Да, игулим всегда находятся в Рош (голове) каждой сфиры. Они располагаются на одной высоте с Рош и не распространяются ниже от Рош де-ёшер.

Игулим не всегда находятся в разуме, но в учении о Десяти Сфирот они рассматриваются как общее Высшее Управление, которое не зависит от человека. 

Однако через ёшер (другую форму управления Творцом) человек может задействовать эти игулим.

Не удалось найти информацию о том, соприкасаются ли игулим.

Хорошо, допустим, что не соприкасаются. Тогда между ними есть промежутки, не так ли? И как они заполнятся, если ГаР каждой сфиры кава наполняют только 10 сфирот соответствующей сфиры игулим, но не эти промежутки? Да никак, и, хоть лоб расшиби, они так и останутся пустыми. И если так, то состояние 3 (см. Предисловие к книге Зоар, пп. 14-15) не будет достигнуто никогда, а это значит, что исполнение Замысла невозможно. Как такое может быть?

Поправьте, если ошибаюсь.

Ответ дан выше: чтобы Замысел не был исполнен.

Стопицот раз говорил, повторю и стопицотпервый:

Читай, что написано. Не понятно - читай, пока не поймёшь.

Отредактировано Владимир (2025-01-08 14:27:51)

у меня есть только такая инфа

Да, между игулим есть промежутки.

От последней сфиры кетер дэ-игулим до первой сфиры хохмы дэ-игулим имеется пустое место, в котором находятся 7 нижних сфирот из сфиры кетер кава, и сфирот дэ-игулим не окружают их. Таким же образом промежутки есть между хохмой и бина, и между всеми остальными сфиротами.

Однако в 10 сфирот кава нет между ними прерываний — они начинаются от света Бесконечности и распространяются до центральной точки, то есть до стадии далет, которая называется малхут, ниже которой нет никакой сфиры.

Да, свет, как "желание отдавать" творит "желание получать", т.е. сразу творит их в наполнении. Здесь нет проявления и дел творения, "желание получать" считается как Имя Его в мире Бесконечности. Здесь нет тьмы совершенно.
В мире Сокращения появляется "тьма" в результате сокращения света в Малхут. Это работа творения. И далее все изменения в мире Сокращения только за счет творения (но по совместному плану - Замыслу Творца).

Свет в мире Бесконечности не исчезает из творения, а значит нет и сосудов, для появления которых свет должен исчезнуть из места их напонения. В мире Бесконечности нет сосудов, т.к. нет исчезновения света до сокращения.

Решение принято в мире Бесонечности, а исчезновение происходит в мире Сокращения. Если говорить об "осознании" в Малхут, то оно происходит раньше "действия" сокращения.
Кроме того, Ари ясно пишет, что нет и не может быть в мире Бесконечности никаких сфирот, а игулим - это 10 сфирот.

Свет в Малхут игулим отсутствует полностью. В 9 первых сфирот свет "остаточный" после выхода света из всех сфирот.  Ведь Малхут мира Бесконечности сделала цимцум только на Себя.
После притягивания Кава свет в игулим является окружающим для рош парцуфим АК.

От сокращения АК. Бина еще не имеет самостоятельного сосуда в АК.  В АК есть только мир Акудим, где все сфироты связанные в одном сосуде - Малхут.
Сокращения Малхут делает ради наполнения светом АК. Второе сокращение делает АК, ради наполнения светом Ацилут.

Игулим от цимцум алеф соединяются через ЗА, т.е. через парцуфим АК. Парцуф уже обладает не только прямым светом, но и отраженным.

Отредактировано VladK (2025-01-09 03:38:18)

Ты не это ли имеешь в виду?

ТЭС ч.3, ВиОоСС

156) Как называются четыре бхины авиют в рош?
Авиют бхины алеф прямого света называется "получение посредством Кетера". Авиют бхины бэт называется "архака" (отдаление). Авиют бхины гимэл называется "холон и нэкев цар" (окно и узкое отверстие). Авиют бхины далет называется "холон и нэкев цар с отдалением". (ОП, гл.1, п.4)

Свет не ставший внутренним светом становится окружающим. Не вижу здесь никаких противоречий. Весь прямой свет в игулим от Кава.
Свет в сфирот игулим выше Малхут де-игулим до появления света Кав - это свет решимо от света в мире Бесконечности.

Малхут Игулим есть причинно-следственная связь между миром Бесконечности и миром Сокращения. Именно Малхут мира Бесконечности притягивает Кав, т.е. частично снимает ограничение на цимцум.

Да, так БС и пишет, что в мире Бесконечности была иная реальность.

В каббале, к сожалению, нет четкого определения "реальности".
Но "отделять мух от котлет" необходимо.

Я не считаю Ацилут иной реальностью, чем АК. Это скорее проявление фрактальности более общего в частном порядке.

Точнее рош АК внутри игулим. "Пустой" является только Малхут. Хотя, если говорить более  частными терминами, то "решимо итлабшут" от мира Бесконечнсоти остается и  в Малхут игулим.   

Свет познаваем через сосуд. Общее познается через частное по принципу языка ветвей.

Вот этого "если бы да кабы", я не понимаю. В любом случае понимание каждого уникально. Процесс познания бесконечен.

Чего не понимаем не называем по имени.

Какие же там "пустые промежутки", если свет Кава соединяет все игулим? Само имя "ЗАТ" и "ГАР" указывает на свет Кава.

Замысел - это мир Бесконечности. И это иная реальность, чем мир Сокращения. АК относится к миру Сокращения. Мир АК - осуществление Замысла через творение.

Человек содержит в себе все миры АБЕА.

Не совсем. Здесь посредством образов "отдаление" и "окно" БС поясняет последовательное уменьшение света по стадиям в рамках одной категории - будь то игулим или йошер.

Я же задался вопросом, как первые три сфиры кава могут наполнить все десять сфирот игулим, чтобы при этом между игулим не осталось промежутков, несмотря на то, что семь нижних кава не контактируют с игулим вообще.

так в источниках написано

https://yandex.ru/search/?text=От последней сфиры кетер дэ-игулим до первой сфиры хохмы дэ-игулим имеется пустое место, в котором находятся 7 нижних сфирот из сфиры кетер кава,&clid=2261453&banerid=2664004164:5fc5ea6c0ad1530019b5c835&win=365&lr=11

Нет, игулим не получают свет самостоятельно, а получают его только от света Кава.

Свет кава в каббале — это некоторая порция Божественного света, которая, как тонкий луч, входит в пространство авир. 

Под воздействием кава в пустом пространстве начинают образовываться верх и низ, он структурирует его.

Свет кава предшествует свету в игулим, так как игулим получают свой свет только от света кава.

И написано, что "7 нижних сфирот из каждой сфиры дэ-Ёшер соединяют 10 сфирот верхней сфиры дэ-Игулим с 10 сфирот нижней сфиры дэ-Игулим".
Т.е. игулим соединяются в Каве, заполняющим пустоту между ними.
Я бы обратил внимание на то, что ЗАТ сфиры Кетер (Парцуф Гальгальта) Кава соединяют сфироты Кетер де-игулим и Хохма де-игулим.
Картинка будет наглядней, если прямой свет представлятьт в координатах верх-низ (плоскость X-Y), а сфиры игулим представлять в перпендикулярных кординатах, т.е. в плоскости X-Z

Отредактировано VladK (2025-01-09 20:29:12)