Аркадий Котов написал(а):

3.ЯВЛЕНИЕ БОГА во ПЛОТИ - это не явление в тексте!

Слово написанное и так является Богом по факту существования. Ему некуда там являться, сверх явленного.

В таком случае скажите, -
Почему читая один ТЕКСТ Писания, ОДНИМ БОГ являет Христа Воскресшего, а другим НЕТ, -

40 Сего Бог воскресил в третий день, и дал Ему являться
41 НЕ всему народу, но свидетелям, предъизбранным от Бога, нам, которые с Ним ели и пили, по воскресении Его из мертвых.
(Деян.10:40,41)

?

Потому что:

"те, которые Христовы, РАСПЯЛИ ПЛОТЬ со страстями и похотями.
Если мы живем ДУХОМ, то ПО ДУХУ и поступать должны."
Галатам 5:24-25

Второе:Давайте придерживаться основ Писания,одно из которых-термин в Писании-унифицирован,то есть означает одно и то же по всему лицу Писания.
В частности,термин ПЛОТЬ,как Вам и было определено:

1.ПЛОТЬЮ является организация текста по дуальному принципу рассуждений. Причём - это кажущаяся организация.
В действительности, текст не имеет дуальной организации, то есть он духовен по природе.

У Вас же-ПЛОТЬ в одном месте означает положительный аспект,а в другом-отрицательный.
Так не должно быть.Исправляйтесь.

Андрей!Я не раз и не два,просил Вас на наглядном примере показать эту самую "истинную пищу","хлеб,сходящий с небес".В ответ какое-то непонятное маневрирование.
Более того,я сам приводил Вам текст об отделении овец от козлов-и вновь от Вас скупые комментарии,мол,толкователи толкуют сей контекст в отрыве от Писания.
Как же в отрыве,ежели они построчно дают своё видение стихов?!

Если слышите меня-будьте добры,приведите любую главу из Евангелия,где бы,на Ваш взгляд от начала и до конца,была бы "истинная пища"="хлеб,сходящий с небес".

На Ваш спич по теме рассуждения о БУКВЕ-отвечу лишь тем,чтобы Вы снова обратились к стихам и внимательно проанализировали их,равно как и мой комментарий ниже.
А далее,если в Вас ничего не произойдёт-вернёмся к анализу приведённых стихов и будем акцнтировать фокус на таких оборотах как "ветхая буква","служение смертоносным буквам" и т.п:

быть служителями не буквы, но духа.2Кор.3:4-6

Аркадий Котов написал(а):

Core написал(а):
Предположим, вы мне подали вышеперечисленные стихи Писания, и как я должен понять, услышать ваше определение о КРОВИ ЕГО?
Вот если б вы взяли к примеру вот эти стихи Писания, -

12 А Я в сию самую ночь пройду по земле Египетской и поражу всякого первенца в земле Египетской, от человека до скота, и над всеми богами Египетскими произведу суд. Я Господь.
13 И будет у вас кровь знамением на домах, где вы находитесь, и увижу кровь и пройду мимо вас, и не будет между вами язвы губительной, когда буду поражать землю Египетскую.
14 И да будет вам день сей памятен, и празднуйте в оный праздник Господу во [все] роды ваши; как установление вечное празднуйте его.
(Исх.12:12-14)

и пояснили смысловую суть - ЗНАМЕНИЯ КРОВИ, о котором говорит Господь выше, где просматривается одна суть со сказанным о КРОВИ Его так, -

то было бы ясно, что и как понимается вами о КРОВИ Его?!!
А пока, тьма слов на ветер.

которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его через веру, для показания правды Его в прощении грехов, соделанных прежде,
Римлянам 3:25

¹ Итак, оправдавшись верой, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа,
² через Которого верой и получили мы доступ к той благодати, в которой стоим и хвалимся надеждой славы Божией.
³ И не этим только, но хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение,
⁴ от терпения – опытность, от опытности – надежда,
⁵ а надежда не постыжает, потому что любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам.
⁶ Ибо Христос, когда еще мы были немощны, в определенное время умер за нечестивых.
⁷ Ибо едва ли кто умрет за праведника; разве за благодетеля, может быть, кто и решится умереть.
⁸ Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками.
⁹ Поэтому тем более ныне, будучи оправданы кровью Его, спасемся Им от гнева.
¹⁰ Ибо если, будучи врагами, мы примирились с Богом смертью Сына Его, то тем более, примирившись, спасемся жизнью Его.
Римлянам 5:1-11

Аркадий, я выделил некую связь по определению Павлом где в начале сказано так,  "оправдавшись ВЕРОЙ в другом стихе так, -  "оправданы  КРОВЬЮ Его, в этом ключе вопрос, что представляет собою КРОВЬ ЕГО оправдание которой, суть одно оправдавшись ВЕРОЙ?
Какова смысловая связь КРОВИ ЕГО и ВЕРЫ посредством которой имеет оправдание от Бога?

Связь такая:

Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия.Рим. 10:17

То есть,ВЕРА приходит не от мнений, не от чувств, а от БОЖЬЕГО СЛОВА!

Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом.Евр. 11:1

Вера есть уверенность, подтверждение, утверждение которое устанавливает или подтверждает право на что-либо в том, на что мы надеемся, вера является доказательством того, чего мы не видим, и уверенностью реальности этого вера воспринимается как реальный факт, который ещё не доступен чувствам».
(Евр. 11:1)Расширенный перевод Библии.

Ибо мы ходим верою, а не видением (не тем, что видят наши глаза или слышат наши уши)2 Кор. 5:7

Когда мы смотрим не на видимое, но на невидимое: ибо видимое временно, а невидимое вечно.2 Кор.4:18.

Что это за НЕВИДИМОЕ,которое ВЕЧНО?-Это БОЖЕСТВО=Свойства Я ЕСТЬ.

Андрей!Вы наверное обратили внимание,что я вообще не комментировал свой пост.Лишь только цитаты из библии.
Где Вы умудрились увидеть в библейских цитатах-"вымыслы и представления человеческие"?!Это первое.

Не лгите, я вот как указал, -

То есть в контексте вышесказанного в Писании и нужно вести ДИАЛОГ, РАССУЖДЕНИЕ на сей счет, а не обращаться к вымыслам и представлениям человеческим, которые выходят за кругобозначенных Писанием понятий о ПЛОТИ ЕГО, в  том числе и слова Писания значение которых удаляют от заданного предмета обсуждения.

Вы хотите сказать,что эти приведённые мной библейские тексты:

"Чтобы познать мудрость и наставление, понять изречения разума;
   усвоить правила благоразумия, правосудия, суда и правоты;
   простым дать смышленость, юноше - знание и рассудительность;
   послушает мудрый - и умножит познания, и разумный найдет мудрые советы;
   чтобы разуметь притчу и замысловатую речь, слова мудрецов и загадки их ".

  Притчи 1:2-6

"Только тот, кто посвящает свою душу размышлению о законе Всевышнего, будет искать мудрости всех древних и упражняться в пророчествах:
   он будет замечать сказания мужей именитых и углубляться в тонкие обороты притчей;
будет исследовать сокровенный смысл изречений и заниматься загадками притчей".
   Сирах 39:1-3

"Ты же, сын человеческий, слушай, что Я буду говорить тебе; не будь упрям, как этот мятежный дом; открой уста твои и съешь, что Я дам тебе.
   И увидел я, и вот, рука простерта ко мне, и вот, в ней книжный свиток.
И Он развернул его передо мною, и вот, свиток исписан был внутри и снаружи, и написано на нем: "плач, и стон, и горе"".
   Иезекииль 2:8-10

"И видел я в деснице у Сидящего на престоле книгу, написанную внутри и отвне, запечатанную семью печатями.
   И видел я Ангела сильного, провозглашающего громким голосом: кто достоин раскрыть сию книгу и снять печати ее?
   И никто не мог, ни на небе, ни на земле, ни под землею, раскрыть сию книгу, ни посмотреть в нее.
   И я много плакал о том, что никого не нашлось достойного раскрыть и читать сию книгу, и даже посмотреть в нее ".
   Откровение 5:1-4

-ничего не говорят о значении термина ПЛОТЬ и никак не относятся к определению ПЛОТИ?!