Волевыми усилиями тут ничего не изменить, поскольку истину познаёт дух,  а не человек.
Количество познавших истину до получения права перехода в Небесный Институт(Царство Небесное), в этом "Дне" Творения, уже известно в духовном мире и выражено в "Откровении" цифрой - 144000.

Вы думаете, что первоклашка не хочет знать высшую математику?
Или вы сами не ограничены своими возможностями/способностями?

"Лучше меньше, да лучше."
Истинные знания дают не в школе и не в университете. Играет роль только качество знания. Но цель даже не в знаниях, а в "наслаждении" жизнью. Я не имею в виду "наслаждения по плоти", а "радость во Святом Духе", о которой часто пишет ап. Павел. Вы что ли за отметку здесь на форуме ошиваетесь? Впрочем выбор все равно за вами. Мое дело предложить, ваше - отказаться.
Могу только засвидетельствовать о себе: каббала дает уверенность, что Христос раскрывает в ней наиболее полно Отца Небесного.
Из самых последних моих открытий в каббале: "принцип дополнительности" Н. Бора, основателя квантовой механики и открытый в 20 веке, в каббале применяется повсеместно. То же касается и "принципа квантования" света в физики.  А ведь эти революционные открытия перевернули всю классическую физику.

Читал БШК об игулях второго сокращения, после чего поятнулась ниточка к понятию игуля, начал повторять 2 часть ТЭС и встретился такой интересный комментарий БС:
И дело в том, как мы уже выяснили подробно в первой части книги, что желание получать не является исконной причиной для света или для его наполнения, как это принято обычно думать. А точно наоборот, - что свет и наполнение являются причиной для желания таким образом, что желание отдачи, входящее неотъемлемо в высший свет, порождает, соответственно, желание получать в творениях. Поскольку то, что у высшего является желанием, для низшего является обязательным, - см. там подробнее. Итак, высший свет стал причиной раскрытия четырех стадий в желании у творений, и они являются корнями всех желаний, раскрывающихся в мирах. И потому не представляется возможным, чтобы появилось какое-либо желание без его причины, т.е. без высшего света, порождающего его. Как если бы, например, сказали, что имеется некое существо в мире, не имеющее родителей, которые породили его.

"Бог есть Свет и нет в нем никакой тьмы" - с этим у большинства христиан непоняток не возникает. В каббале тоже можно сказать о Боге как о "свете". И вот мы читаем, что "желание получать" сотворенное из ничего есть следствие "желания отдавать", которое и есть "свет".
И получается, что свет порождает тьму, т.е. "желание получать". И вот здесь у многих христиан просто "едет крыша". Я до сих пор не понимаю, как у них в голове совмещается "борьба противоположностей", когда эти противоположности сам же свет и породил.

БС пишет :
"желание отдачи, входящее неотъемлемо в высший свет, порождает, соответственно, желание получать в творениях."
Другими словами тьма входит в свет и "желание отдавать" порождает "желание получать"? А в библии читаем немного иначе:
"И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы. "

Свет отделяется от тьмы.  А тьма-то откуда?

Что скажете?

Отредактировано VladK (2022-12-20 14:51:01)

За какими еще "скобками"?

Дели ноль, или умножай  хоть на сколько, все равно ноль и получишь.
Разве творение не есть нечто противоположное Творцу?
"Тьма знаний" означает много знаний на русском, а не ноль.

Отредактировано VladK (2022-12-20 15:55:52)

С одной стороны нельзя не признать, с другой стороны "в определенном смысле"  невозможно не согласиться... Не удержался спросил. Извини, больше не буду. Какой смысл разговаривать с ботом?

Разве? Мы уже как-то говорили об этом. Бесконечность БС называет "ничто", а не Кетер. Кетер - это уже тоху и боху.
Это не то "ничего", которое "сущее из не сущего". Ведь Бесконечность - это Он и Имя Его.

Это не ответ. Если сосуд, то он может быть наполнен. Но я спросил, почему игулим назван сосудом? Почему его можно наполнить?

Отредактировано VladK (2022-12-20 16:25:22)

По "сути" - Кетер - это уже мир Сокращения. О "Малхут мира Бесконечности" как об аналогии у БС (но не у Ари) еще говорится, а вот чтобы в мире Бесконечности был "Кетер", я такого не встречали у БС. 
Твое утверждение что

По сути - совершенно НЕВЕРНО.

Что "осталось пустыми", если кругом был только свет Бесконечности, пока Малхут мира Бесконечности ни отвергла свет Бога?
Сосуды? Так я и спрашиваю откуда они (сосуды) взялись?

Так я и спрашиваю, откда эти сосуды взялись? Сами сосуды (а не свет в них) из чего?

Отредактировано VladK (2022-12-20 18:11:45)

В мире Бесконечности нет сфирот. "Желание получать" было сотворено из ничего в мире Бесконечности,  как сущее из не сущего. И здесь нечего больше придумывать. Никакие земные образы там не работают, т.к. даже причинно-следственная связь уже относится к сокращению.

4 стадии "желания получать" были сотворены в мире Бесконечности, но в них не было отличия, т.к. отличия  проявляются при недостатке света. А в мире Бесконечности свет заполнял все вокруг.

Свет выходил не за один раз, а за 4 стадии. И тогда и обнаружились границы у решимо. Эти границы образуют соседние стадии:  в самом начале в нулевой стадии - свет, а в 4 стадии - пустота. Т.е. игули выхода света и есть решимо из мира Бесконечности.

Ты думаешь, что свет выходил ровно за 4 стадии? А если учесть, что каждая из сфирот в свою очередь делится еще, на 10, а те еще и еще? Посмотри на радугу. Разве там есть четкие границы между цветами? Мне кажется, что 10 игулим больше напоминают картину волновой интерференции света, только наиболее яркие кольца ближе к внешнему кругу Бесконечности, а самые блеклые ближе к Малхут. Фрактальность приводит к тому, что нет четких границ. Как только ты начинаешь смотреть на границу между стадиями, так она расширяется и снова четкой линии границ не видно.
Поэтому (из-за фрактальности) и Кав доходит до "середины" сфиры Малхут. Ведь нет четких размеров этой Малхут.

Отредактировано VladK (2022-12-21 13:21:34)

А само желание получать? Вот черным по белому написано в 1части ТЭС гл4. п.17
Все творение заключено в мире Бесконечности и нисходит из уже существующего. И только желание получать одно является вновь созданным и происходит из "ничто"

"Желание получать", как Имя Его творится в мире Бесконечности из "ничего", а уже после отделения от мира Бесконечности, мы видим 10 сфирот, как разные формы "желания получать". Да, Кетер - корни этого желания и они это - "желание отдавать", т.к. в Кетере нет никакого авиюта. Но только в самом мире Бесконечности нет никаких сфирот. Свет, который наполняет сосуды в мире сокращения состоит из двух противоположностей, как и душа после исправления: свет хасадим и свет хохма. И "желание получать" как материал творения из ничего, а не из сущности Творца.

Да, но форма образуется на границах решимо. Т.е. эти сосуды были и в мире Бесконечности, но полностью сливались со светом. А при выходе света они обнаружились как игулим.

О каком окружающем свете ты говоришь для игулим? Для первого сокращения это - мир Бесконечности, а для второго - АК.
Активация нужна, но все-таки решимо - это свет, при чем - высший свет, а не отраженный. Что такое активация для радуги? Это - прямой свет на те капельки воды, что способны разложить белый свет на его составляющие. НЕ всегда же получается радуга, а только в определенных случаях. Например, надо стоять спиной к солнцу.  Но без света падающего на эти особо расположенные капли воды, мы радугу не увидим.

Потому, что размер этого шарика, до которого доходит кав, может быть бесконечно мал, но известно, что он больше нуля.

Решимо есть, конечно, и в малхут. Ведь в мире Бесконечности там был свет Эйн Соф. А принцип фрактальности говорит об относительности тьмы, т.к. Малхут, в свою очередь делится на 10 сфирот, а те опять - на 10. И понятно, что первые 9 сфирот в Малхут есть лишь уменьшение света, но не абсолютная темнота. Абсолютная темнота начинается ВНИЗУ за сиюмом раглин АК. И это уже совсем иной уровень, где парцуфов столько сколько насчитывается стадий - 5 (вместе с корнями в Кетере), а не бесконечное количество.
Представь игулим лампочками одна в другой, и вот выходит кав, и создает еще одно измерение: "верх" и "низ". И эти круги загораются как елочная гирлянда при подачи тока. А между ними - промежутки пустоты, где есть только световод, или лазер - тонкий луч света кав.
И мы увидим 3 разных цветовых сияний (три стадии), разделенные лучом кав, а Малхут ниже луча Кав сольется с черной пустотой. И сами цвета, в каббале принимаются такими (хорошо бы узнать почему так):
Хохма - белый цвет
Бина - красный
ЗА - зеленый
Малхут - черный.

А Кетер каким цветом? Наверное, мы его не увидим. Ведь мы можем видеть только в отраженном свете, а Кетер не оставляет сосуда.

Умый шибко, а не понимаете что речь идет о терминологии. "Желания" означает, и Бог, и человек субъектны. А то, что Творец и творение противоположны, думаю, не надо объяснять.