Это единственное,пока что резонное замечание с твоей стороны.
С этим нужно разбираться.

Как осознал?!-Да очень просто.Логику этого осознания-я уже не один раз представлял к Вашему вниманию,по неоднократному запросу от Вас,Андрей:

Ещё,я представлял Вашему вниманию и этот стих,которой послужил мне основанием в своё время для формирования моей точки зрения:

7 Почему, как говорит Дух Святой, «ныне, когда услышите глас Его,
8 не ожесточите сердец ваших, как во время ропота, в день искушения в пустыне,
9 где искушали Меня отцы ваши, испытывали Меня, и видели дела Мои сорок лет.
10 Посему Я вознегодовал на оный род и сказал: непрестанно заблуждаются сердцем, не познали они путей Моих;
11 посему Я поклялся во гневе Моём, что они не войдут в покой Мой».
12 Смотрите, братия, чтобы не было в ком из вас сердца лукавого и неверного, дабы вам не отступить от Бога живого.
13 Но наставляйте друг друга каждый день, доколе можно говорить: «ныне», чтобы кто из вас не ожесточился, обольстившись грехом.
14 Ибо мы сделались причастниками Христу, если только начатую жизнь твёрдо сохраним до конца,
15 доколе говорится: «ныне, когда услышите глас Его, не ожесточите сердец ваших, как во время ропота».
16 Ибо некоторые из слышавших возроптали; но не все вышедшие из Египта с Моисеем.
17 На кого же негодовал Он сорок лет? Не на согрешивших ли, которых кости пали в пустыне?
18 Против кого же клялся, что не войдут в покой Его, как не против непокорных?
19 Итак, видим, что они не могли войти за неверие.

Послание к Евреям 3 глава.

1 Посему будем опасаться, чтобы, когда ещё остаётся обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим.
2 Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворённое верою слышавших.
3 А входим в покой мы уверовавшие, так как Он сказал: «Я поклялся в гневе Моём, что они не войдут в покой Мой», хотя дела Его были совершены ещё в начале мира.
4 Ибо негде сказано о седьмом дне так: «и почил Бог в день седьмый от всех дел Своих».
5 И ещё здесь: «не войдут в покой Мой».
6 Итак, как некоторым остаётся войти в него, а те, которым прежде возвещено, не вошли в него за непокорность,
7 то ещё определяет некоторый день, «ныне», говоря через Давида, после столь долгого времени, как выше сказано: «ныне, когда услышите глас Его, не ожесточите сердец ваших».
8 Ибо если бы Иисус Навин доставил им покой, то не было бы сказано после того о другом дне.
9 Посему для народа Божия ещё остаётся субботство.
10 Ибо, кто вошёл в покой Его, тот и сам успокоился от дел своих, как и Бог от Своих.
11 Итак, постараемся войти в покой оный, чтобы кто по тому же примеру не впал в непокорность.

Послание к Евреям 4 глава.

Я по себе помню, если бы ни слова через ДВА ДНЯ пасха, там увидитеь просто нельзя.
А так же помню, на сайте инвиктори, верующие  не могли свернуть камень лежащий на дне субботы, а вам все объективно зашло, при том что никаких иных признаков наводящих вас на истину вы сказать не можете в виду отсутствия их..
Как и сказал прежде, я тогда о дне Пятидесятнице и не думал.., потому как там с многими искажениями вокруг Субботы разобраться надо было.
В общем, от вас - признаков указывающих на путь человека искавшего и нашедшего истину, я пока не услышал.

Для меня вхождение в ПОКОЙ СЕДЬМОГО ДНЯ-идентично,аналогично термину ВОСКРЕСЕНИЯ ИИСУСА ХРИСТА.Это понятно?
Если да,то какой ДЕНЬ ОСВЯТИЛ БОГ?Правильно СЕДЬМОЙ,СУББОТУ.Почему?-Потому что "почил Бог в день седьмый от всех дел Своих".
Что сие означает?-а означает,что в структуре Писания уже имеет место ОБЪЕКТИВНОЕ СЛОВО=ОБЪЕКТИВНЫЙ ПОРЯДОК,влияющий на верное,истинное мировоззрение,и как следствие мировосприятие.

И войти в такое мировоззрение/мировосприятие и означает на языке Писания-войти в Его ПОКОЙ,или пережить воскресение Иисуса Христа.
Я понятно излагаю свою мысль,относительно Вас?

Не вопрос, если Христос не показал как видеть знамение времени на лице неба то не вопрос)) - в неразумении
везде манечки кажутся

Я же тебе сказал - у меня всё сложилось по часам, тот у кого не сложилось тот должен искать

Хорошо если так.Только пока что идёт проверка тех фактов,что у Вас.
А Вы уже возрадоваться поспешили,как будто дело завершено.)

Как следует Вас правильно понимать?
Если в Лев.23:15-16 сказано:
И вы должны отсчитывать для себя со дня,следующего за субботой, с того дня, когда вы принесли сноп жертвоприношения
Этот сноп приносился,насколько я осведомлён-в ночь на 16 Ниссан.

У меня вечерняя стража не утро, и день погребения на своем месте, и часы распятия на месте, чего и вам желаю разрешись, но уверен ума не хватит - просите у Бога и даст и свет и разум

Почему тогда Суббота 14 Нисана-именуется Первой,если по данной схеме,она ни разу не первая?

От начала время  явления идёт после после погребения, т.е не поняв одно не уразуметь другое-ведь нельзя из первого класса сразу в пятый.

Вот спрашиваю простой вопрос - день погребения Иисуса Иосифом есть тот день о котором Иисус сказал "чтобы она сохранила его на день погребения Моего"

?

(вот вроде простой вопрос - а сколько раз сверкали пятки ваши от него-уверен и сейчас сверкнут ведь вы всё понимаете, что как на песке всё ваше от этого простого)) сложится)

Вот Аркадий будь свидетелем этого-потому как человек бегает, а лицо делает будто праведное...