Вопрос.
Кем заменить их,
когда они будут узнаны?

Ответ.
Людьми, которые составляют их противоположность.

Вопрос.
Как их найти?

Ответ.
Нужно взять двоих на десять тысяч
и одного на тысячу,
чтобы они сделались одним.

Вопрос.
А что такое победа?

Ответ.
Это чаша,
которую пьют победители.

Вопрос.
А что будет с людьми,
которые делают несправедливость?

Ответ.
Они больше не будут препятствием.

Дмитрий Парамонов -- Алеша Попович и Тугарин змей

Вопрос.
Однако, в современной России
с 1990-х годов народными богатствами
овладели отдельные  люди,
действующие из корыстных побуждений,
и считающие эти приобретения своей
собственностью.

Ответ.
Из того, о чем мы говорили, следует,
что эти люди не могут считаться
хозяевами полуострова Крым,
или какой-либо другой части России,
именовавшейся в прежние времена Скифией.

Вопрос.
Но не является ли это препятствием
для того, чтобы наследники
могли вступить в наследование,
и, может быть, на этом основании
Крым должен принадлежать тем,
кто называет себя сегодня украинцами?

Ответ.
Нет, этого не может быть,
потому что современные украинцы,
как носители некой государственной идеологии,
перестали отождествлять себя
с народами большой России,
и даже до такой степени,
что ведут войну
против России и
этих самых народов России
и русских людей.

Эти, так называемые украинцы,
воюют сегодня на стороне врага,
и сами сделались врагами Скифии,
желающими разграбить ее сокровища
со своими чужеземными сообщниками.

Поэтому они не имеют отношения
ни к Скифии, ни к Тартарии,
ни к России, ни к какой-либо Украине
(каждая из которых получала данное наименование
потому что была частью большой России).

Причиной явилось то,
что в Киеве был произведен мятеж в 2014 году,
и с этого времени эта страна остается страной
оккупированной врагами
этой самой большой России,
и, соответственно, Скифии.

Вопрос.
И что же получается?
Как нам ответить на заданный вопрос?

Ответ.
Очень просто.
То, что Крым снова стал частью России,
-- это правильно,
хотя бы потому, что современная Россия,
как и Скифия, ведет войну
против одних и тех же врагов,
то есть движется в правильном направлении.

Но для того, чтобы это не противоречило
древнему установлению благих предков,
Россия снова должна стать
подлинной Россией, а именно,
государством, в котором власть
и богатства страны
находятся в руках народа,
а не в руках каких-то других людей.

Вопрос.
Я думаю, что любой разумный человек
будет вынужден согласиться с этим.

Ответ.
В таком случае на этом можно остановиться,
раз уж мы ответили на вопрос
и определили подлинного хозяина
полуострова Крым.

Вопрос. (Ответ.)
Действительно, так и есть.

Старой и Сокольник. Северно-русская старина.

Вопрос.
А как быть с людьми, которые
идеализируют времена смуты,
а времена установления справедливости
считают временами тяжких бед
и лишений?

Ответ.
Поскольку было бы не правильно
считать разумными людей, которые так говорят,
то нет надобности обращаться к ним за советом
и слушать их речи, а тем более --
доверять им власть.

Вопрос.
Представляется, что это будет непросто сделать.
Что поможет этого добиться?

Ответ.
Каждого человека, который занимается
каким-либо важным государственным делом,
стоит проверить, насколько он соответствует истине
в своей сфере деятельности,
и если он представляет собой ее противоположность,
-- заменить его человеком, который идентичен
той должности, исполнение которой
является его обязанностью.

Вопрос.
Что мы получим благодаря этому?

Ответ.
То, что получают люди благородного происхождения,
когда они занимаются своим делом, а именно --
идеальное государство.

Вопрос.
Возможно ли его построить?

Ответ.
Было бы странно, если бы это было не так,
и, следовательно, оно было построено
в прежние времена.

Поэтому хорошо было бы научиться
отличать одно от другого.

Вопрос.
Что поможет нам это сделать?

Ответ.
Это зависит от того, сохранялась ли
в какой-либо период истории страны народная власть
или место народных представителей заняли люди,
которые заботились о собственном благополучии
и сделались противниками истины.

Вопрос.
Что является признаком того,
что было одно или другое?

Ответ.
Этим признаком будет для нас
установившаяся справедливость
или несправедливость,
что можно увидеть из того,
что народовластие подразумевает
нахождение ценностей и богатств страны
в общенародной собственности,
благодаря чему какой-либо
корыстолюбивый человек не сможет
присвоить себе часть этих богатств.

Если в стране установлена такая власть,
то речь идет о подлинной народной власти.

В противном случае следует говорить
об отсутствии демократии в той стране,
где наблюдается такое явление,
и о подмене ее чем-то другим.
(При этом не стоит забывать о переходных периодах
от одного к другому и наоборот.)

Вопрос.
Но не увидим ли мы это явление
почти везде на планете?

Ответ.
Поэтому и требуется вернуть именам вещей
исконные определения, чтобы люди видели их
такими, какими они являются.

Вопрос.
Возможно ли это сделать на Земле?

Ответ.
Если люди не прилагают усилий для того,
чтобы это было сделано,
то это говорит о том, что они напрасно
рассчитывают приобрести спасение.

Вопрос.
Допустим, что у нас появилась такая возможность.
Как будет выглядеть то, что мы собираемся сделать?

Ответ.
Нам нужно просто следовать за истиной,
и это значит, например,
что из числа руководителей России,
которыми осуществлялась эта деятельность
в течении временного промежутка
около пятисот лет,
мы будем считать нашими  героями
трех человек:

Если руководители государства и их последователи
сойдутся в такой оценке почти пятисотлетней истории
и будут действовать в соответствии с этим,
то в будущем их ожидают все блага,
которые может получить человек,
а если они будут считать своими кумирами людей,
которые грабили и притесняли народ,
то ничего хорошего их в конечном итоге не ждет.

Так что не стоит удивляться, если впоследствии
будет сказано о них, что они не смогли познать себя
и были проглочены чудовищем.

И это значит, что для восстановления
исторической справедливости, и самой Церкви,
в ее государственном и священном облачении,
нужно постараться вернуться к тому ее состоянию,
какой она была при царе Иване Васильевиче,
то есть до произошедшего раскола.

Таким является требование справедливости,
представляющей собой то, что мы ищем,
потому что история, которой можно гордиться
-- это история установления Царства Отца на планете,
а не история распространения царства теней
и установления земной тирании.

Поэтому всякому проявлению несправедливости
следует противопоставить истину,
и людей, которые сделались ее последователями.

Вопрос.
Что препятствует тому, чтобы это происходило?

Ответ.
Деятельность людей,
которые сами движутся к гибели
и стараются увести за собой остальных.

И таким образом остается согласиться,
что все то, что не ведет к справедливости,
олицетворяет собой деградацию, поражение
и гибель.

И из этого следует, что государственная власть
на планете должна находиться в руках людей,
которые делают справедливость
и действуют ради всеобщего блага,
как это и происходило в лучшие времена.

Имена таких людей и их жизнь
окажутся прославлены в истории,
и, следовательно, нам нужно ставить их себе в пример,
составляя для себя образ будущего,
если мы желаем, чтобы наша надежда
имела твердую основу.

Вопрос.
Если это действительно так,
то что тогда представляет собой история мира?

Ответ.
Это история борьбы за справедливость
в условиях окружающей несправедливости,
атаковавшей со всех сторон.

И поскольку со времени падения Адама
мир сделался обителью несправедливости,
то она настолько укоренилась в мире,
что многие перестали отличать ее от справедливости,
из-за чего для них закрылись двери
в обитель справедливости.

Поэтому является невежей человек,
который делая несправедливость
надеется приобрести мир.

И это значит, что справедливые
получат великую награду,
а несправедливые -- вечное наказание,
что бы не думали об этом люди этого мира.

Отредактировано Дмитрий Гордеев (2025-02-11 11:25:41)

Потому Церковь и называется Православной,
что она должна соответствовать Истине.

Федор Иванович Шаляпин -- Былина о царе Иване Грозном.

Запись старая и довольно шумная, и видимо поэтому трудно
разобрать текст этой былины.
Но звучит красиво.

При этом, период истории царя Ивана Васильевича
фальсифицировался начиная со времени Бориса Годунова и далее.

А история Московского царства 17-го, 18-го и 19-го веков
(Тартария Московитов на старых картах)
наступление на которое вели мятежники Романовы,
поддерживаемые мятежным Западом,
стерта до такой степени, будто его никогда не было.

Поэтому записанные в это время старины о царе Иване Васильевиче,
не подвергшиеся искажению, найти не просто.

Впрочем, красивая форма древнего произведения
и передаваемое им настроение уже что-то значит.

Отредактировано Дмитрий Гордеев (2025-02-14 15:30:55)

Человек сохраняющий порядок

Человек.
Кажется, что на планете происходит нечто странное,
-- чему хотелось бы найти объяснение.
Она как будто бурлит вследствие каких-то процессов,
имея ввиду человеческую деятельность,
и причем много где на протяжении
земной поверхности.

Сократ.
Действительно, можно наблюдать
нечто удивительное в этом смысле,
но нам следовало бы предположить,
что происходит то, что должно происходить,
и то, что происходит, когда человек ищет себя,
или блуждает в дебрях наваждения.

Человек.
Как ты говоришь?

Сократ.
В том смысле, что нечто похожее
происходит в душе каждого отдельного человека,
который движется в каком-либо
из двух возможных направлений,
между которыми ему приходится делать выбор.

Человек.
А что ты рассматриваешь,
как предполагаемые тобой изменения,
происходящие в его душе?

Сократ.
Я-то, всего лишь, вслед за древними,
повторяю, что в его душе идет борьба
между лучшей и худшей сторонами его души,
как если бы он воевал с самим собой,
выбирая в то же самое время,
какое из двух его я представляет собой
воспринимаемую им реальность.

Человек.
Тогда хотелось бы выяснить,
как ты определяешь эти два я,
или то, что они собой представляют.

Сократ.
Одно -- как проявление звероподобной природы,
а другое -- в виде природы человеческой,
и эту модель можно перенести на государство и мир,
и рассмотреть противоборство между
двумя большими группами людей
и между животным царством и царством человека.