Не возможно совместить .
Гальгальта , а значит 10 общих сфирот Кава проходит через всю систему
сколько в ней уровней малхут?
состоит из десяти общих и в последней экран
и одновременно доходит до нашего мира ....и где экран?
а далее вдруг гальгальта вообще уходит далеко и становится Атик....
Лайтман в одной из лекций , свой чертеж пяти парцуфим мира АК , повернул на 90 градусов , показать, как располагаются эти парцуфим, когда становятся мирами.
сама возможность поворота говорит о нужности рассматривания с разных сторон.

не соглашаюсь.
Мир сокращения .....это до мира АК .
мир АК это уже другая форма .

Так...ТЭС6 ВН СОЗ п 24 .
24) После того, как завершились рош, тох и соф парцуфа А»Б, в нем также происходит соударение О»П и О»М, которое затем задействует все 14 вышерассмотренных действий, и из него был создан парцуф СА»Г дэ-А»К в виде рош, тох и соф, т.е. 3-ий парцуф дэ-А»К. И в нем также его экран дэ-рош находится не на месте табура дэ-А»Б, т.е. не в свойстве гимэл дэ-гуф, которое является табуром для А»Б, а в его хазэ. Т.к. последнее свойство из А»Б не включается в экран дэ-СА»Г, потому что исчезло при утоньшении экрана. И от хазэ до пэ дэ-А»Б находятся 10 сфирот дэ-рош СА»Г.
А от хазэ и ниже выходят 10 сфирот дэ-гуф СА»Г в виде тох и соф, до сиюм раглин 1-го парцуфа дэ-А»К, который называется Гальгальта.
Перед началом повторения седьмой части , мы её начинали в прошлом году , но не смогли осилить , надо всё-таки базовые сведение о выходе МА и БОН закрепить.
Итак после парцуфа АБ , вышел САГ . Его рош на уровне от хазе до ПЭ АБа .
а гуф продолжается до сиюма Гальгальты .

Это же цитата , которая раскрывается в следующем пункте
п25.
25) И здесь, в парцуфе СА»Г, добавились 2 действия, которых не было в парцуфе А»Б:
.
1-ое – то, что он продолжился также от табура и [b]ниже парцуфа Гальгальта дэ-А»К, и облачился и светил в келим Гальгальта дэ-А»К, находящихся от табура и ниже.[/b]

Вот здесь смущает .ниже парцуфа Гальгальта дэ АК , это где?

неточности в тексте .
от хазе АБ( ты обратил внимание )
и здесь в первом действии вместо парцуфа должен быть табур.

2-ое – он разделился на 2 парцуфа на табуре Гальгальта дэ-А»К. И от табура и выше называется АБ дэ-СА»Г, или таамим дэ-СА»Г,
а от табура дэ-Гальгальта и ниже называется СА»Г, М»А и БО»Н дэ-СА»Г, или некудот, тагин и отиет дэ-СА»Г.

то есть здесь есть МА и БОН дэ САГ и они же некудот тагин и отийот дэ САГ.

или я что-то не понимаю?

Отредактировано ~Татьяна~ (2023-10-03 15:59:28)

26) После того, как завершились рош, тох и соф парцуфа СА»Г, в нем также происходит соударение О»М и О»П и все остальные 14 действий, связанных с ним, и из него создается 4-й парцуф дэ-А»К, который называется М»А и БО»Н дэ-А»К.
И М»А и БО»Н также выходит в виде 2-х парцуфим, отделенных друг от друга на табуре Гальгальта дэ-А»К, как и парцуф СА»Г, из которого они исходят.
.
И корневым фактором для всех этих действий, которые добавились здесь, является распространение некудот дэ-СА»Г под табуром дэ-А»К и ниже, т.е. внутри келим НэХ»И дэ-Гальгальта, являющихся свойством далет, т.к. посредством этого сливается СА»Г, являющийся свойством бет и первой хэй из АВА»Я, с НэХ»И парцуфа Гальгальта, являющимися свойством далет и нижней хэй из АВА»Я.
И это вызывает 2-ое сокращение в А»К, подобное 1-му сокращению, которое произошло в Эйн Соф.
... как после 1-го сокращения удалился свет из всех 4-х стадий, а затем вернулся и продолжил только 9 первых сфирот,
так и здесь произошло сокращение на свойство бет
и удалился свет из всего гуф дэ-СА»Г, а затем вернулся и продолжил только 2 сфиры, кетер и хохма, везде: в рош, тох и соф, имеющихся в этом парцуфе М»А и БО»Н.
И подобно тому, как
при 1-ом сокращении прервался кав света из Эйн Соф
в малхут дэ-НэХ»И дэ-А»К,
находящейся на месте Олам аЗе (Этого мира),
который остался без света,
так и здесь, при 2-м сокращении,
прервался свет кава из Эйн Соф в бина дэ-НэХ»И дэ-А»К.
И бина, З»А и малхут остались ниже точки сокращения без света.
.
И знай, что именно тут приобрела бина каждой ступени имя Брия,
от слова «ле-бар», (вне, снаружи),
наподобие «батей барай», что означает «внешние дома» (вне города).
Т.к. посредством 2-го сокращения, которое произошло здесь,
вышла бина каждой ступени вне ступени:
бина из рош стала свойством гуф,
бина, которая была выше табура, стала ниже табура,
а бина из НэХ»И полностью вышла из парцуфа и осталась без света,
наподобие точки Олам аЗе во время 1-го сокращения.

То есть существуют МА и БОН дэ САГ и МА и БОН дэ АК.
и эти два парцуфа МА и БОН дэ АК выходят из САГа.
И что же такое бина НЕХИ , которая вышла из парцуфа и осталась без света наподобие точки олам аЗЕ во время первого сокращения?

Из ТЭС 7 п1
* 1) Знай, что у этих мэлахим корень – это первый БО»Н,
который вышел из свечения эйнаим дэ-А»К, называемого миром Некудим.
И каждая малхут, которая имеется в каждом из миров, образуется из этого БО»Н.
Т.к. имеется малхут в Арих, в АВ»И и в ЗО»Н.
И все они выяснены с помощью М»А, который вышел из мецах дэ-А»К, т.е. из свойства захар.
И мы уже выяснили, что нет сфиры, которая не содержала бы 10 сфирот, и потому в каждой сфире каждого из миров должна быть малхут, образованная из этих мэлахим.
О чем здесь?
Кто такие мелахим? Это парцуфим , которые вышли на гадлут.
Эти парцуфим  разбились и следы этого будут в каждой малхут во всех мирах.

Из ТЭС7 п2
2) И когда высший Создатель начал создавать мир,
то создал, сотворил, произвел и сделал 4 мира АБЕ»А,
и начал выяснять упомянутых мэлахим, которые умерли,
и то, что выяснено из него, поднялось в святость миров,
а то, что не выяснено, осталось в виде клипы и примесей.
Однако основа всех этих примесей и мелахим,
их корень – зто первый Бо»Н, и это – один парцуф Адама от его рош до раглаим,
и есть в нём клипот соответственно от его рош до раглаим.

Из объяснений учителя :
Первый Адам от рош до раглаим это БЕА дэ кдуша -чистые миры 
и есть ещё один парцуф АБЕА дэ тума - нечистые миры

То есть из всех частей  , в которых присутствует частица бхины далет ,была создана система нечистых сил , в которых получение света в бхину далет породило то, что называется смертельным ядом. Или неправильное , искаженное понимание мироздания и Творца.