Ilia Krohmal* написал(а):Грехопадение в Едеме и первородный грех - одно и то же: сомнение.
Илья, разве можно принижать авторов, в данном случае авторов терминологии или символа?
Ни падение, ни роды сомнений не вызывают. Падают спотыкаясь на делах, но вставая при падении,
зарождается нечто, именуемое опытом. Да, шишка на лбу - жертва жизненного опыта наступа на грабли!
Ilia Krohmal* написал(а):Они всегда есть.
Когда на плотные не заменил. В таком образе, и Писания "всегда есть", но я спрашивал о целостности твоего восприятия.
Ilia Krohmal* написал(а):От древа жизни ты можешь есть, а от древа познания не ешь.
Благодать даётся даром - бери и ешь.
Даром? Бери и ешь? И как, взял кто даром то? Вот ты потеешь-потеешь, а наесться всё не можешь. Я что-то впервые слышу о свободном подходе ко древу жизни, кто переписал Бытие?
Этот "дар" - девяностотина, отвергаемая Мелхиседеком, куда входят и наши "базар-вокзалы".
Ilia Krohmal* написал(а):Древо познания Писания сопряжено с: "в поте лица твоего будешь добывать свой хлеб, терние и волчцы она произрастит тебе".
Сопряжено всё в Бытие, но как? Чтение на свой лад расходятся. Например цитата о "земле" говорит, а
познания уже на "воде" строятся. Сопряжение земли и воды здесь - плоть. При переходе от языческой науки к религиозной вере "тернии и волчцы" неизбежны. Каин не долго думая Авеля убил!
Ilia Krohmal* написал(а):Едемский выход из целостности,
Это язычество у тебя целостно? Выход в центр сада знаний для использования этих знаний, это не выход из сада. Легко бросаться не до конца осмысленными понятиями!