Он у него разный может быть: от художественного, до строго научного. На той ссылке, что я тебе дал мне особенно понравилось его описания с точки зрения ТМ всех случаев проявления многополярности в науке. Просто удивляешься его разносторонним знаниям и способностям. Для него была проблема научиться мышлению Запада, т.е. через слова, чтобы не быть "белой вороной" в социуме и создать учение о мышлении - ТМ.

Они разные: кто-то уверен, что чем тверже догмы, тем ближе ЦН, а кто-то готов каждый день каяться и просить прощения, занимаясь самобичеванием. У меня в общине каких только нет. Но двухполярное мышление всех объединяет. Очень мало тех, кто готов принимать любую критику спокойно и без раздражения. Богословие, конечно, рулит и в песнях и в разговорах, и в молитвах...При этом они даже этого не осознают, а воспринимают, как собственное мнение.
Но мне дорого это живое общение, никаким интернетом и форумом его не заменишь.

Есть такое. Сделали из Христа "козла отпущения", хотя "козел отпущения" символизирует сатану, а Христос - " козел" для заклания в праздник Йом-Киппур. Когда начинают все валить на сатану - тоже не лучше. Вот так и получается "либо-либо".

Не противоречит ли Ленский сам себе, говоря о "начале"?
Нет. Принцип "Недеяния" не для детей, у которых мир ума еще не сформировался, и они живут "изначальным миром" а для взрослых. "Началом будет" граница между фазами в состоянии Инь, когда мир ума упрется в стенку: полоса неудач, болезни, "невезуха".

Опыт изменения самого человека под допустимые неизменяемые внешние условия уже был. Этим занимались на Востоке. Конечно, Восток есть и в подобии Запада, но были успешные и глубоко отличающиеся исследования.
Люди Запада накопили огромный опыт изменения внешнего мира под Человека: «мы не можем ждать милостей от природы, взять их у неё – наша задача» (И.В. Мичурин).
Теперь представьте такие условия, когда вы не в силах их «подвинуть», а выжить надо. Останется только одно – адаптироваться под образовавшуюся реальность. Когда у человека максимальная адаптация? В молодом этапе. Однако взрослый человек не может стать ребёнком; он уже жестко сформирован. Вот так и возникает необходимость снять жесткую форму, чтобы выжить. Чем менее закреплена форма, тем она пластичнее. В идеале, отсутствие формы соответствует абсолютной адаптации. Отсюда вытекает формула: степень пластичности формы пропорциональна степени адаптации.

Напомню, что "ум мудрости" не убирает двухполярность, а убирает линейность двухполярного мышления. Что значит "линейность"?
Это попытка связать два события, два объекта, два высказывания и т.д., как "причину и следствие". Почему "два"? Потому, что для двухполярного мышления вся иерархия ценностей представляет собой шкалу, где есть только "положительное" и "отрицательное". И все многообразие мира двухполярный ум заменяет "дурной многоликостью" этой "черно-белой" линейной шкалой.

Принцип Недеяния – великое изобретение Востока. Китайскими терминами он обозначен как у вэй. Этот принцип исключает все методы, системы обучения, знания. Да, именно противостоит знаниям.

«Если кто-либо хочет овладеть миром и манипулирует им, того постигнет неудача. Ибо мир – это священный сосуд, которым нельзя манипулировать. Если же кто хочет манипулировать им, уничтожит его. Если кто хочет присвоить его, потеряет его» (Лао-Цзы). Манипулирование и есть целенаправленное действие. Это проектируется умом.

Самым главным качеством Недеяния является отсутствие причин для действий. Нет ни размышления, ни расчета, ни желания, ни метода, ни знаний. Между внутренней природой человека и действием его в мире нет вообще никаких промежуточных шагов. Действие происходит внезапно, и достигает цели самым коротким путем. На первое место выходит существование здесь и сейчас. Пребывать здесь и сейчас значит: смотреть на то, что находится здесь вокруг тебя прямо сейчас, слушать звуки, которые звучат прямо здесь и прямо сейчас, чувствовать то, что чувствуешь, прямо сейчас. Однако это вовсе не означает пассивное бездействие и лень. Более того, это относится не к детям, а к взрослым.

Рассмотрим принцип Недеяния на таком высказывании:
"Мудрый человек осознает факт несчастия, а глупый утешается тем, что несчастия случаются со всеми".

Осознание эмоции как негативной еще не предполагает каких-то дел. Здесь нет причины и следствия. Но ум уже начинает судорожно искать эти причины, и каким-то образом выйти из под этого негатива. Вторая часть высказывание показывает эту работу ума: "А вот у соседа было еще хуже. А вот надо попить таблеточки. Надо отвлечься. Надо что-то делать, чтобы полегчало." Это и есть попытка изменить "внешний мир" с помощью все того же мира ума. Значит ли это, что надо лечь и помирать? Нет, конечно. Все, что по силам, можно делать. Жизнь на этом не останавливается.

Главной ценностью состояния здесь и сейчас является то, что в нем сознание находит внешний мир таким, каким он является, без проецирования на него понятий «внутреннего» мира ума. В этом состоянии человек может ясно воспринимать, что представляют события вокруг него, другие люди и он сам. Когда в восприятия не вторгаются ожидания ума, то не «подправляется» образ мира. Такой мир является, по выражению буддистов, как «поверхность озера в безветренную погоду — просто отражая траву, деревья и небо такими, какие они есть».

Поскольку вопрос стоит о выживаемости, то есть повышении адаптации, то у вэй стоит на этом пути. Придётся его сущность осмыслить, определив миры существования Человека: внешний и внутренний.

Стоит более подробно рассмотреть этот принцип.
(Продолжение следует)

Есть ли внутренняя разновидность «вэй у вэй»? В процессе мышления ум течёт, произвольно являясь здесь и сейчас. Но мышление свершается. Поэтому во «внутреннем» мире тоже есть вэй у вэй. Перефразируя слова Лао-Цзы можно сказать: «Мышление не делает ничего, однако ничего не остается вне осмысления».

Вот здесь мы уже находим полное совпадение со словами Павла (Рим. 7 гл)

Итак я нахожу закон, что, когда хочу делать доброе, прилежит мне злое. 22 Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием; 23 но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих. 24 Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти?

Павел осмысливает, что по "внутреннему человеку" ясно видно из закона божьего, что есть "добро" и что "зло", но дела закона создают не ощущения успеха, а разочарования. Дела закона - это нарушение принципа у-вэй в мышлении. И тело человека здесь не причем, а виной все тот же двухполярный линейный ум, который рано, или поздно приводит к конфликту "внутреннее" и "внешнее".

Линейный ум для принципа «здесь и сейчас» не подходит. Почему? Линейный ум строится на повторяемых наблюдениях. Категорическая повторяемость и абсолютная стабильность называется законом. Нет законов – нет мышления. Всё, что является здесь и сейчас видоизменяемо непрерывно. Следовательно, никаких законов на непрерывную изменяемость нет. Это не мир, сотворённый умом, это – мир существования. Между этими мирами непреодолимая пропасть.

Чтобы не было путаницы, "мир существования" Ленский иногда называет "Новый Мир", подчеркивая его отличие от "внутреннего мира". "Новый мир" живет по закону у-вэй и не может иметь ничего общего с двухполярным линейным умом.

Лишь ум отмечает повторяемость и приводит нескончаемо меняющийся мир к окаменелости. Вот почему, чем интенсивнее ум, тем энергичнее человек стареет. Например, ум мудрости менее интенсивен, так как в нём нет дополнительного свойства – линейности

Это еще не многополярность мышления, человек все равно стареет, но "ум мудрости" сдерживает все отрицательные свойства линейного двухполярного ума, который набрал в мире огромную массу для революции в мышлении.

Реальные объекты внешнего мира всегда здесь и сейчас. Никакого отношения они к уму не имеют. Отпечатки, «тени» от реальных объектов это свойство ума. По мере приобретения честности по отношению к себе, ум приходит к тому, что в нём есть всего лишь свойства. «Живые существа нигде не находятся, подобно пространству». Свойства есть факт восприятий и не имеют ни определений, ни размерности, ни местоположения. «…видеть, что ничто не возникает, ни прекращается, значит следовать Совершенной Мудрости». Это относится к сознанию, которое всегда здесь и сейчас, которое ниоткуда приходит и никуда не исчезает, которое изменяясь, остаётся неизменным.

Здесь можно вспомнить каббалу, которая говорит о свойствах. Например "свойством жизни" обладает сфира Хохма - это свет Хая. При этом сама сфира называется сфирой "мудрости", а свойство - "свойством жизни". На этот свет было сделано первое сокращение, которое не отменяется. Но именно свет Хая в ГТ заполняет мир сокращения. "Свойство есть факт восприятия" - т.е. оно постоянно существует только в рош мира АК как "зрение", "слух", "обоняние", "вкусы".

В отличие от ума мудрости в Совершенной Мудрости нет определений. В уме мудрости нет линейности и сопоставления, но есть различие.

"Совершенная мудрость" выше "ума Мудрости" и напоминает Кетер.

«У Совершенной Мудрости нет ни границ, ни пределов, ни имени, ни отличий; она находится за пределами мысли; в ней нет прибежища, словно в море без острова или отмели; нет в ней ни заслуги, ни греха, ни света, ни тьмы; она также не делима и беспредельна, как весь мир дхарм. Вот почему она называется Совершенной Мудростью».

Заполнение ума вариациями «игр» по некоторым правилам отношений, порождает существование. Однако есть состояние восприятия существования без правил и отношений. Это – выход из «игр» ума. Это - существование без существования. Так мы, через ум, приходим к самой глубине и простоте – сознанию. «Непребывание ни в чем и есть пребывание в Совершенной Мудрости».
В осмысленном существовании не ума, а сознания, заложена величайшая точка отсчёта мышления. Всё это написано умом. Каким?

Тонкий момент парадокса: сохранение мышления при его отсутствии. Это – момент перехода из процесса в качество. Качества всегда здесь и сейчас. Нет в качестве определений; их нельзя описать. Обычно бытует путаница, когда под словом, например, «любовь» подразумевают и само качество; «сколько ни говори слово «халва», во рту слаще не станет». Чем отличается такой вид качества?

Отредактировано VladK (2026-03-04 18:22:33)

Пожалуйста, не надо мусорить в моей теме!
Вы же интеллигентный человек. Вам тем что ли мало?

Отредактировано VladK (2026-03-05 08:26:12)

О гороскопах тебе надо почитать "Звезды Тянь-Шаня". Там подробнее. Хотел вставить схемку - не получается загрузить с компа.

ХУМ будет гнездиться, основывать, доказывать, критиковать, требовать справедливости, правильности. Будет призывать к высшему, значимому. Это есть первый тригон активного ХУМ, который составляют Кот, Овца и Свинья. Кот ковырять будет шутя, Овца будет блеять о покое, а Свинья обосновывать правильное. Это первая фаза закрытия человека.

Следующей за ней, в полном смысле слова, является тригон Дракона, Обезьяны, Крысы. Это - слуги глубокого внутреннего. Дракон, то есть меридиан сердца будет приковывать в глубине так, что попытка раскрыться будет вызывать чувство страха, ужаса, тоски. Обезьяна сковывает перикард. Это угнетает сердечно-сосудистую систему. Крыса сковывает легкие.