Религиозно-философский форум |
Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.
Вы здесь » Религиозно-философский форум » Религиозно-философские учения » Книга Смурфа
А время, когда начался и продолжался мятеж, мы можем узнать по портретам высших руководителей государства.
Это покажет присутствие или отсутствие (правильного) ордена апостола Андрея Первозванного.
Александр Безбородко, главный архитектор внешней политики Екатерины после смерти Никиты Панина.
Отредактировано Дмитрий Гордеев (2025-10-21 12:44:06)
Екатерина Великая
Император Павел
Александр Первый
На одной из картин орден присутствует, но Александр там выглядит очень молодо, то есть эта картина могла быть написана до мятежа.
На третьей картине вместо распятия апостола Андрея изображён двуглавый орёл, то есть, могла произойти подмена самого этого символа.
Отредактировано Дмитрий Гордеев (2025-10-21 12:58:03)
Николай Первый
На этой картине опять таки на месте ордена апостола Андрея находится что-то другое.
Отредактировано Дмитрий Гордеев (2025-10-21 13:05:15)
Александр Третий
Здесь тоже нет правильного изображения ордена апостола Андрея.
Николай Второй
На этой картине видим неправильный видоизменённый орден.
На этой картине орден может быть и похож на правильный, но даже если это так, что это могло изменить спустя сто лет после начала мятежа? Понимал ли он к тому времени значение этого ордена? После того как мятежник Александр Второй "продал" Аляску? Чем это отличается от продажи России как таковой?
Отредактировано Дмитрий Гордеев (2025-10-21 13:44:16)
Александр Второй
После начала мятежа прошло уже достаточно много времени и орден апостола Андрея как будто стал возвращаться к своему первоначальному виду.
Однако мятеж, как можно видеть, продолжался.
Если Александр II не был мятежником
История человечества в течении столетий и тысячелетий фальсифицируется людьми, которые производят мятежи в различных странах.
Это они делают для того, чтобы их не подвергли наказанию (на Земле) за совершенные ими преступления. (Что насчёт высшего Суда, то каждый из них получает полагающееся им наказание в виде вечного осуждения.)
Это нужно учитывать, и мы стараемся это делать.
Отредактировано Дмитрий Гордеев (2025-10-21 15:02:07)
Может ли о чём-то сказать нам изменение ордена апостола Андрея во времена Александра II?
Допустим, что история России в период руководства государством Александра II была сфальсифицирована, и он не был мятежником и не виновен в том, что произошло отторжение и передача большой части Русской земли в Америке.
Как в таком случае можно было бы оправдать его действия в этом его отношении к этому вопросу в этот период времени?
Это можно было бы сделать, если показать, что он не отторгнул эту часть Русской земли, а временно передал эту часть Русской земли от первой России ко второй России, которой были в то время Конфедеративные Штаты Америки.
И первая и вторая Россия — это в целом одна Великая Россия, и в этот период времени могла появиться причина для того, чтобы это потребовалось сделать на некоторое время, например, для защиты этой части Русской земли от возможной агрессии враждебных стран.
Отредактировано Дмитрий Гордеев (2025-10-21 15:18:44)
Если это действительно было так, то это позволяет оправдать эти действия Александра II.
А свидетельством того, что это было так, может быть присутствие на груди у Александра II ордена апостола Андрея Первозванного, который начал приобретать, или приобрёл в то время своё изначальное значение.
Кстати говоря, Игорь Николаевич Панарин,
давно уже предложил вернуть Канаду (и Мексику?) (Конфедеративным) Штатам Америки, а Аляску (первой) России.
Отредактировано Дмитрий Гордеев (2025-10-21 15:33:36)
Я же считаю, что Вторая Россия (Конфедеративные Штаты Америки) — это вообще вся земля Северной и Южной Америки, за исключением той части земли, которая оставалась скрыта на картах 17-го и 18-го веков — это Первая Россия, т. е. часть нашей с вами страны.
«Карта Северной Америки. Из атласа: Nolin J. B. Cartes generales des Royaumes de l'Europe et des particuliers de France. Paris, 1693. P. 41. Картографический центр Дэвид...»
Карта морских открытий российскими мореплавателями на Тихом и Ледовитом морях. 1802. Библиотека Конгресса, Вашингтон.
Отредактировано Дмитрий Гордеев (2025-10-21 16:30:03)
Эту картину я случайно нашёл в яндекс-картинках.
Юбер Робер «Башня-руина в Царском Селе», 1783 год
«Заглянем в историю этой картины. Её написал французский художник Юбер Робер, который никогда не был в России. «Башня-руина в Царском Селе» была написана им по заказу Екатерины II и по зарисовкам графа А. С. Строганова. Граф послал мастеру для образца собственноручную зарисовку сооружения с подписью по-русски: «П.[писал] Жив [живописец] Робертъ въ Париже 1783».
Иван Бельский. Гатчинские ворота и Руина в Царском селе.
Отредактировано Дмитрий Гордеев (2025-10-21 16:57:49)
«Башня-руина была возведена в южной части парка по повелению императрицы Екатерины II по проекту архитектора Ю. М. Фельтена в 1771—1773 году в честь побед русской армии в русско-турецкой войне 1768—1774 годов. Памятник был задуман как остатки старинной турецкой крепости, состоящей из гигантской башни и части крепостной стены, прорезанной аркой, с системой оборонных устройств. Стена с аркой переходит в земляную насыпь со склонами, покрытыми кустарниками и деревьями. На замковом камне, венчающем арку башни-руины, высечена надпись: «На память войны, объявленной турками России, сей камень поставлен ҂аѰѮИ года» где номер года дан в допетровском стиле буквами старой кириллической записи, трактуемой как 1768 [год].
Внешние изображения
Посвятительная надпись на замковом камне свода арки крепостной стены при Башне-руине
(НАПА'МѦТЬ ВОЙНЫ ѼБ'Ѧ'ВЛЄННОЙ ТꙊРКАМИ РОССІИ СЄЙ КАМЄНЬ ПОСТАВЛЄНꙎ ҂аѰѮИ ГОДА).
Фотография из текста вопроса на сайте "Большой вопрос" про расшифровку данной надписи
После возведения башня служила видовой площадкой, а крепостная стена с главным входом в виде арки-въезда и земляной насыпью использовалась для прогулок и увеселительных катаний.
В основании насыпи, ведущей на вершину Башни-руины, стоят чугунные Готические ворота. Ворота спроектированы архитектором Ю. М. Фельтеном и отлиты в 1778 году из чугуна особой мягкости на Каменском казённом чугунолитейном заводе по деревянной модели, изготовленной из липы
Изображение Готических ворот из альбома П. Деккера на сайте Музея Виктории и Альберта.
Вещи из клада (Рязано-окской культуры?). Дьяково городище. Московская область. Ок. (или с нашей эры до) 4-5 веков нашей эры. Рассматриваемый предмет — пряжка имеет датировку — середина первого тысячелетия — первые века нашей эры.
"Встречаются такие предметы в древностях Рязано-окской культуры, в древностях Мордвы, Мурома, вплоть до средневековья"..., если говорить о гривнах, а данный, предмет был по-видимому изготовлен местным ювелиром, выполнявшим запрос знатных членов общества.
Предметный разговор: Самоквасовский клад.
"Дмитрий Яковлевич Самоквасов — историк права и известный археолог, который проводил исследования в разных регионах Российской империи и собирал древности по всему миру. Коллекцию и большую часть материалов из своих раскопок он передал в Исторический музей. Среди них — так называемый «Самоквасовский клад», который и сегодня можно увидеть в постоянной экспозиции.
Клад металлических предметов был обнаружен на территории Дьякова городища, расположенного на территории современного музея-заповедника Коломенское в Москве.
Об истории находки и происхождении предметов клада рассказывают младший научный сотрудник отдела археологических памятников Виктория Черненко, а также Наталья Биркина, научный сотрудник отдела археологических памятников."
Отредактировано Дмитрий Гордеев (2025-10-21 22:34:18)
О природе
Природа человека двойственна, и проявляется в своей единичности.
Человек по своей природе — раб того, что он представляет собой.
Он обладает свободой, и он — раб.
Он занят тем, что соответствует его природе, которая проявилась в нём.
Также устроено общество, любое, какое вы хотите рассмотреть, и олицетворяемое человеком государство.
Рабы управляют подвластными ими людьми, чтобы всё следовали за ними туда, куда они их ведут.
Счастливы будут те, кто считает:
Следует нам познать истину, которая сделает нас свободными.
Человек устрояет государство, чтобы оно соответствовало ему, какой он есть.
Он создаёт мир, в котором проявится нечто из прошедшего, и видит его, каким он будет.
Он конструирует будущее, которое олицетворяет его состояние дел.
Отредактировано Дмитрий Гордеев (2025-10-22 22:26:35)
Он не является рабом, как таковой, но он — раб того вожделенного образа, который повелевает им
Во всяком государстве, рабы управляющей ими идеи, выполняют свой труд, чтобы каждое из этих государств соответствовало увиденному человеком образу.
Многочисленные люди в этих государствах совместно действуют как один человек, выполняя свою деятельность, и всё это — именно для этого.
Любой человек, на которого вы укажете — раб того, что составляет его естество.
Отредактировано Дмитрий Гордеев (2025-10-22 22:21:04)
Вы здесь » Религиозно-философский форум » Религиозно-философские учения » Книга Смурфа