Итак, двухзначность была источником. У Патанджали двухзначность является основой для открытия Сушумны. Но потом наступит момент, когда двухзначность, по мере поднятия Сушумны кверху относительно соответствующих уровней между внутренними системами человека, становится все слабее, слабее. По мере того, как она начинает ползти снизу кверху, образуется трехзначный фундамент трехзначных отношений. Двухзначность ослабевает до такой степени, что человек, наконец, выходит из ее полного взаимоотношения, определяет сам себя и называется это Нирваной.

Очень похоже на процесс очищения в каббале. Авиют становится все слабее, а когда он становится равным нулю, Малхут попадает в рош и происходит зивуг акаа.

Может потому, что слишком буквально понимаешь зивуг акаа, как "половую близость"?

Если уж зашла речь о понятии в каббале "половой близости" (что напрямую связано с другим понятием "рождение", а не просто "потрахаться") БС пишет, что половая близость существует только в Брия.

ТЭС, ч16, ВиОоСС

198) Половая близость
В мире Брия есть три свойства: питание, облачение и половая близость. Но в Ецира нет половой близости, ибо она означает зивуг, чтобы родить порождения. Поэтому в Брия, где есть мохин трех первых Има, есть зивуг, чтобы породить души ангелов в Ецира. Но в самом Ецира, где нет трех первых, нет половой близости, а только питание и облачение, то есть, только зивуг для поддержания жизни миров, а не для рождения душ. И это называется питанием. И зивуг этот для поддержания жизни миров существует также в мире Асия, - только свойства облачения, а это покрытие перед внешними, (и) не существует там относительно его самого, но сам он целиком является облачением для мира Ецира.

Она не может не путать, т.к. в "рош" у нее разруха и путаница.

Отредактировано VladK (2025-01-24 12:14:22)

Если это и так, то из-за твоей лаконичности. Я сужу по твоим словам.

Т.е. ты подверждаешь то, что зивуг может быть и не для половой близости?

Ваш симбиоз меня не касается.

Речь шла о Светлане. Это побочная ветвь разговора, далеко не самая важная. Почему она тебя заинтересовала?
Симбиоз бывает разный. Например, бактерии в кишках человека помогают человеку переваривать пищу.

Отредактировано VladK (2025-01-24 17:19:19)

Кого "перепутали"? Что "одинаковые"? Ничего не понимаю.
Надеюсь, ты не станешь относить мои слова к Светлане о "бабских делах" к себе.
И слова Владимира о "забегании вперед" я тоже не понял.

Отредактировано VladK (2025-01-24 17:23:33)

Если бы.. Ты так этим термином увлекся...

Мой опыт говорит об обратном. Очень полезно бывает читать с двух сторон: с начала и с конца. ТЭС 16 оказалось читать очень увлекательно. Я привел тебе слова БС, а не свои представления, которые, как ты правильно заметил, еще полностью не состоялись, не оформились. Если где есть неправильный перевод БС, то скажи, но говорить о том что я пойму, а чего не пойму ты не можешь. Безусловно в чем-то мои представления о прочитанном меняются со временем. Это нормально и не зависит от того, буду ли я читать ТЭС ч2 ,или ТЭС ч. 16.
Эта же беда и у Тани - "мы это еще не проходили". Словно, когда мы это пройдем, представление наше будет неизменным и навседа.   

Ну, не из-за меня же ты стал лаконичным. Не по душе мне твоя лаконичность. Самым лаконичным является молчание, или открытое ругательство.
Не серьезные у тебя, на мой взгляд, аргументы.

На мой взгляд ваш "симбиоз", или нечто подобное очевиден. Но говорить об этом не хочу, т.к. даже рад, что хоть таким способом ты возбуждаешься до разговора. За то и ценю ее пребывание на форуме. Пусть хоть она не даст тебе засохнуть.

Да, но извини, ты используешь довольно странные "термины" и образы, которых ни в писании, ни в каббале я не встречал. Т.е. ты так оцениваешь мое понимание зивуга?

Верно. И что ты этим хотел сказать?
Я уже не раз образ собирания пазлов применяю. Хороший образ! Если не видишь картинку для сложного пазла, то практически собрать нереально. 

Еще как вкладываешь! И я твой "эмоциаональный окрас" увидел. Хорошо бы еще, чтобы ты кроме эмоций своих, сказал чем этот образ тебе не угоден?
Чтобы понять учение каббалы одного "эмоционального окраса" недостаточно. Как и одного желания собрать пазлы. Нужна метода. Начинать собирать пазлы лучше всего с углов, их всего 4. И по форме угла в согласии с картинкой можно легко ориентироваться.