он действует косвенно, через человека.

Сам подумай : Он же источник , у него все есть , зачем ему действовать?
действует тот , кто строит миры , используя свет.

Из ТЭС1 ВН Соз гл7
Затем вернулся луч света и снова заполнил три первые стадии, а стадия далет осталась в виде пустого пространства.
28) И после этого снова вернулся свет Бесконечности в место, которое опустело,
но не заполнил это место во всех 4 его стадиях, а только 3 стадии,
в соответствии с желанием точки сокращения.
А центральная точка, которая сократилась, осталась свободной и пустой, т.к. свет светил только до стадии далет, а не везде полностью,
и там прервался свет Бесконечности.
И мы выясним далее понятие взаимовключения стадий друг в друга, действующее в высших мирах.
Из этого пойми, что все 4 стадии включены друг в друга таким образом, что и в самой 4-й стадии имеются также все 4 стадии. Находим, что и в 4-й стадии свет поступил в 3 первых стадии, что в ней, и только последняя стадия в 4-й стадии одна осталась пустой без света, и помни это.

Вот любопытно мне ...
Свет вышел и вошел только в три стадии вторым распространением  и строит новый парцуф . Авиют ослаб и стал каким?
Кав наполняет только три стадии и строит гальгальту ?
в бывших трех стадиях строит миры .
А четвертая где?
За пределами системы ?

Да вот покоя не дает , уже который раз Тэс1 повторяем , а я все спрашиваю : Что такое малхут КАВа .
Будь добр , объясни ещё раз .
Вот у нас луч протянут до
до чего протянут?
Малхут бесконечности сократилась и стала сокращенной и поставила границу вокруг себя .Это экран?
Тогда луч не проходит внутрь этой границы .
Но луч же строит в пустом пространстве свои 10 сфирот. Вот эта сокращенная малхут в эту систему КАВа не может войти , потому что Кав строит свою систему вне её , в пространстве , которое было на месте вышедших трех стадий , если четвертая малхут ....
А если , как написано что в малхут тоже есть сокращенная малхут , тогда до какой глубины продолжаются эти сокращенные малхут ? Какой свет проходит до их границ?
Дебри? оставим пока...
Вернемся к КАВу .

Да , потому что дальше мы рассматриваем только эту систему , которая построена КАВом.
КАВ протягивает в пространстве первый парцуф мира АК - Гальгальту .
Она идет через все миры .
Ты говоришь мне : КАВ только до пэ , экран в ПЭ.
а как же тох и соф ? где написано, что Кав проходит под экран?
Кав доходит до соф .
Да , можно сказать, что КАВ это луч , который отражаясь от экрана в пэ , проникает внутренним светом до тох и светом хасадим до соф .

Ещё вопрос : Было написано : что сокращенная малхут не создает соф .
А кав создает .
Ещё раз : значит, сокращенная малхут в систему не входит.
И соф это и есть главный предел , который будет преодолен только Машиахом , когда мы поднимемся в Ацилут и этим преграда или экран кава тох -соф исчезнет ?

И ещё для ВладКа про второе распространение ...
Первое распространение образует кли тем , что проявляет его выходом света .
А второе заканчивает оформление , наполняя светом .

А мы рассматриваем гальгальту как полпарцуфа .
у всех последующих итлабшут сильнее авиюта .
А почему гальгальту не обозначить 5/4 ведь есть изначальное наполнение как первое распространение и тогда первое сокращение освободит место для второго распространения , которым является КАВ ?
Как думаете?

Экран в ПЭ гальгальты это уже проявление закона первого сокращения , который был создан до построения гальгальты .
вспомните как оформилось второе сокращение .
Оно оформилось в рош САГа , от проникновения бины под табур.
а потом только экран поднялся из пэ в ГЭ.

Отредактировано ~Татьяна~ (2022-10-07 05:49:57)

Там в конце написано у БС : и помни это.

Будем помнить...

Кав строит систему на месте трех стадий и четвертую стадию выполняет экран .
то есть истинная четвертая стадия сокращена и её в системе заменяет экран КАВа .
Экран начинается в ПЭ и продолжается до табура гальгальты .
это экран в рош АК .
Получается , что он включает в себя все мысли-действия которые происходят до табура .
Из Бины выходит свет Бины и проходит до соф , образуя свою систему , своего Адама  и экран от парсы до соф АК?
Только спокойствие ....Не нервничай ...
Я знаю , что ты так меня представляешь :

Ну давай порассуждаем :
Бина рождает своего Адама : кто он ?
когда рош его от табура АК до парсы и тело или экран от парсы до соф? .....
и тогда задачей его будет упразднение этого экрана и выход в Ацилут....

разберем постепенно...

вообще-то всё и происходит в рош .
и до гальгальты тоже .

И ещё то, что обходили стороной :
Из ТЭС 1 ВН СОЗ гл 8
Выяснение распространения света по 4 стадиям, чтобы раскрыть кли – желание получать.
30) .. Бесконечность – это корень и Творец, называющийся кэтэр,
а сам свет распространения называется хохма,
....и это вся мера распространения ...
И уже известно, что в каждом распространении света свыше включено желание получать,
однако форма желания получать не раскрывается реально в действии,
пока не пробудится творение пожелать и притянуть свет больший, чем мера его распространения..
И вследствие этого, поскольку желание получать включено в потенциале (коах) сразу в свет распространения, то поэтому обязан свет раскрыть потенциал реально в действие.
И поэтому пробуждается свет притянуть добавку наслаждения, большую, чем его мера при распространении со стороны Бесконечности,
и этим раскрывается желание получать в действии, в этом свете, и приобретает новую форму с небольшим изменением свойств, т.к. становится этим темнее, чем свет, т.к. приобрел дополнительный авиют по причине обновления свойств, и эта часть, которая приобрела дополнительный авиют, называется бина, и это, как сказано: «я – бина, мне – гвура», т.к. на самом деле бина – это часть от хохмы, т.е. суть света распространения Бесконечности, но вследствие того что преодолела желание и притянула наслаждение большее, чем мера распространения в ней, из Бесконечности, то по этой причине приобрела отличие свойств и чуть больший авиют, чем свет, и получила свое собственное имя – сфира бина.
И суть добавки наслаждения, которое она притянула из Бесконечности, в силе преодоления желания в ней, называющейся светом хасадим, или высшими водами.
Потому что этот свет не исходит прямо из Бесконечности, как свет хохма, а при помощи со стороны творения, которое преодолевает желание, и потому называется своим собственным именем, светом хасадим или водой. И мы находим теперь относительно сфиры бина, что она состоит из трех видов света:
.
это свет сущности бина, и это часть света хохма, как сказано выше;
.
это увеличение авиюта и изменение свойств в ней, которое приобрела посредством преодоления желания;
.
это свет хасадим, приходящий к ней посредством ее собственного притягивания из Бесконечности.
.
Однако этим еще не завершено кли получения в его полноте, поскольку бина, являющаяся сутью света хохма, очень возвышенна, т.к. это прямое распространение от света Бесконечности, и поэтому в бине раскрывается только корень для кли получения и свойство деятеля для действий кли. И затем этот свет хасадим, притянутый силой ее преодоления, снова распространяется из нее, и добавляется небольшое свечение от света хохма. И это распространение света хасадим называется зэир анпин, или ХаГа”Т, как это описано в соответствующем месте. И этот свет распространения также делает усилие притянуть новое наслаждение, большее, чем мера свечения хохма, имеющаяся в его распространении от бины, и потому определяется это распространение также как два свойства, т.к. сам свет распространения называется з”а или ВА”К, а свойство преодоления в нем называется малхут.
.
И это 10 сфирот:
.
Кетэр – это Бесконечность;
.
Хохма – это свет распространения из Бесконечности;
.
Бина – это свет хохма, сделавший усилие добавить наслаждение, и посредством этого приобрел дополнительный авиют;
.
З"А, включающий ХаГа”Т НэХ”И – это свет хасадим со свечением хохма, распространяющийся от бины;
.
Малхут – это второе преодоление, чтобы добавить свечение хохма, большее, чем имеется в з”а.
.
4 стадии в желании получить – это 4 буквы имени АВА”Я, являющееся сфиротами КАХА”Б ТУ”М.
31) И это 4 буквы из 4-буквенного имени Творца:
.
точка начала буквы юд (куцо шель юд) – это Бесконечность, т.е. сила деятеля, включенная в замысел творения «насладить сотворенных», и это кэтэр;
.
юд – это хохма, т.е. стадия алеф, и это свойство потенциала (коах) в деятеле, включенное сразу в свет распространения Бесконечности;
.
хей первая – это бина, т.е. стадия бет, и это свойство выхода потенциала реально в действие, т.е. свет, который приобрел дополнительный авиют относительно хохмы;
.
вав – это з”а, или ХаГа”Т НэХ”И, т.е. распространение света хасадим, который вышел посредством бины, и это стадия гимэл, свойство потенциала для раскрытия действия;
.
хей, нижняя в имени АВА”Я – это малхут, т.е. стадия далет, свойство раскрытия действия в полноте кли получения, сделавшего усилие притянуть добавку наслаждения, большую, чем мера его распространения из бины, и этим окончательно определяется форма желания получать в должной мере, и свет облачается в его кли, т.е. в желание получать, которое завершается только в этой четвертой стадии и не раньше.
.
И этим пойми с полной ясностью, что нет света в мирах, высших и низших, который бы не был упорядочен в соответствии с порядком 4-буквенного имени, т.е. по 4 рассмотренным стадиям, т.к. без этого не будет окончательно определено желание получать, которое должно иметься в каждом свете. Т.к. это желание является местом и мерой этого света.
.
... Поэтому кэтэр, являющийся только корнем от корня кли, обозначается только точкой начала буквы юд.
А хохма, являющаяся свойством потенциала прежде раскрытия реально в действие, обозначается буквой, самой маленькой из всех букв, т.е. юд,
а бина, в которой выходит и раскрывается потенциал реально в действие, обозначается широкой буквой, т.е. хей.
А З”А, являющийся только свойством потенциала для раскрытия действия, обозначается буквой узкой и длинной, т.е. вав.
Узость ее указывает, что пока еще кли скрыто в ней в потенциале в скрытии. А длина этой линии указывает, что в конце ее распространения раскрывается с ее помощью кли завершенное и совершенное.
Потому что хохма недостаточна в ее распространении для того, чтобы раскрыть совершенное кли, а бина не является пока еще реальным кли, а только свойством деятеля в кли. И поэтому короткая форма буквы юд указывает на непроисходящее в ней раскрытие полноценного кли. А малхут обозначается буквой хей, как и сфира бина, и это буква широкая, которая раскрывает полноценное кли. И не затруднись тем, что у бины и малхут буквы подобны – это следствие того, что в мире исправления они на самом деле подобны друг другу и заимствуют келим друг у друга, как написано: «и пойдут обе вместе», как это описано в соответствующем месте.

Наконец-то понятно , почему гальгальта первый парцуф мира АК - называется череп - эта сама круглая бесконечность.
исходящий свет от неё называется хохма . и это полный прямой второй парцуф.

Всем доброго утра и хорошего дня !