3. ОПЕРЕЖЕНИЕ СМЕРТИ
3.1. Если психика человека раньше смерти доходит до граничного состояния закрытия, то может произойти спонтанное отражение в сторону раскрытия (рис. а).

До этого состояния можно дойти через страдания. Даже про Христа написано:
Евр 5гл.

Он, во дни плоти Своей, с сильным воплем и со слезами принес молитвы и моления Могущему спасти Его от смерти; и услышан был за [Свое] благоговение; хотя Он и Сын, однако страданиями навык послушанию, и, совершившись, сделался для всех послушных Ему виновником спасения вечного

3.2. Обычно, такие люди оставшуюся жизнь провозглашают пережитое качество Атман и не в состоянии его повторить.
3.3. Случаи разовых отражений можно найти в Индии, начиная с древних времён. Они воспевают просветление после тягот страданий и ощущения неминуемой смерти.
3.4. Другие осмысленно направляли себя в сторону запредельного раскрытия. Это путь Йоги Индии.
3.5. Иным случаем может стать свойство вхождения в запредельное закрытие (рис. б) от: стрессов, психических и физических «поломок».

На Востоке существуют определенные практики для входа в состояние ТАО, но, в любом случае, чем больше будет состояние закрытия, тем сильнее будет выражено состояние раскрытия.

3.6. Это характерно для эпох закрытия. Например, современное контактёрство и «ясновидение».
3.7. Катализатором для таких людей является накопление переживаний закрытия или экстремальный случай.
3.8. Осмысленным направлением себя в сторону запредельного закрытия занимались в Тибетской Йоге.
3.9. Такие люди тоже воспевают пережитое необыденное и саму Истину всю оставшуюся жизнь и не в состоянии его повторить.

Есть восточные практики (Тибетская Йога, Сатори) для увеличения состояния ХУМ (состояния закрытия), но полное состояние закрытия - это смерть, и именно ее надо перешагнуть, чтобы войти в перерождение уже в этой жизни. В христианстве это называется "рождение свыше". Наша эпоха - типичный пример вхождения в состояние закрытия все больше и больше. Особенно сильное погружение в состояние ХУМ происходит в странах  Запада. Ленский называет эту эру - эрой "механических людей", которые утратили детскую радость от непосредственного восприятия реальности и руководствуются исключительно "черно-белым" мышлением.

Двуполярность мышления все сильнее вторгается во все сферы жизни: семья, религия, политика. Везде происходит поляризация на "свой-чужой", "правильный-неправильный", "хороший-плохой", "добрый-злой".

4. УВЛЕЧЁННЫЕ
4.1. Их несколько категорий: "утратившие"; "ищущие"; "любознательные"; "религиозные"; "перерождающиеся".
4.2. Повод для устремлений и причины различные. Поэтому результаты будут различные.
4.3. Себя необходимо определить точно для плодотворной ориентации. Бессмысленно исходить из чужого, или использовать чужой метод, или идти по чужому пути.
4.4. Одни стремятся восстановить утраченные эмоции или здоровье. Другие стремятся к новому, поскольку оно стало редким, необходимым. Это - стремление к ценному и значимому. Третьи увлекаются по характеру раскрытия на контакт с новым. Четвёртые доходят до абстракций в понятиях глобального типа. Это становится их пищей. Пятые, опередив смерть, начинают процесс перерождения. В том их жизнь. В том их второе рождение.
4.5. Причины являются исходным фундаментом. В основе этого фундамента чётко определённые: мировосприятия; физиологические процессы; поведенческие реакции; понятия.
4.6. Каждая категория людей по-своему выходит на своё. Но...
4.7. Каждому мнится, что с его позиций вполне доступно прийти к желаемому.
4.8. Такое неведение порождает подражание.

Последние 2 пункта говорят о том, что есть определенные закономерности в смене состояний Сознания, которые конфликтуют с миром ума. Если знать эти закономерности, то можно вполне осознанно управлять своими хотелками. Сложность здесь прежде всего в том, что погружение в состояние закрытия все дальше отодвигает человека от реальности и заменяет реальность иллюзиями ума, которыми и живет двуполярный ум, выдавая желаемое за действительность. Это подобно попавшему в болото, когда каждая очередная попытка выбраться  из трясины, засасывает его все сильнее.

Глава 2
ПОЛЯРНОСТИ СОЗНАНИЯ
1. ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЬ
1.1. Сознание человека изначально имеет две стороны. Одна из них предназначена только для внешнего. Другая проецирует внешнее внутрь.
1.2. Внешний мир «ощупывается» качествами ТАО. В том их назначение. Поэтому, эмоции ТАО все доброжелательные, а характер контактный.
1.3. «Ощупанное» отображается внутрь. ХУМ-характер для себя. Нет 100% отображения. Так рождается выборочность, то есть желаемое.
1.4. Повторяемость того, что находит отображение внутри, рождает память. Так выделяется то внешнее, которое прорезает внутреннее.
1.5. Прорезанное функционирование определяет характер человека.
1.6. Высвеченное характером ТАО сперва отражается внутрь, а затем там сохраняется, как узор выбитый чеканщиком.
1.7. Сохранённое становится базисом. Появляются эмоции сохранения: умиротворение, покой, сострадание, уют, отдых, благополучность.

Один из основателей квантовой механики Н. Бор писал: "Противоположности - не противоречия, они - дополнения". В некоторой степени Н. Бор был оппонентом Эйнштейна, который не допускал, что внешние обстоятельства зависят от самого человека. Эйнштейн верил в эволюцию, универсализм и рационализм, хотя и с ограничениями.  Эйнштейн считал опыт критерием истины. Бор иначе относился к миру. Про опыт он писал так: "Опыт есть совокупность наших разочарований". А про истину: "Есть два вида истины — тривиальная, которую отрицать нелепо, и глубокая, для которой обратное утверждение — тоже глубокая истина", - и это уже гораздо ближе к тому, что Ленский назвал "многополярностью мышления".

Ленский ставит знак равенства между "выборочностью" и "желаемым" во внутреннем состоянии Сознания, как "характером для себя". Каббала начинается с понятий "желания" как "желание отдавать" и "желания получать". Когда эти противоположности сходятся в "желании получать ради отдачи", то происходит Гмар Тикун, и выход на новый уровень мышления. "Выборочность", или фокусировка - это работа мира ума, это "наблюдение" в терминах квантовой механики, которая выделяет из суперпозиции что-то одно. Степень фокусировки и определяет "вероятность" выбранного события, но не желаемый и предполагаемый результат.