4. НЕ ОБМАНЫВАТЬ СЕБЯ
4.1. Какова полярность сознания, таков мир.
4.2. Будет человек опечален, так и окрасится мир. Будет человек счастлив, и нет невзгод.
4.3. Будет человек раздражён, он закрывается и отталкивает мир. Нет иных. Это его состояние. Будет человек раскрыт, он контактен. Всё приятно вокруг. Всё светится лёгкой радостью, так как светится он сам.
4.4. Заполняет сознание ум, человек смотрит изнутри и всегда отрицает. Он закрыт. Он отрицает, даже когда хвалит.
4.5. Любуется человек солнечным простором, он раскрыт. Сознание поляризовано ко внешнему миру.
4.6. Их 12 полярностей сознания, но 6 из них работают на внешнее, а 6 на внутреннее. Счастье, любовь, свобода не принадлежат внутреннему.
4.7. Ум - это внутреннее. Поэтому он контактирует только со своими фазами. Ум может разозлить. Ум может опечалить. Ум может обрадовать. Но всё это фазы закрытия.
На Востоке ограничивали "мир ума" не потому, что он "такой плохой", а потому, что он является всего лишь одним из органов восприятия во внутреннем мире, а самонадеянно претендует на все. Тогда как ума нет совсем в состоянии раскрытия (Ян), которое и дает ощущение счастья, свободы, любви, к которому так стремятся те, кто остро ощущает их недостаток в самом себе. Но никаким разговорами, никаким законами, никакими таблетками невозможно вызвать в себе состояние раскрытия, когда не прошел все фазы сокрытия. Еще хуже, когда человек привыкает к страданиям и начинает мечтать о загробной жизни после смерти. На Востоке говорят: "Мудрый человек осознает факт своего страдания, а глупый утешает себя тем, что страдают другие люди." Страдания возникают, как "горе от ума", когда ум так и остался во младенчестве. И это проблема не только личная но и глобальная. Патология Сознания возникает от отсутствия гармонии, от несоответствия примитивности мира ума и богатством возможностей того, что получил человек во время своего создания. А точнее по ТМ: того, что человек имеет в самом себе уже здесь и сейчас.
В каббале сосуды разбиваются не от того, что они пустые, а от того, что не готовы к тому, свету, который получают. Свет убивает, разбивает их, а на их осколках возникают целые миры.
На Востоке ум ограничивали прежде всего отвергая двойственность мышления, но не отвергая мир ума полностью, исправляя мышление с помощью органов восприятия тела, т.н. "духовных практик". Но Ленский предлагает иной путь - "многополярность мышления".
