"Двухполярного восприятия" не существует. Органы восприятия многополярные. Речь идет о "двухполярном интеллекте", который раздулся сверх всякой меры.

1. Прежде всего следует понять, что ТМ (Теория Многополярности) Ленского направлена на решение многих проблем, но главная задача - изменить двухполярное мышление, т.к. именно это примитивное мышление сегодня является самой актуальной и важной задачей на поколения вперед.

Самый первый шаг - увидеть в себе и в других (другой - это тоже зеркало самого себя) признаки двухполярного мышления, которое проявляется в словах "либо - либо", "свой- чужой", "правильное - неправильное", "эгоизм - альтруизм". Многие даже не замечают насколько часто они используют эти противопоставления одного - другому в своих постах.

Другие признаки - эмоциональные. Обычно они направлены на собеседника. Это: раздражение, отрицание, ругань, желание высмеять, убедить в собственной правоте. Ленский обобщает их одним словом  - "отрицание". Бумерангом такое "отрицание" все равно бьет по самому себе и только "подливает масла в огонь" в силу замкнутости мышления. Невозможно находясь внутри системы самостоятельно выйти за его пределы.

Ленский в силу своих способностей управления энергетическими полями мог значительно облегчить состояние больного за несколько минут. Но потом человек опять возвращался к первоначальному состоянию и опять шел к нему за помощью. Пока человек не осознает, что его болезнь кроется в нем самом, в его конфликте между миром ума (внутренним миром) и миром восприятия органами чувств (внешним миром) Сознания, то вылечить такого человека, означает дать ему "дармовой хлеб", которого он и будет искать все время. ТМ и призвана дать человеку "удочку", а не "рыбу".

Павел пишет в Еф 4:31
Всякое раздражение и ярость, и гнев, и крик, и злоречие со всякою злобою да будут удалены от вас; 32 но будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас. 

Но христианство не дает метода, как это сделать. А без изменения мышления это сделать практически невозможно. Всякие слова о том, что надо молиться, надеяться, просить Бога о помощи - это откладывание проблемы на потом. Но потом может и не наступить. Здесь действует принцип "сделаем и услышим", т.е. банальный метод проб и ошибок, который никого еще не спасал. Это опять надежда на "дармовой хлеб" от Господа. Он не решает проблему, а только усугубляет.

2. Второй шаг самый важный. Его можно сделать только верой "выше знания". Следует поверить словам учения ТМ о том, что мир Реальный может быть не только двухполярным, а многополярным, если изменить мышление хотя бы до уровня трехполярного и захотеть этого.

Из всех с кем я сталкивался на форуме ни один не прошел дальше этого пункта. У всех остались сомнения в том, что за этим поменяется все: будут новые сверхъественные способности, новые качества, новые знания, новые законы природы, которых раньше человек просто не замечал, т.к. нельзя увидеть во внешнем мире того, чего нет во внутреннем.

Эли, твои вопросы и стремление к чудесам дает надежду, что ты действительно сможешь серьезно воспринимать  ТМ Ленского и его рекомендации, или как он сам говорит "оповещение" о дальнейших шагах для изменения мышления. Есть "оповещение" в словах, а есть наличие в делах. И первое, что надо сделать - изменить двухполярный ум на "ум мудрости" с помощью принципа "неделания" (у-вэй), чтобы убрать линейность мышления. Но об этом в следующий раз.

Как удивительно образно и точно Ленский передает заполнение "Древом Жизни" пустоты образовавшейся в мире сокращения в каббале:

Когда закон роста, стрела молодых побегов, натягивается, то появляются понимание цели, "высшего" и "низшего", эволюции. По мере вырастания дуба, появится стремление вширь. Так, для создания кроны дерева, появляется дхарма равноправности роста во всех направлениях. Но при этом должен свершиться отказ от непогрешимости дхармы "правильного пути". Теперь "правое" и "левое", "высшее" и "низшее", "добро" и "зло" становятся равноправными. Благодаря второй дхарме Сознание примиряет противоречие. Я вижу у Лао Цзы и многих других эти этапы. Вторая дхарма определяет собой возможность появления дхармы Единого не в виде "Истины, "Цели", "Правильного Пути", а в виде всепроникновения. Здесь ничто не существует само по себе. Все определяет Одно и Одно определяет все...

Даже есть аналог первого и второго сокращения (первой и второй "дхармы").

Это и есть то, что я называю отражением. Когда нарисована художником картина дуба, то там нет шума листвы и ее аромата. Там действует закон красок, которыми орудует художник. Мы разговариваем на языке и законах сегодняшнего ума. Этот ум движется по законам молодого побега. Поэтому здесь только двухполярные... первой дхармы законы и понимания: цели, истины, высшего, низшего, добра, зла... Я думаю, что для людей сложным будет не освоение разновидности этих законов, а перерождение из них. Труден переход во вторую дхарму - придется ломать Путь, Цель, Силу. "Мягкое и гибкое развивается. Твердое и сильное разрушается". "Когда в Поднебесье постигают, что прекрасное, это прекрасное, то появляется безобразное".

Не там вы ищите...

Западный двухполярный ум пытается изменить "по своему образу и подобию" именно внешний мир, а не внутренний.

Йога отвергает внешний мир и абсолютизирует внутренний.
Ленский, как я думаю, проводил занятия по йоге с той же целью, что и Христос превращал воду в вино, чтобы понять как к этим "эмоциональным фокусам" будут относиться участвующие. Как только видел, что они тащатся от этого, сразу терял интерес к ним и иронизировал типа, ну, хоть "погаллюцинируете немного".

Главное - исправление внутреннего мира - изменение двухполярного мышления, чтобы внутренний мир приблизился к внешнему. Этого хотел Христос, этого же хочет и Ленский. Каббала тоже занимается исправлением внутреннего мира, но это происходит иначе с помощью самого же мира ума с помощью слов, специальных терминов и особого "языка ветвей". Во время изучения каббалы можно, например, отождествлять себя с Малхут, с Эйн Соф, испытывая какие-то эмоциональные переживания, но после окончания изучения (чтения) все равно приходится возвращаться к обыденной жизни. Если в Реальности начать переносить свои образы из каббалы  на внешний мир, то будут конфликты.

Верно. Но главным остается первый метод.

Вы на этих посиделках тренируете свой двухполярный ум. Для чего это вам, я не знаю. Но как говорится: "Кто же вам запретит?"

Я думаю, что если первых двух пунктов для тебя тебя достаточно, то дальше будет достижение "ума мудрости". Об этом позже.

Это самообман. Ты в другом можешь увидеть только себя, т.е. свой двухполярный ум. Ничего нового там ты не найдешь.
По-моему, это какой-то мазохизм. Впрочем, я могу ошибаться. Энергоемкость у тебя намного больше, чем у меня. У меня нет времени на ошибку. Но всему есть мера. У тебя она тоже может закончиться. Все страдания происходят на границах фаз состояний.

Не нужен никакой мастер. И ты и Владимир прекрасно диагностируете "двухполярочку" и не думаете, что внешний мир такой же. Осталось за "малым" - уверовать в учение, которое Ленский создавал ломая себя, пытаясь найти слова для той энергетической мелодии чувств, которой владел прекрасно с самой юности. Он это делал специально для Западного мышления.

Вся сложность в неверии. Например, как христиане определяют духовных  "брата", или "сестру"? Видят его веру насквозь? Ничего подобного, все определяется через догматы и то, что внушают им "старшие братья".  Мудрецов любят дети, а догматики над ними смеются. Люди, которых называл Ленский "святые" не философствовали, а исследовали себя в вере каждый божий день. Но они делали это методом проб и ошибок, через уход от мира в отшельники, находя для себя какие-то внутренние ориентиры, которые не могли выразить в методе словами для других, как "инструкцию". В этом отношении Запад очень сильно отстал от Востока.

В любом случае новое принимается не сразу. Христос тоже об этом говорил. А Ленский так пишет:
Не удовольствия, а страдания несет новое для старого... 

Отредактировано VladK (2026-03-01 18:14:01)

Ответ неверный. Иначе Христос не нашел бы Себе последователей. Христос говорил, а не устраивал сеансы йоги. Тем не менее, Дух Святой сходил на апостолов как-то. Правда это было после Его распятия и воскресения. Но у Христа и не было задачи соединить мышление Запада и Востока. И термина "двухполярное мышление" еще не существовало, и более того двухполярный ум еще не набрал свою меру 2000 лет назад, как сейчас.

Внешний мир не изолирован от внутреннего. Они взаимодействуют через "раскрытие" и "закрытие". В Ян информация поступает, а в Инь - уже считывается. Потом обратное направление - в инь формирутеся и приводится в соответствие внутренний мир, а для испытания посылается во внешний. Но смешивать эти два мира нельзя, они совершенно разные даже эмоционально. Это как "желание отдавать" и "желание получать". Система ДАНА Ленского для синтеза их в "Новом Человеке". 

Есть большие циклы и малые... В этом ТМ напоминает каббалу с ее "языком ветвей", "прямым" и "отраженным светом".

Отредактировано VladK (2026-03-01 17:57:42)

Но, это же только предположения твоего мира ума. А проверять на прочность твои догадки будет "внешний мир". Он здесь экзаменатор, а Инь - ученик. Или точнее так: глава семьи - муж (Ян), а жена - слава мужа (Инь). 
Здесь не все так просто и однозначно. Даже в состоянии Ян есть свой Инь, а в состоянии Инь - свой Ян. Но пока не стоит этим забивать голову.

Двухполярность ума не следует путать с естественным стремлением к жизни, к миру, любви. И здесь без разницы - Ян , или Инь. Отличаться будет только эмоциональный окрас этих качеств.

Отредактировано VladK (2026-03-01 22:02:50)