Irene83 написал(а):А мне гораздо интересней не то, что здесь, а то, что там🙂
Понятно. Для меня понятия "там" не существует. Вечность начинается на земле здесь и сейчас во мне самом.
Как раз поэтому. Кто то умирает в детстве, у кого то брак так и не складывается, кто то выбирает монашество – в жизни всякое бывает.
И при таком подходе ваша роль видеть только несовершенство и несправедливость мира сего. Это однобокое видение, не тройственное. Но всякое совершенное и несовершенное говорят о вечности.
Тут может возникать путаница уровней.
1. Онтологический уровень: союз мужчины и женщины как структура богоподобия (вот это по идее в вечности должно быть у всех, независимо от того было или не было на земле)
2. Земной брак как прообраз (икона) этого союза – тут как повезёт.
Есть ещё и третий уровень:
3. Психологический: индивидуация по Юнгу и интеграция мужского/женского в психике.
Юнг описывает индивидуацию как процесс объединения противоположностей в психике: каждый мужчина несёт женское начало, каждая женщина – мужское. Без интеграции –неврозы, проекции, конфликты. Полнота именно в балансе, а не в разделении или подавлении одного другим.
А есть ещё и четвёртый🤪:
4. Масштаб общества и человечества: интеграция полов как отражение божественной гармонии.
Понимаете, без Христа, это все одна болтовня, не имеющая к реальности никакого отношения. Ну, или в лучшем случае, "знания". А "знающий мертв". То, что действительно важно, должно иметь отношение лично к вам в вашей жизни на практике.
Если человеческая природа одна, тогда то, что происходит в психике, повторяется в обществе: эволюция от патриархата (как следствие греха) к равенству во Христе и союзу Христа и Церкви в будущем.
Нет никакой "эволюции", кроме эволюции лично вашего мировоззрения.
Само собой, что вы свое понимание реальности будете распространять и на все общество в целом. Но все понятия здесь следует уточнять. Например ваше понимание "психики" и понимание Александра будут отличаться.
Природа человечества одна, но каждый человек - все человечество. Частное становится равным целому. Вы это сможете переварить? Если да, то можно продолжить размышлять дальше.
Зачем необходимы страдания, если можно было бы их избежать при сотворении мира? Кстати, на собрании мы утешали несчастных именно тем, что нет иного пути, чем Путь Христа. Он же не согрешил. Но все равно Ему пришлось страдать и умереть. Значит нет иного Пути. А Путь осилит идущий, а не ублажающий себя тем, что его в конце пути ждут "райские кущи".
Значит надо встать и идти, а не мечтать, или утешать себя каким-то теориями "о загробной жизни".
С чего вы взяли, что сейчас нет "союза Христа и Церкви"? Христос этот союз уже давно установил, и Павел сравнивал такой союза с телом человека, в котором все органы на своих местах и между ними нет никакой иерархии, а слабый орган нуждается в большем внимании. Порознь - мы все разделены, а Церковь Христа делает нас едиными. Другое дело - а как это все происходит на практике. И здесь от фактов не уйдешь. Христианство, как религия, превратило Церковь Христа в организацию, подобно мирской. Нет, сделало хуже мирской. Из живого Бога сделало мертвую формальность, оправдывая даже насилие и убийства.
Какая-то церковная организация лучше воплощает этот "Союз со Христом", а какая-то - хуже. Так же и как в браке: муж - глава семьи, жена - ему оппозиция, Дух Святой - делает единым. Это и пытался показать Гегель в синтезе тезиса и антитезиса.
Отредактировано VladK (2026-01-11 14:57:20)
