"многополярность мышления".
Аксиома (А1): верующий в Образ Единого Бога (Свет) как "всё во всём", подразумевая (судя) предельную концентрацию "Ничто", обязан верить и в противоположность этого состояния - "Всё", подразумевая множество (тьму) конкретных составляющих то Единство. Включая естественно и временные с пространственными характеристики Бытия, как во Свете, так и во тьме.

В чём обман (о чём речь).
Ничто по А1 имея в себе всё, с одной стороны не может быть именовано так как там ничего не выделить для именования, а с одной, можно всеобъемлющем умом выделить некоторые принципы и их обозначить. Например составляющие времени-пространства с их разнонаправленностью и разноукорененность - как ХАОС. Составляющее  собственно Единство, как АБСОЛЮТ, неизвестное состояние форм.
Составляющее имение форм, как таковых, ИСТИНА. И прочее, по причине профанства, не могу бесконечно продолжать это перечисление. 
Обман в том и состоит, что веря в ОДНО, верующий (умник) игнорирует ДРУГОЕ. Чего нет возможности у язычества в начале эволюции, и в результате (конце) у Святых (Постигших).

Многообразие, в том числе и примеров, суетно по природе. Но фактический материал - природа любого начала под именем "тьма" (начало эволюции). Я пока к рассмотрению (не обсуждению даже) привёл А1, последует вытекающая из неё А2 (Вся ТЬМА - противопоставлена Ничто\Свету). Потом можно и примерам место уделить: Всё "много" есть потенциал эволюции от тьмы к Свету Истины. Из чего следует А3: любое "много" - начало конца как конкретики подобий, так и расплывчатости образов. 
А отбросив нюни, любое много... свидетельство выраждения.

Состояние чего? А3 - постулирует, что любое начало свидетельствует о конце.

Образ Единого Бога (Свет)

Покажи мне вектор? Тоже духом навеяло:

То есть состояние 3 это вырождение что ли?