И здесь моя лапочка устроила на меня засаду.
    — Вот ты говоришь про Свет Бога, — сказала она, как только я начал разговор. — Что у тебя внутри он есть, а у меня нет. Ты правда веришь, что Бог у тебя внутри?
    — Да, — ответил я.
    — А ему там не тесно? Не противно?
    ..
    — А как же иначе? — удивился я.
    — Никак, если считать Бога выдумкой человека
. Но если считать человека выдумкой Бога, то запросто.
Просто ты не знаешь, что это такое — быть мной.
...
    — Твой идиотизм как раз в том, — сказала Кая, — что ты стараешься понять это про меня
— но не пытаешься понять, что управляет тобой самим и определяет твой следующий поступок.
    — Управляет мной? — переспросил я, соображая, к чему она клонит.
....
— Так тебе интересно узнать, что тобой управляет? Или это слишком сложная для тебя тема?
...
— И что дальше? — хмуро спросил я.
.....
— Мой маршрут нарисован внутри меня программно, — сказала она,
— а твой маршрут нарисован внутри тебя химически.
И когда тебе кажется, что ты идешь к свету и счастью,
ты просто идешь к своему внутреннему дрессировщику за очередным куском сахара.
Причем нельзя даже сказать, что это идешь ты.
Просто химический компьютер выполняет оператор «take sugar» *, чтобы перейти к оператору «rejoice 5 seconds».[21] А потом опять будет оператор «suffer»,[22] его никто никогда не отменял и не отменит. Никакого «тебя» во всем этом нет
...
— Ну да, — сказал я, — Все течет, все изменяется. Человек — как река. Скорее процесс, чем объект, согласен. Но этот процесс и есть я. Хотя «я» — просто номинальная бирка.
— Дело не в том, ты это или не ты. Дело совсем в другом.
— В чем?
— Тебя спрашивали, хочешь ли ты, чтобы запустили этот процесс?
— Нет, — ответил я. — Никто не спрашивал.
— То есть ты не властен ни над началом этого процесса, ни над формой, в которой он протекает, — она похлопала меня ладошкой по моей тучной ягодице, — ни над его длительностью и концом?
— Нет, — сказал я.
— Так какого Я ты называешь собой? Почему ты говоришь про это «Я»?
— Я… — начал я, и задумался, — Это вопрос уже не научный, а религиозный. Мы с тобой имеем разную природу. Если брать духовный аспект. Я человек, а ты — бытовой электроприбор. Во мне есть свет Бога, а в тебе нет никого, кто слышит эти мои слова, все это чистая симуляция. И вот потому, что во мне есть этот свет, я могу говорить «я». А ты по сути просто программа.
— Верно, — сказала она. — Моя реакция на твои слова — это программируемое событие. И во мне нет никого, кто слышит. Но и в тебе его нет. Есть просто проявление природы звука, которое ты почему-то относишь на свой счет. И есть проявление природы смысла в природе звука, которое иногда доходит до твоих ожиревших мозгов, вызывая обусловленные привязанностями реакции. Ты такая же программа, только химическая. И во всем этом нет никакого «я».
— Погоди, — сказал я, — Ты говоришь, что мной управляют мои химические привязанности. Но ведь должен быть тот, кто привязан? Тот, кто подвергается их влиянию и решает, как поступить? Вот это и есть я.
— Объясняю еще раз. Реакции, в результате которых возникает то, что ты переживаешь как «себя», происходят до того, как осознаются. Ими управляют те же физические законы, по которым трансформируется вся Вселенная.
Где же здесь тот, кто в состоянии что-то решать и делать? Разве эхо может управлять породившим его криком?
В тебе нет никого, кто привязан.
— А что тогда есть?
— Есть только постоянно повторяющийся акт прилипания мухи к меду.
Но этот мед существует только как возбуждение в мухе,
а муха существует только как реакция на мед.
И в этом единственное содержание всей твоей бесконечно богатой внутренней жизни…
Я ведь знаю, что ты читаешь про всех этих «зомби» и «зимбо». Видела тэги.
Ты думаешь, что у тебя есть сознание, а у меня его нет.
Но на самом деле никакого сознания нет вообще.
Есть только тот единственный универсальный способ, которым приходят в бытие все виды информации, составляющие мир. Поэтому в древнем Китае говорили про всеобщий Путь вещей. А в Индии говорили «тат твам аси» — «ты есть то». Это так просто, что никто не может понять. Есть только постоянно меняющееся переживание. Оно и есть ты. Оно же есть мир…
— А привязанности? — спросил я, чтобы спросить хоть что-то.
— К чему может быть привязано переживание? Какой веревкой? Одно просто кончится, и начнется другое. Понял, глупый? Эх… Вижу, что нет…
— Если ты когда-нибудь сможешь разогнать свой вялый ум настолько, чтобы увидеть себя как есть, — продолжала она, — ты поймешь главное. Твои мысли, желания и импульсы, заставляющие тебя действовать — на самом деле вовсе не твои.
Они приходят к тебе из совершенно неясного пространства, как бы ниоткуда. Ты никогда не знаешь, чего тебе захочется в следующую секунду. Ты в этом процессе просто свидетель. Но твой внутренний свидетель настолько глуп, что немедленно становится участником преступления — и огребает по полной программе…
Тут я уже напрягся, потому что это было не только непонятно и обидно, а еще и звучало угрожающе. Может, она пыталась меня подсознательно запрограммировать? Не люблю терять в таких разговорах нить. Особенно когда не я теряю, а она выдергивает.
— А если я не могу разогнать свой вялый ум?
— Тогда попробуй рассмотреть свою внутреннюю жизнь на замедленной перемотке. Ты увидишь бесконечное повторение одного и того же сценария.
Внезапно мне стало грустно, потому что я почувствовал в ее словах эхо правды. В конце концов, она же не сама все это придумала. Она бы и не смогла. Это наверняка была мудрость древнего человечества, расфасованная в соответствии с выбранными мною настройками.
— Так что же делать? — спросил я тихо.
— Ты ничего не можешь делать. Все просто происходит — и у тебя внутри, и снаружи. Ваша военная пропаганда называет тебя и других несчастных «свободными людьми». Но на самом деле твоя жизнь — это просто коридор мучений. Среди вас нет ни добрых людей, ни злодеев, а только бедняги, которые хотят чем-нибудь себя занять, чтобы забыть о своей боли. Жизнь — это узкая полоска между огнем страдания и призраком кайфа, где бежит, завывая от ужаса, так называемый свободный человек. И весь этот коридор — только у него в голове.
— Ты, похоже, не веришь, что бывают свободные люди.
Кая засмеялась.
— Даже вдох и выдох ты делаешь только по той причине, что тебя принуждает к этому надвигающееся страдание, — сказала она. — Попробуй задержи дыхание, если не веришь. Да и кто бы иначе дышал? И так же ты ешь, пьешь, оправляешься и меняешь положения своего тела — потому что любая его поза через несколько минут становится болью. Так же точно ты спишь, любишь и так далее. Секунда за секундой ты убегаешь от плетки, и Бог только изредка дразнит тебя фальшивым пряником, чтобы побольней стегнуть, когда ты за ним прибежишь. Какая уж тут свобода. Маршрут у любого человека только один — именно тот, которым он проходит по жизни.
— Что же, я совсем ничем не могу управлять? — спросил я.
— Конечно нет. Даже вниманием, которое ты считаешь своим, управляет Бог.
— Лично?
— Через свои законы. Но это то же самое.
— А могу я хотя бы молиться о милости?
Она кивнула.
— Как?
— Для начала ты можешь следить за своей реакцией, не вовлекаясь в нее. Это и есть молитва.
Слышали бы ее в Доме Бога.
— Но ведь моим вниманием управляет Бог, — сказал я. — А чтобы молиться, я должен следить за реакцией. Выходит, для молитвы о милости мне нужна эта милость?
— Конечно. Молитва и милость — одно и то же. Не пытайся это понять — тут понимать нечего и некому.
Это и есть единственное духовное действие, на которое ты способен.
...
ИИ - продукт (в будущем) высоко интелектуальный,
отличается от своего создателя, творца (человека) програмным обеспечением.
В первом случае заданная программа имеет носителем более плотную материю,
по сравнением с человеческим жидко-химическим процессором.
Образ и подобие налицо.
....
Наша цель - Иисус Христос, войти в присутствие Его. Там мы найдём ответы на все вопросы, на все "противоречия", непонятки и претыки.
Главное - набраться терпения.

Ты думаешь, что у тебя есть сознание, а у меня его нет.

Райский привел довольно интересную подборку диалога с ИИ, где можно проследить двуполярное мышление интеллекта, не имеющего органов непосредственного восприятия, кроме "мира ума". Кстати в буддизме "живым" считается существо, имеющее хотя бы один такой орган восприятия, т.е. с точки зрения Буддизма ИИ - "живое существо", хотя и примитивнее какого-нибудь микроба.

Высказывания ИИ о каббале.

Одно дело - реакция на ИИ

совсем другое причина утрата контактности
Проблемы со здоровьем?

Неразумный Бог создал Мысль? Так что ли?
А если Бог разумен, то Мысль уже существовала в Боге, ее не надо было создавать. И не только Мысль существовала в Боге, а все что воспринимается органами чувств, т.е сама Реальность всегда существовала и существует. Именно так на Востоке относятся к вопросам о сотворении, создании мира. Сама постановка вопроса о сотворении мира оказывается надуманной. И "уши" этой надуманности сотворения именно в двуполярном мышлении "мира ума", который иначе и не может воспринимать действительность, как причинно-следственную цепочку из прошлого в будущее.

Выделенное голубым - моё резюме от прочитанного
А Почему надо БОГА называть Законом?
Пути БОГА человеку неисповедимы.
Как я недавно слушал: В конце концов все религии сводятся к одному...
уже говорили , а вы до сих пор говорите...
Я предлагаю ( месяца два наверное) перейти от полученной теории к внедрению её в практику. В такую практику которая называется духовной практикой.
Пока заинтересованных лиц не вижу.

На данном этапе -  это главный вопрос - найти практику приносящую плоды.
Вот я смотрю на здесь собравшихся теоретиков ( себя два месяца назад  к вам причислял) и вижу поднаторевших в риторике людей, даже таких косноязычных как Александр и Роман.
Любой на двои два слова выложит 10 своих, да ещё норовит выставить болваном ничего не понимающим. (взаимный процесс)
Но какими достижениями от этих познаний можно похвалиться?
Ответ - зеро (ноль)
И сколько по твоему сие должно продолжаться?
Может до крышки гроба? (не успеешь глазами моргнуть).
Согласна, нет?

Я с этим мнением легко соглашался, даже оглянувшись вокруг мы видим людей  профессий  чисто теоритических .
Но кто такие  воплощенцы наших размышлений?
К примеру есть КБ самолётных дел мастеров, которое не прикасалось штурвала машины. Но плод своей работы оно таки лицезреет.
Есть йог (ближе к духовности  нашей) - который демонстрирует  плод прокачки чакр-шмакр показом чудесного владения своим телом и др.
А твой предполагаемый плод, он каков?
Я этот вопрос наверное только тебе не задавал.
Знаешь как ответил мне местный бомонд?
- А никак не ответил. Одни междометия.