3. ГЛУБИНА ОТРАЖЕНИЯ
3.1. Откуда отражается выбранное и видоизменённое внутри?
3.2. Первое отражение сфокусированного сознания идёт в виде «героики».
3.3. Второе отражение идёт в виде моделей, создающих искусство.
3.4. Третье отражение в виде моделей, создающих теории.
3.5. На каждое отражение свои средства и свой характер человека. Первые настойчивые и стремятся к успехам. Вторые ищущие и стремятся к ценностям. Третьи говорящие и стремятся к мировоззрениям.
3.6. Чем глубже погружение, тем меньше объём внешнего непосредственного мира.
3.7. Чем глубже погружение, тем больше фокусировка в себя.
3.8. Чем глубже погружение, тем больше абстрактного.
3.9. Абстракция это результат двух миров.
3.10. Поэтому снижается вероятность нахождения образа во внешнем мире.
Не зря же в каббале существует запрет на чистую абстракцию. "Два мира" - это мир ума и мир восприятия органами чувств. Мир восприятия Ленский иначе называет "изначальны мир".
Внутри себя человек проживает три этапа:
1. Дела, направленные к успеху.
Победил - значит "герой".
2. Иерархия ценностей.
Кажется, что ценности в жизни мы сами избираем. Но это не так, здесь важное место играет среда, социум. Иерархия сама по себе не только не приносит какой-то справедливости в мире, но еще сильнее отрывает от действительности. Ну и пусть я не стал спортсменом, зато много денег заработал, семью создал. Не получилось семью создать, зато "по духу" живу, а не "по плоти". Создается иллюзия разнообразия в выборе. Но смерть - великий уравнитель все эти ценности сводит к смыслу жизни. Зачем жить, если конец - смерть?
Кто-то старается избегать мыслей о смерти, кто-то видит себя в продолжении в своих детях. А кто-то умер быстро, так что и задуматься не пришлось. По себе знаю, не надо и в Бога верить, если приходит ощущение бесстрашия. Но такое обычно в молодости происходит, а в старости остаются только воспоминания о нем. Энергоемкость в старости не дает с такой силой наслаждаться этим чувством, как раньше в молодости. Зато приходит зрелость мастера описывать эти состояния закрепленные в памяти. Поэтому Ленский и говорит об "искусстве".
3. Следующий этап - знания.
Погружение в себя доходит до чистых абстракций и мечтах о загробном мире, где все будут счастливы. Или не все?
А как проверишь? Пришло религиозное чувствование - человек будет жить воспоминаниями о нем. А если нет? Можно и умом тронуться, пытаясь впихнуть в себя невпихуемое. Чтобы такого не случилось мир предоставляет кучу религий и философских концепций. Верь во что хочешь. Если одержим наукой, то можно о Боге и смысле жизни даже не думать. Мир ума может такого накрутить, что побежишь как Архимед голый по улице, когда решишь трудную задачку.
Не умом человек живет, не умом, а чувствами. Если будешь ограничивать свои чувства телом, как немощной оболочкой, то и получишь по своей вере. Именно вера задает планку знаний. Хочешь узнать как жить вечно - верь в то, что есть Путь к вечности здесь и сейчас, а не после смерти. Понятие тела - это не "кусок мяса и костей". Будешь совершенствовать свой мир ума - узнаешь больше. Как и написано Иеримия 33гл.:
"Так говорит Господь, Который сотворил [землю], Господь, Который устроил и утвердил ее, - Господь имя Ему: 3 воззови ко Мне - и Я отвечу тебе, покажу тебе великое и недоступное, чего ты не знаешь."
Не лишним будет напомнить, что в ТМ Ленского "Земля" - это Инь (матушка земля) и состояние закрытия, а небо - Ян - состояние раскрытия.
Быть 1:2 -
"Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою. "
Отредактировано VladK (2026-01-11 22:31:51)
