Религиозно-философский форум |
Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.
Вы здесь » Религиозно-философский форум » Религиозно-философские учения » "Воскресши же рано утром ПЕРВОЙ СУББОТЫ Он был явлен ..." - Мк 16:9 #3
Подстрочный перевод исходного текста Марк 16-9, - !["Воскресши же рано утром ПЕРВОЙ СУББОТЫ Он был явлен ..." - Мк 16:9](https://forumupload.ru/uploads/0018/14/34/50/469538.jpg ""Воскресши же рано утром ПЕРВОЙ СУББОТЫ Он был явлен ..." - Мк 16:9")
О ДНЕ ПЕРВОЙ СУББОТЫ, при сочетании исходных текстов греческого и иврита, сказано в Левит 23-11 -
!["Воскресши же рано утром ПЕРВОЙ СУББОТЫ Он был явлен ..." - Мк 16:9](https://forumupload.ru/uploads/0018/14/34/50/255264.jpg ""Воскресши же рано утром ПЕРВОЙ СУББОТЫ Он был явлен ..." - Мк 16:9")
Искажения Синодального перевода о ДНЕ Воскресения Иисуса, -
!["Воскресши же рано утром ПЕРВОЙ СУББОТЫ Он был явлен ..." - Мк 16:9](https://forumupload.ru/uploads/0018/14/34/50/161728.jpg ""Воскресши же рано утром ПЕРВОЙ СУББОТЫ Он был явлен ..." - Мк 16:9")
Предыдущая часть темы: "Воскресши же рано утром ПЕРВОЙ СУББОТЫ Он был явлен ..." - Мк 16:9
Предыдущая часть темы: "Воскресши же рано утром ПЕРВОЙ СУББОТЫ Он был явлен ..." - Мк 16:9 #2
Потому что Иисус-маркер АЛГОРИТМА СПАСЕНИЯ.
Коли твоим умом низвергнут и уничижён сам Алгоритм Спасения=Слово,то этот этап уничижения и пренебрежения-Писание именует "дни ПЛОТИ Иисуса",как ослабление Слова твоей мерой дуальности.
А что дни плоти Романа совпадают с днями Плоти Иисуса?
Допустим родился Иисус млаленец-это родилась греховная плоть Романа или как это в твоей голове?
А что дни плоти Романа совпадают с днями Плоти Иисуса?
"Дни ПЛОТИ Иисуса"-совпадают с этапом ветхой твари.все идут по одному и тому сценарию.
Нет исключений.
Допустим родился Иисус млаленец-это родилась греховная плоть Романа или как это в твоей голове?
Родился младенец Иисус из чрева Девы Марии-суть родился(объективно,не зависимо от ума его воспринимающего)духовный смысл из неповреждённого умом читающего,девственного Писания.
А "Роман" родится тогда,когда будет внутренним взором видеть эти объективные принципы и отмечать своим просвещённым сознанием на каком этапе он начал видеть и понимать эти принципы.
И так,с каждой сценой,с каждым диалогом,монологом,обетованием.
"Дни ПЛОТИ Иисуса"-совпадают с этапом ветхой твари.все идут по одному и тому сценарию.
Нет исключений.Родился младенец Иисус из чрева Девы Марии-суть родился(объективно,не зависимо от ума его воспринимающего)духовный смысл из неповреждённого умом читающего,девственного Писания.
А "Роман" родится тогда,когда будет внутренним взором видеть эти объективные принципы и отмечать своим просвещённым сознанием на каком этапе он начал видеть и понимать эти принципы.
И так,с каждой сценой,с каждым диалогом,монологом,обетованием.
Я не понимаю, вот родился Иисус в Плоти и вот Его крестили как написано в законе-в эти дни Плоти Его где есть греховная плоть Романа?
Я не понимаю, вот родился Иисус в Плоти и вот Его крестили как написано в законе-в эти дни Плоти Его где есть греховная плоть Романа?
Ты не понимаешь,что ли что "ГРЕХОВНАЯ ПЛОТЬ Романа/Аркадия"-мера дуального восприятия Текста.
Это такой угол,призма снятия смыслов с духовного Текста.
Ты не понимаешь,что ли что "ГРЕХОВНАЯ ПЛОТЬ Романа/Аркадия"-мера дуального восприятия Текста.
Это такой угол,призма снятия смыслов с духовного Текста.
Ты мне скажи дни моей греховной плоти это дни Плоти БЕЗУПРЕЧНОГО БЕЗГРЕШНОГО ИИСУСА?
Ведь Иисус имеет дела на земле именно в дни Плоти Своей
(я все прекрасно понимаю, потому и акцентирую для тебя, чтобы ты стал понимать)
Отредактировано iromany (2024-05-20 14:25:24)
Ты мне скажи дни моей греховной плоти это дни Плоти БЕЗУПРЕЧНОГО БЕЗГРЕШНОГО ИИСУСА?
Ведь Иисус имеет дела на земле именно в дни Плоти Своей
Мне сложно понять что ты хочешь узнать от меня.
Ещё раз вернёмся к стиху
И беспрекословно – великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознесся во славе.1Тим.3:16.
Поясняю:Весь Текст Писания,(и В.З и Н.З) оформлен посредством текстовых приёмов.
Назовём их ловушками,силками,тенетами,петлями,...
Цель Писания-разогнать твоё сознание/мышления до...скажу так-мышления Творца.
На входе в Писание-заходишь как ПЛОТЬ=мера дуального восприятия и толкования прочитанной информации.
А выходишь-победителем,с сознанием уровня-ДУХ.
Вот смысл 1 Тим.3:16.
Теперь о твоём вопросе:все "истории",действия,монологи,диалоги,и прочие акты-это воздействие ДУХА на твой уровень разума.
Воздействие для того,чтобы ты получил навыки наполнения пробелов,недоговорённостей-лигой ДУХА,то есть мог соединять и подчинять все смыслы ПЕРВОЙ ЗАПОВЕДИ о ЕДИНОМ.
Без разрывов,пробелов,противоречий,вражды и т.д
Как это произойдёт-так и сбудется это:оправдал Себя в Духе.
Ты оправдал Бога,как Духа,понимаешь? в своём образе мышления оправдал.
То есть,в итоге,ты,Роман совпал по Свойствам с Творцом,сам став ДУХОМ.
Сначала в образе мышления,а затем и телесно.Это и есть СПАСЕНИЕ.
Тебе понятны мои пояснения?
Ты мне скажи дни моей греховной плоти это...
Это состояние твоего сознания при рефлексии на содержимое Текста.
Мне сложно понять что ты хочешь узнать от меня.
Ещё раз вернёмся к стиху
И беспрекословно – великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознесся во славе.1Тим.3:16.Поясняю:Весь Текст Писания,(и В.З и Н.З) оформлен посредством текстовых приёмов.
Назовём их ловушками,силками,тенетами,петлями,...
Цель Писания-разогнать твоё сознание/мышления до...скажу так-мышления Творца.На входе в Писание-заходишь как ПЛОТЬ=мера дуального восприятия и толкования прочитанной информации.
А выходишь-победителем,с сознанием уровня-ДУХ.Вот смысл 1 Тим.3:16.
Теперь о твоём вопросе:все "истории",действия,монологи,диалоги,и прочие акты-это воздействие ДУХА на твой уровень разума.
Воздействие для того,чтобы ты получил навыки наполнения пробелов,недоговорённостей-лигой ДУХА,то есть мог соединять и подчинять все смыслы ПЕРВОЙ ЗАПОВЕДИ о ЕДИНОМ.
Без разрывов,пробелов,противоречий,вражды и т.дКак это произойдёт-так и сбудется это:оправдал Себя в Духе.
Ты оправдал Бога,как Духа,понимаешь? в своём образе мышления оправдал.
То есть,в итоге,ты,Роман совпал по Свойствам с Творцом,сам став ДУХОМ.Сначала в образе мышления,а затем и телесно.Это и есть СПАСЕНИЕ.
Тебе понятны мои пояснения?
16 И общепризнанно великая есть благочестия тайна; Который был явлен в плоти, был признан правым в Духе... (1Тим 3:16)
Имеющие Духа Святого признали правым пришедшего в Плоти, ты де как не имеющий Духа не признаешь правым пришедшего именно в Плоти, у тебя Он пришедший не в Плоти, а в иллюзорном подобии плоти, соответственно ты не признаешь пришедшего в Плоти
Мне сложно понять что ты хочешь узнать от меня.
Ещё раз вернёмся к стиху
И беспрекословно – великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознесся во славе.1Тим.3:16.Поясняю:Весь Текст Писания,(и В.З и Н.З) оформлен посредством текстовых приёмов.
Назовём их ловушками,силками,тенетами,петлями,...
Цель Писания-разогнать твоё сознание/мышления до...скажу так-мышления Творца.На входе в Писание-заходишь как ПЛОТЬ=мера дуального восприятия и толкования прочитанной информации.
А выходишь-победителем,с сознанием уровня-ДУХ.Вот смысл 1 Тим.3:16.
Теперь о твоём вопросе:все "истории",действия,монологи,диалоги,и прочие акты-это воздействие ДУХА на твой уровень разума.
Воздействие для того,чтобы ты получил навыки наполнения пробелов,недоговорённостей-лигой ДУХА,то есть мог соединять и подчинять все смыслы ПЕРВОЙ ЗАПОВЕДИ о ЕДИНОМ.
Без разрывов,пробелов,противоречий,вражды и т.дКак это произойдёт-так и сбудется это:оправдал Себя в Духе.
Ты оправдал Бога,как Духа,понимаешь? в своём образе мышления оправдал.
То есть,в итоге,ты,Роман совпал по Свойствам с Творцом,сам став ДУХОМ.Сначала в образе мышления,а затем и телесно.Это и есть СПАСЕНИЕ.
Тебе понятны мои пояснения?
Вот во всем этом совсем нет Иисуса Христа, как будто испарен и аннигилирован-так произошло потому что ты не знаешь дней Плоти Его, на этом закончу эту ветку диалога
Отредактировано iromany (2024-05-20 14:53:43)
То есть,исходя из Вашего ответа-Вы таки признаёте язык чисел,но не согласны с их значением,озвученным Ильёй.
Я правильно Вас понял?
События размеренные в хронологическом порядке по Писанию, в том числе, временные сроки, знамении времени, праздничных дней и дат указанных в Писании, с представлением от Ильи (доныне), - не согласен.
Любая из книг Писания, как и само Писание имеет свои начала как прочтение оного по плоти, так и по Духу откровение, восприятие каждого имеет свои начала и конец, следуя по ПУТИ ЕДИНОГО- ЦЕЛОСТНОГО Слова Написанного, Слова Божьего.
Пока что согласен с этим Вашим тезисом.А Вы согласны с моим?:
Я стою на том,что всякий отсчёт в духовном календаре представляет собой цепь преобразования качеств познания, либо последовательность их наработки.
Не погружаясь в детали, если ваш тезис не противоречит моему (выше), согласен.
Андрей!Ваши замечания о "всё больше крадётся и исчезает"-можно рассмотреть и под иным углом.
Под таким,что "Ваши инвестиции в меня" -мною тщательно фильтруются и отсеиваются,как нежизнеспособные.
Ага, то то вы всякий раз просите меня напомнить вам то или то не единожды, по причине той же нежизнеспособности?
Вы привели данный текст,в котором "Христовы страдания"-реальный исторический факт,имеющий свою календарную дату или всё же это именно Ваши страдание по недоразумению исходного,данного Свыше содержания?Как видите?
Аркадий, это факт ЗАПЕЧАТЛЕННОГО ПУТИ ПИСАНИЯ!
Вам тут не соскочить.
А именно, Писание однозначно указывает верующему (читающему) на предмет событий о Христе, в моменте страдания, отвержения Его - беззаконниками отступивших от веры, с последующим распятием тела -плоти Его, которое есть ИСТИННАЯ ПИЩА. В этот момент и возвещает Дух Святой (своим, имеющим уши слышать) о времени страдания со Христом по Писанию.
Скажу как это было у меня впервые, в 17 году, в смысловом сопряжении следующих стихов, -
17 Ибо, если угодно воле Божией, лучше пострадать за добрые дела, нежели за злые;
18 потому что и Христос, чтобы привести нас к Богу, однажды пострадал за грехи наши, праведник за неправедных, быв умерщвлен по плоти, но ожив духом,
(1Пет.3:17,18)
и еще, -
46 Иисус, возгласив громким голосом, сказал: Отче! в руки Твои предаю дух Мой. И, сие сказав, испустил дух.
И далее текст Писания неумолимо говорит о распятом теле Иисуса, и далее как полагается МЕРТВОЕ ТЕЛО ИИСУСА в гроб (ковчег).
Тогда я впервые задумался, что значит, представляет собою мертвое ТЕЛО Иисуса, точнее СЛОВО (написанное), которое без ДУХА мертво?
И что именно ТЕЛО Иисуса, которое было мертво, именно оно и Воскресает (обретает свое смысловое значение).
С тех пор, это было началом ВОЗВЕЩЕНИЯ МНЕ, ДУХОМ ХРИСТОВЫМ, о времени моего страдания с Ним по Писанию.
Потому как меня уже никакие смыслы не заботили и спросить не у кого, кроме одного случая на ЕВРУ одна сестра как бы кинула фразу из Писания, на основе которой у меня просияло, прояснилось.
То есть, я так и воспринял, что Бог ее устами сказал мне, на трудность того момента в осмыслении, в чем слеп был, пока Он не сказал ....
И когда я стал сказанное мне, сверять с Писанием, то окончательно убедился в истинности явленного мне знания.
Не будь этого промежутка, то не была бы и 20 года - откровения о Пасхе, как завершение исход и вход в ЦБ и тд..., со всеми вытекающими.
Core написал(а):
Аркадий Котов написал(а):
Может Вы и не разбирались в данном векторе,а уже спешите отнести язык чисел к "своим собственным измышлениям"?Мне вернуть вас к тому, где воскресение Христа по разумению от Ильи, в разных городах - суть равно в разных ДНЯХ?
Да,будьте так любезны,дайте пожалуйста ссылку или скопируйте этот диалог.
Я полагаю,что пришла пора разобраться в этом отложенном вопросе.
Избавьте от поиска, вы и так знаете, что Воскресение у него по шкале ступеней Петра и по городам указанным,
в послании семи церквам.
Где ТРЕТИЙ ДЕНЬ - третий в списке город-церковь, и СЕДЬМОЙ ДЕНЬ, - седьмой в списке город-церковь, - есть ДВА Воскресения Христа.
Итак, вот сказано, -
9 зная, что Христос, воскреснув из мертвых, уже не умирает: смерть уже не имеет над Ним власти.
10 Ибо, что Он умер, то умер однажды для греха; а что живет, то живет для Бога.
(Рим.6:9,10)
Поясните, где в Писании вы видите ДВА Воскресения Христа в ТРЕТЬЕМ и СЕДЬМОМ отдельных между собою днях?
1.То что читается у Вас как "рукописание догмата"-имеет варианты перевода,такие как:
- РУКОпись в предписаниях.
- РУКОпись с постановлениямиЧтобы понять, что было истреблено, "взято… от среды" (стёрто, устранено), мы должны выяснить фразу РУКОПИСАНИЕ.
Вариант: Греческое слово хейрографон («долговая расписка») определяется как «РУКОписный документ, [в частности] долговая расписка, счёт, список долгов» (Бауэр).Моё мнение и видение,что речь идёт о законе,
поскольку Кол.2:14 созвучно с Эф.2:15:
упразднив вражду Плотию Своею, а закон заповедей учением, дабы из двух создать в Себе Самом одного нового человека, устрояя мир,....
Аркадий, в слове РУКОписание, я выделил АКЦЕНТ, - в связи с чем первый вопрос, - "РУКОписание, написано РУКОЮ чьей?
.
Далее, в своем выводе вы ссылаетесь на ЗАКОН, но тот же Павел дал отличительное определение ЗАКОНУ.
Именно, -
2 потому что ЗАКОН духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от ЗАКОНА греха и смерти.
(Рим.8:2)
в связи с этим, второй вопрос, - Об упразднении какого ЗАКОНА Павел говорит в Эф.2:15 так, -
упразднив вражду Плотию Своею, а ЗАКОН заповедей учением, ...
?
Отредактировано Core (2024-05-21 07:59:24)
События размеренные в хронологическом порядке по Писанию, в том числе, временные сроки, знамении времени, праздничных дней и дат указанных в Писании, с представлением от Ильи (доныне), - не согласен.
Уточню.Видите этот перечень стихов с числительным "пятьдесят"?:
Быт 6:15
И сделай его так: длина ковчега триста локтей; ширина его пятьдесят локтей, а высота его тридцать локтей.
Быт 18:24
может быть, есть в этом городе пятьдесят праведников? Неужели Ты погубишь, и не пощадишь места сего ради пятидесяти праведников в нем?
Быт 18:26
Господь сказал: если Я найду в городе Содоме пятьдесят праведников, то Я ради них пощажу все место сие.
Исх 26:5
пятьдесят петлей сделай у одного покрывала и пятьдесят петлей сделай на краю покрывала, которое соединяется с другим; петли должны соответствовать одна другой;
Исх 26:6
и сделай пятьдесят крючков золотых и крючками соедини покрывала одно с другим, и будет скиния одно целое.
Исх 26:10
Сделай пятьдесят петлей на краю крайнего покрывала, для соединения его с другим, и пятьдесят петлей на краю другого покрывала, для соединения с ним;
Исх 26:11
сделай пятьдесят крючков медных, и вложи крючки в петли, и соедини покров, чтобы он составлял одно.
Исх 27:18
Длина двора сто локтей, а ширина по всему протяжению пятьдесят, высота пять локтей; завесы из крученого виссона, а подножия у столбов из меди.
Исх 38:12
И с западной стороны — завесы в пятьдесят локтей, столбов для них десять и подножий к ним десять; крючки у столбов и связи их из серебра.
Лев 23:16
до первого дня после седьмой недели отсчитайте пятьдесят дней, и тогда принесите новое хлебное приношение Господу:
Лев 27:3
то оценка твоя мужчине от двадцати лет до шестидесяти должна быть пятьдесят сиклей серебряных, по сиклю священному;
Лев 27:16
Если поле из своего владения посвятит кто Господу, то оценка твоя должна быть по мере посева: за посев хомера ячменя пятьдесят сиклей серебра;
Чис 8:25
а в пятьдесят лет должны прекращать отправление работ и более не работать:
Втор 22:29
то лежавший с нею должен дать отцу отроковицы пятьдесят сиклей серебра, а она пусть будет его женою, потому что он опорочил ее; во всю жизнь свою он не может развестись с нею.
Нав 7:21
между добычею увидел я одну прекрасную Сеннаарскую одежду и двести сиклей серебра и слиток золота весом в пятьдесят сиклей; это мне полюбилось, и я взял это; и вот, оно спрятано в земле среди шатра моего, и серебро под ним.
2Цар 15:1
После сего Авессалом завел у себя колесницы и лошадей и пятьдесят скороходов.
4Цар 2:7
Пятьдесят человек из сынов пророческих пошли и стали вдали напротив их, а они оба стояли у Иордана.
4Цар 2:16
и сказали ему: вот, есть у нас, рабов твоих, человек пятьдесят, люди сильные; пусть бы они пошли и поискали господина твоего; может быть, унес его Дух Господень и поверг его на одной из гор, или на одной из долин. Он же сказал: не посылайте.
Лк 7:41
Иисус сказал: у одного заимодавца было два должника: один должен был пятьсот динариев, а другой пятьдесят,
Лк 16:6
Он сказал: «сто мер масла». И сказал ему: «возьми твою расписку и садись скорее, напиши: пятьдесят».
Мк 6:40
И сели рядами, по сто и по пятидесяти.
Ин 8:57
На это сказали Ему Иудеи: Тебе нет еще пятидесяти лет, — и Ты видел Авраама?
На Ваш взгляд,Андрей,это случайный набор числительного "пятьдесят" или всё же это числительное "пятьдесят"-имеет определённое духовное значение?
Ага, то то вы всякий раз просите меня напомнить вам то или то не единожды, по причине той же нежизнеспособности?
Пока примите во внимание всё же этот мой тезис:
"Ваши инвестиции в меня" -мною тщательно фильтруются и отсеиваются,как нежизнеспособные.
И вспомните тот факт,что не всё,поданное Вами мною отвергалось.
Аркадий, это факт ЗАПЕЧАТЛЕННОГО ПУТИ ПИСАНИЯ!
Вам тут не соскочить.
Соскочить с чего?
Вы же далее собственно,и подтверждаете этот мой тезис:
Вы привели данный текст,в котором "Христовы страдания"-реальный исторический факт,имеющий свою календарную дату или всё же это именно Ваши страдание по недоразумению исходного,данного Свыше содержания?Как видите?
Здесь и подтверждаете:
С тех пор, это было началом ВОЗВЕЩЕНИЯ МНЕ, ДУХОМ ХРИСТОВЫМ, о времени моего страдания с Ним по Писанию.
Потому как меня уже никакие смыслы не заботили и спросить не у кого, кроме одного случая на ЕВРУ одна сестра как бы кинула фразу из Писания, на основе которой у меня просияло, прояснилось.
То есть, я так и воспринял, что Бог ее устами сказал мне, на трудность того момента в осмыслении, в чем слеп был, пока Он не сказал ....
И когда я стал сказанное мне, сверять с Писанием, то окончательно убедился в истинности явленного мне знания.
Не будь этого промежутка, то не была бы и 20 года - откровения о Пасхе, как завершение исход и вход в ЦБ и тд..., со всеми вытекающими.
Так к чему эти упрёки от Вас в мой адрес?!:
Аркадий, это факт ЗАПЕЧАТЛЕННОГО ПУТИ ПИСАНИЯ!
Вам тут не соскочить.
Аркадий, в слове РУКОписание, я выделил АКЦЕНТ, - в связи с чем первый вопрос, - "РУКОписание, написано РУКОЮ чьей?
Отвечаю:В буквально-физическом смысле-ни чьей.
Рука* в Писании-намерение,которое перетекает в образ мышления.
Далее, в своем выводе вы ссылаетесь на ЗАКОН, но тот же Павел дал отличительное определение ЗАКОНУ.
Именно, -2 потому что ЗАКОН духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от ЗАКОНА греха и смерти.
(Рим.8:2)в связи с этим, второй вопрос, - Об упразднении какого ЗАКОНА Павел говорит в Эф.2:15 так, -
упразднив вражду Плотию Своею, а ЗАКОН заповедей учением, ...
?
Отвечаю:Закон,воспринимаемый ПЛОТЬЮ=умом,меряющим Слово написанное дуальными категориями.
Избавьте от поиска, вы и так знаете, что Воскресение у него по шкале ступеней Петра и по городам указанным,
в послании семи церквам.
Где ТРЕТИЙ ДЕНЬ - третий в списке город-церковь, и СЕДЬМОЙ ДЕНЬ, - седьмой в списке город-церковь, - есть ДВА Воскресения Христа.
Итак, вот сказано, -Поясните, где в Писании вы видите ДВА Воскресения Христа в ТРЕТЬЕМ и СЕДЬМОМ отдельных между собою днях?
Сделал запрос Илье.Ждём.
На Ваш взгляд,Андрей,это случайный набор числительного "пятьдесят" или всё же это числительное "пятьдесят"-имеет определённое духовное значение?
16 Все Писание Богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности,
17 да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен.
(2Тим.3:16,17)
И?
Пока примите во внимание всё же этот мой тезис:
"Ваши инвестиции в меня" -мною тщательно фильтруются и отсеиваются,как нежизнеспособные.
И вспомните тот факт,что не всё,поданное Вами мною отвергалось.
А я как раз именно об этом и сказал так, -
Аркадий, я все больше замечаю, что из того, что я не раз говорил вам и подтверждал то Писанием, из вас крадется и исчезает, -
то что исчезает из вас, по какой причине исчезает, после чего вы просите то напомнить вам?
По причине нежизнеспособности или ... ?
Так к чему эти упрёки от Вас в мой адрес?!:
Потому что ваши "ярлыки" ко мне, о том и сказали за вас, о вашем предубеждении на мой счет в подходе ко "ВРЕМЕНИ" в Писании, якобы в моем только внешне - физическом подходе.
Тогда как я говорю, что по причине Духовных явлений произошло и внешнее проявление, к примеру как календарь от Рождества Христова со временем исчисления в нем (по нему) времени суток и время праздников, включая недельный порядок дней.
То есть, в этом случае можно и уместно сказать так, -
1 Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом.
2 В ней свидетельствованы древние.
3 Верою познаем, что веки устроены словом Божиим, так что из невидимого произошло видимое.
(Евр.11:1-3)
То есть, по отношению к верующим ТОГО ВРЕМЕНИ, оное не было видимо, но с распространением Евангельской вести мы живем в той реальности, проекция которой проистекла из Писания.
И это только пример одного из тех свершений о котором возвещает недуховным НЕВИДИМАЯ ЧАСТЬ ДУХОВНОГО ПИСАНИЯ так, что теперь и недуховные видят, но процессов происхождения духовных начал из невидимого в видимого не разумеют.
Для того и дано Писание, как видимый ОТПЕЧАТОК, что бы посредством ВИДИМОГО СЛОВА -НАПИСАННОГО, - сообщить о НЕВИДИМЫХ процессах грядущих в том числе.
И тот, кому хронология Писания в таком ключе понимания явлена с подтверждением - в союзе с ДУХОВНЫМ, о том и сказано так, -
42 Господь же сказал: кто верный и благоразумный домоправитель, которого господин поставил над слугами своими раздавать им в свое время меру хлеба?
43 Блажен раб тот, которого господин его, придя, найдет поступающим так.
44 Истинно говорю вам, что над всем имением своим поставит его.
(Лук.12:42-44)
Core написал(а):Аркадий Котов написал(а):1.То что читается у Вас как "рукописание догмата"-имеет варианты перевода,такие как:
- РУКОпись в предписаниях.
- РУКОпись с постановлениямиЧтобы понять, что было истреблено, "взято… от среды" (стёрто, устранено), мы должны выяснить фразу РУКОПИСАНИЕ.
Вариант: Греческое слово хейрографон («долговая расписка») определяется как «РУКОписный документ, [в частности] долговая расписка, счёт, список долгов» (Бауэр).Моё мнение и видение,что речь идёт о законе,
поскольку Кол.2:14 созвучно с Эф.2:15:
упразднив вражду Плотию Своею, а закон заповедей учением, дабы из двух создать в Себе Самом одного нового человека, устрояя мир,....
Аркадий, в слове РУКОписание, я выделил АКЦЕНТ, - в связи с чем первый вопрос, - "РУКОписание, написано РУКОЮ чьей?
.
Далее, в своем выводе вы ссылаетесь на ЗАКОН, но тот же Павел дал отличительное определение ЗАКОНУ.
Именно, -2 потому что ЗАКОН духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от ЗАКОНА греха и смерти.
(Рим.8:2)в связи с этим, второй вопрос, - Об упразднении какого ЗАКОНА Павел говорит в Эф.2:15 так, -
упразднив вражду Плотию Своею, а ЗАКОН заповедей учением, ...
?
Отвечаю:
В буквально-физическом смысле-ни чьей.
Рука* в Писании-намерение,которое перетекает в образ мышления.
Аркадий там сказано, - "РУКОписание догмата"/- РУКОпись в предписаниях/
- РУКОпись с постановлениями", - в таком случае кто есть "АВТОР ДОГМАТА (по списку)", о котором говорит Павел, как - о "рукописании догмата", который был - в случае с Павлом и Христовых с ним, или еще есть (среди тех, кто еще не взял - не отделил из среды познания - учения ложное, и еще не пригвоздил оное ...), - против Христовых?
Далее, в своем выводе вы ссылаетесь на ЗАКОН, но тот же Павел дал отличительное определение ЗАКОНУ.
Именно, -2 потому что ЗАКОН духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от ЗАКОНА греха и смерти.
(Рим.8:2)в связи с этим, второй вопрос, - Об упразднении какого ЗАКОНА Павел говорит в Эф.2:15 так, -
упразднив вражду Плотию Своею, а ЗАКОН заповедей учением, ...
?
Отвечаю:Закон,воспринимаемый ПЛОТЬЮ=умом,меряющим Слово написанное дуальными категориями.
Вот там ДВА ЗАКОНА, о которых говорит Павел, из ДВУХ можете назвать тот самый ЗАКОН, который упраздняется, согласно Эф 2-15?
Отредактировано Core (2024-05-22 08:13:18)
Аркадий Котов написал(а):
На Ваш взгляд,Андрей,это случайный набор числительного "пятьдесят" или всё же это числительное "пятьдесят"-имеет определённое духовное значение?16 Все Писание Богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности,
17 да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен.
(2Тим.3:16,17)И?
Что "И?".Если Вы признаёте что за числом "пятьдесят" закреплён определённое духовное значение,то пожалуйста,озвучьте его.
А я как раз именно об этом и сказал так, -
то что исчезает из вас, по какой причине исчезает, после чего вы просите то напомнить вам?
По причине нежизнеспособности или ... ?
Разумеется,по причине нежизнеспособности.
зачем мне держать в уме то,что к Жизни Неперестающей не имеет отношение.
Разумеется,по причине нежизнеспособности.
зачем мне держать в уме то,что к Жизни Неперестающей не имеет отношение.
Тогда для чего вновь просите напомнить вам то, когда необходимо разрешить вопрос Писания в предмете истинного значения?!
Я именно об этом и сказал, исчезает в вас то, что мною "многократно было подтверждено вам Писанием"
Потому что ваши "ярлыки" ко мне, о том и сказали за вас, о вашем предубеждении на мой счет в подходе ко "ВРЕМЕНИ" в Писании, якобы в моем только внешне - физическом подходе.
Тогда как я говорю, что по причине Духовных явлений произошло и внешнее проявление, к примеру как календарь от Рождества Христова со временем исчисления в нем (по нему) времени суток и время праздников, включая недельный порядок дней.
Андрей!Причём здесь мирской календарь,зависящий от физического солнца,если Писание богодухновенно и я Вам пояснял многажды(и не только я)
,что:
Я стою на том,что всякий отсчёт в духовном календаре представляет собой цепь преобразования качеств познания, либо последовательность их наработки.
-на что Вы уклончиво ответили:
Не погружаясь в детали, если ваш тезис не противоречит моему (выше), согласен.
Ну так о каком согласии может идти речь,если Вы ратуете за буквально-физический календарь,а я говорю о числах,за которыми стоят качества познания.
Вот там ДВА ЗАКОНА, о которых говорит Павел, из ДВУХ можете назвать тот самый ЗАКОН, который упраздняется, согласно Эф 2-15?
Этот:
2 потому что ЗАКОН духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от ЗАКОНА греха и смерти.
(Рим.8:2)
Что "И?".Если Вы признаёте что за числом "пятьдесят" закреплён определённое духовное значение,то пожалуйста,озвучьте его.
Эту задачу, я для себя решил и решаю так, то что мне открыто по Духу, о том я вам поведал на предмет Пятидесятницы.
То о чем мне не открыто, о том молчу, пока не откроется... И для себя, как и в других случаях оное, что касается чисел, - отнес на предмет ГЕМАТРИИ, о чем Илье с первого раза, как только он стал продвигать свое о числах, сказал.
К примеру, вот как на языке гематрии (чисел) говорится о значении СЛОВ с одним набором числовых значений, -
У слов с одинаковой гематрией предполагается символическая (скрытая) смысловая связь. Например, одинаковую гематрию (358) имеют слова: נחש («змей»), משׁיח («мессия»), קורבן («жертва») и מחודש («обновлённый, восстановленный»). Особо широко метод гематрии применяется в каббале для текстов на иврите и арамите.
И я тогда привел этот предмет Илье, подтвердив оное Писанием.
Вы можете подтвердить, смысловую связь о которой выше Писанием?
Или перефразирую так, - Вы можете найти подобную числовую связь со смысловой связью сказанного в Писании?
Андрей!Причём здесь мирской календарь,зависящий от физического солнца,если Писание богодухновенно и я Вам пояснял многажды(и не только я)
,что:
При том, что я пояснил вам, выше.
Что Духовное рано или поздно, выльется ( и уже) в мир человеков.
Вы здесь » Религиозно-философский форум » Религиозно-философские учения » "Воскресши же рано утром ПЕРВОЙ СУББОТЫ Он был явлен ..." - Мк 16:9 #3