный или католик, убеждён что нет, так откуда такая лексика? Может быть Вы и вкушаете Тело умершего Логоса, но я живого!

Тогда скажи прямо , что показать хотел.

Это не я прицепил к нормальности, это Христос прицепил. Если Вы плохо знаете Писания, то напомню Вам слова Духа Святого:

Ин 12 24   Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, пав в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода.

Или Вы считаете что Христос говорил с учениками о тонкостях агрономии?
Что бы быть живым для Бога, нужно умереть для мира.
Что бы быть живым для Мудрости Божией, нужно умереть для мудрости бесовской.
И давайте, ув. Наблюдатель, говорить по сути Писания, а не о каких то раввинистических традициях иудеев времен Христа, о которых Вы абсолютно ничего не знаете и знать не можете. Наслушались всякого рода перлов "британских ученых", которые с пеной у рта рассказывают нам, что было пять миллиардов лет назад, и не помнят что было вчера.
Есть что сказать по сути, говорите, а пафосные заявления про контекст Писания оставьте себе, не засоряйте тему.

Мне Ваше понимание сельскохозяйственных трактатов Павла понятно, только вот Павел говорил Коринфянам о воскресении мертвых, а живым воскресение ни к чему.

Кол 2 20   Итак, если вы со Христом умерли для стихий мира, то для чего вы, как живущие в мире, держитесь постановлений:

Вы сами умерли для мира??? А то я смотрю никак с проторенной стези заповедей человеческих свернуть не можете. Всё ищете место куда Зоровавелю своё клеймо поставить?
На мне уже столько этикеток и бирок навешано, что я думаю Ваша не будет новой.

Как всё запущено, человек не знает Писания, зато знает греческую философию Александрийской школы...
Вы часом не выпускник какого нибудь библейского университета которых сейчас развелось великое множество?  Их отличает абсолютная неспособность слышать собеседника.

Ну вот же, я и говорю что Вы не знаете Писания...

1 Кор 11 26   Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Он придет.

Бахир
16. Сказал раби Рхумай: «Свет предшествовал миру, поскольку облако и туман вокруг Него, как сказано (Брейшит, 1:3): «И сказал Б-г: «Да будет свет», и был свет»». Сказали ему: «Перед созданием Исраэля, сына Твоего, сделаешь ему венец (атара)?» Сказал им: «Да. На что это похоже? На царя, который страстно любил сына, и нашёл корону прекрасную, славную и хвалёную, возрадовался и сказал: «Это для сына моего, ибо ему подходит»». Сказали ему: «А знает ли он, что сын его достоин?» Сказал: «Замолчите. Так поднялось в Мысль и узналось, как сказано (Шмуэль-бет (Вторая Книга пророка Шмуэля), 14:14): «И думал мысли, чтобы не был отвержен от него отверженный»».

2 Цар 14 14   Мы умрем и будем как вода, вылитая на землю, которую нельзя собрать; но Бог не желает погубить душу и помышляет, как бы не отвергнуть от Себя и отверженного.

Как бы не отвергнуть от Себя отверженного

В этом речении квинтэссенция Мудрости Божией. В этом речении начало Мудрости, в этом речении её венец.
Сир 1 18 Венец премудрости - страх Господень,  произращающий мир и невредимое здравие;  но то и другое - дары Бога,  Который распространяет славу любящих Его.

Весь Промысел подчинен этой Цели, поэтому ради этой Цели Агнец Божий заклан от создания мира.

Откр 13 8   И поклонятся ему все живущие на земле, которых имена не написаны в книге жизни у Агнца, закланного от создания мира.

Господь боится не за Себя, Он боится за своё Творение, подобно тому как  мать боится за детей своих.

Свет Хохма имеет качество этого страха. Свет Хесед, имеет качество этого страха. Чистое знание Нецах несет в себе понимание этого страха. Вся правая сторона Меноры светит этим светом.
Воды Жизни в сфире Нецах этим качеством угашают огласовку Хирик в Логосе, рождая истину.

Я вроде не замечал за Вами симпатий к традиционной церкви. Так Вы спросите у Заровавеля, что он вкушает под видом крови и плоти Христа? Очень интересно узнать, хотя я догадываюсь что скажут.

Спасибо .. Сколько раз это ещё надо будет повторить , чтобы запомнилось.