Прочитал "Вита ностра". Написано явно под вдохновением. Я бы поставил произведение в один уровень с поздними романами Стругацких. Но есть, на мой взгляд, и обидные ляпы.

1. Страх перед куратором, который у Саши должен был пройти еще  в конце первого курса.
"Страх" и "смерть" имеют общее свойство: они относятся к несуществующему, т.е. к тому что еще не случилось. Слова Бога Адаму "смертью умрешь" являются синонимом "страхом умрешь". Страх перед наказанием работает только на самом низком уровне сознания. В каббале это уровень грешника.
"Страх Господень" является "страхом" только до той поры, когда осознаешь, что Творец Благ. После чего начинаются  судорожные попытки определения места падения, чтобы вовремя подстелить "соломку". Это невозможно в принципе, что становится ясным уже после нескольких неудачных попыток. У Саши же страх перед Фаритом, ненависть к нему продолжается до самого конца и освобождение от него происходит только на выпускном экзамене 3 курса. Саша постоянно вкалывает как "раб на галерах" под страхом возможного несчастья с ее матерью, что  противоречит высказыванию Лао-Цзы: "Кто заставляет себя, тот не достигнет успеха". Уровень Саши, судя по тем метаморфозам, что с ней происходили, был очень высокий. На страхе этого не достичь.

2. Не знаю, почему авторы решили превратить "людей в слова". Видимо исходя из начала ев. от Иоанна "В начале было Слово". Т.е. обратный путь будет трансформация "человека в Слово". Но если уж ты стал "словом", то тогда будешь видеть и в другом "слово", а в том кто видится как "функция" - увидишь "человека". Кем стала после 3 курса Саша непонятно? Ладно, прочитаю продолжение: "Работа над ошибками". может там увижу ответ.

Отредактировано VladK (Вчера 12:35:49)