Да, не свожу я все к уму. С чего ты это взял?

Нет у меня никакого пренебрежительного отношения к эмоциям. Ведь практика - это получение эмоций. Разве не так?
Только эмоции - эмоциям рознь. Ты же это должен понимать. Есть отражение реального мира в непосредственном восприятии, а есть эмоции от образов мира ума. И это далеко не одно и то же.

А ты не сомневайся. Что Христос ходил по воде, останавливал бурю - не настораживает же?

Нельзя. Это разные миры. Реальность - это Реальность, а не образы ума. Ты этого отличия почему-то не понимаешь, как и air. В каббале ты же не приравниваешь прямой свет и отраженный?

Внешний мир - это внешнее тело твоего Сознания. Это "другое", которое тоже ты. Не зря же говорят, что молитва нужна тем, кто молится. Странно, что ты веришь в то, что Реальность вдруг прогнется под тебя. Это иллюзия. Реальность есть Бог - Любовь.  А то, что тебе представляется - это все "внутренний мир".

А это при чем тут? Лисицы и птицы живут реальностью, а не своими представлениями о ней.

Нет, вы - не Бог. Индивидуальность проявляется в том, кто читает и как читает.

"Ок" здесь не отделаешься. Можно считать внешний мир предельно текучим и пластичным, ведь это "Абсолют ничего".
Эти два мира не изолированы друг от друг друга. Сознание включает оба состояния. "Другое" - это тоже ты.

Непрестанно меняющийся мир, враг окаменелости. И наоборот, окаменелость – враг непрерывно меняющемуся миру. Следовательно, там, где непрерывно меняющийся мир, там нет формы и нет содержания. Для ума такого мира нет. Но для органов непосредственного восприятия нет мира ума. Вот почему «понимающее» зрение или слух это деградирующее зрение или слух. Человек живёт между двух крайностей; без форм и формирующего ума нет содержания, а без снятия этих форм нет адаптации, и угрожает смерть. Мастером жизни можно назвать того, кто владеет обоими свойствами в гармонии и по назначению. Например, в изменившейся ситуации, когда «подмять» под себя внешний мир не возможно, нужно уметь снять форму. Вот тогда и нужен у вэй во внешнем мире. И наоборот, если внешний мир пластичен и «течёт» под условия неменяющегося Человека, то появляется мир сотворённый Человеком.

Итак, кто кого созидает? Пластика внешнего мира позволяет Человеку «лепить» и созидать из него формы. Жесткость внешнего мира требует пластики самого Человека и «лепит» из Человека форму. И в том и в другом случае форма создаётся образованием содержания.

Двухполярному уму нечего делать как в каббале, так и в ТМ. Поэтому главное направление ТМ - убрать двухполярный ум, мера которого переполнена. Через принцип "сладкого и горького", "кнута и пряника" этого уже не добиться.