Дело ваше-это ведь не у Стефана мерзость запустения стоит перед Богом

56 и он сказал, Вот вижу небеса раскрытые и Сына человека с справой  стоящего  Бога.

Стоящую где не должно...

Отредактировано iromany (2023-10-18 09:27:47)

Хорошо, что касается пророчества Ионы отчасти согласен с вами.
Но в таком случае, ваше определение вполне точно относится к тем "лжепророкам", кто читает в тексте Писания о Первой Субботе, а толкование дает о "первом ДНЕ НЕДЕЛИ" согласны с этим?

Не знаю каким образом,потому ранее не говорил, но синодальный перевод верен именно в смысловой части, потому как Господь ожив Словом смерти Сына Человеческого с неба Иисусом сказал ещё одно Слово, которое в тайне (непоймете сказанное, но это ваши проблемы).

Так вот Слово Сына Человеческого показывает Сына внутрь верующего, а вот явление второго Слова, того которое от соделанного Христом оно длится не один миг, и просится к языку слово типа "окончи неделю этой"

26 И сказал Лаван: не делается так в нашем месте, чтобы выдать младшую прежде старшей... (Быт 29:26)

Т.е прежде окончится седьмица Сына Человеческого СУБББОТОЙ на земле , и только после также СУББОТОЙ начнётся день Христов с неба - это есть концы веков-где Земное от Бога встречается с Небесным от Бога-т.е Сын говорит на земле, а Господь с неба.

Короче как сумел так и сказал

Отредактировано iromany (2023-10-18 22:20:09)

Зайду с другой стороны, - вот сказано, о СЛОВАХ ВЕРЫ, -

Скажите, Аркадий, что является ОТЛИЧИТЕЛЬНОЙ ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЬЮ СЛОВАМ ВЕРЫ?

Отличительной противоположностью словам веры является хождение видением.

⁶  Итак, мы всегда благодушествуем; и как знаем, что, водворяясь в теле, мы устранены от Господа, –⁶
⁷  ибо мы ходим верой, а не видением, –⁶
⁸  то мы благодушествуем и желаем лучше выйти из тела и водвориться у Господа.2 Кор.5:6-8

Открой очи мои, и увижу чудеса закона Твоего. Пс.118:18.

Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом.евр.11:1.
Невидимое же Его=вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы.Рим.1:20.
"Рассматривание творений"-выведение логических связей являющих СВОЙСТВА Я ЕСТЬ.

Пример?!-Примером является весь Текст Писания.

ОН ДАЛ нам способность быть служителями Нового Завета, НЕ БУКВЫ, но ДУХА, потому что БУКВА УБИВАЕТ, а ДУХ ЖИВОТВОРИТ.2Кор. 3:6.

Если же и ЗАКРЫТО благовествование наше, то ЗАКРЫТО ДЛЯ ПОГИБАЮЩИХ,
ДЛЯ НЕВЕРУЮЩИХ, у которых бог века сего ОСЛЕПИЛ УМЫ, чтобы для них не воссиял СВЕТ БЛАГОВЕСТВОВАНИЯ о славе Христа, Который есть ОБРАЗ Бога НЕВИДИМОГО.2Кор. 4:3-4.

Находиться в вере,то же самое что и пребывать в духе Слова и истине – внутри Писаний, в их истинном духовном смысле.

Испытывайте самих себя, В вере ли вы; самих себя исследывайте.2Кор. 13:5
Никто да не пренебрегает юностью твоею; но будь образцом для верных В СЛОВЕ, в житии, в любви, В ДУХЕ, В ВЕРЕ, в чистоте.1Тим. 4:12.

Разберём для наглядности текст:

"Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, СМЕРТЬ Господню возвещаете, ДОКОЛЕ Он ПРИДЕТ.
Посему, кто будет есть хлеб сей или пить чашу Господню НЕДОСТОЙНО, ВИНОВЕН БУДЕТ против Тела и Крови Господней.
Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей.
Ибо, кто ест и пьет НЕДОСТОЙНО, тот ест и пьет ОСУЖДЕНИЕ себе, НЕ РАССУЖДАЯ о Теле Господнем.
ОТТОГО многие из вас немощны и больны и немало умирает."
1Коринфянам 11:26-30.

1.Что означает в духовном аспекте "есть хлеб и пить чашу"?
2.Что означает при употреблении  хлеба и вина-возвещать смерть Господню?
3.Что означает фраза "ДОКОЛЕ ОН ПРИДЁТ"?
4.Что значит есть хлеб и пить чашу-НЕДОСТОЙНО?

Ну в псалме у пророка написано, и? - разве не читали, что записанное должно быть окончено на Нем-"и к злодеям причтен"

Возьмем шире и глубже, и скажем так, -  "сбудется Слово написанное"- написанное в  тексте Священного Писания, согласны с этим?

Да сбудется свидетельство "О" Сыне Человеческом, и?

(там пункты вам были прокоментируйте)

Вы имеете ввиду свидетельство пророков о воскресении Сына Человеческого ?

Хочу показать вам ДВА условия воскресения Христа-это есть как два свидетельства:

31 предувидевший он сказал о воскресении Христа что... :

....не был оставлен Он в аду...

... плоть Его не увидела уничтожение... (Деян 2:31)

Мне надо ответить в каком дне Он не был оставлен в аду и в каком дне плоть Его не была уничтожена? - отвечаю по смерти на кресте, тогда и голени Его не были перебиты и в аду Он не был уже оставлен

33 к же Иисусу пришедшие, как они увидели уже́ Его умершего, не сломали Его голени... (Ин 19:33)

46.... Это есть, Боже Мой Боже Мой, зачем Меня оставил? (Мат 27:46)

Вот ад и смерть

Отредактировано iromany (2023-10-19 11:49:42)

Итак молитесь за нас, братия, чтобы слово Господне распространялось и прославлялось, как и у вас, 2. и чтобы нам избавиться от беспорядочных и лукавых людей, ибо не во всех вера. Ин 17, 15.

Я бы не говорил "за всю Одессу".
К примеру,из уст фарисея Гамалиила вышло это слово:
И ныне, говорю вам, отстаньте от людей сих и оставьте их; ибо если это предприятие и это дело - от человеков, то оно разрушится, а если от Бога, то вы не можете разрушить его; берегитесь, чтобы вам не оказаться и богопротивниками. Деян.5:38.-пример образца подлинной веротерпимости и отличный критерий, как поступать, если сомневаешься в чьей-то еретичности.

Тот же Никодим, упоминаемый в Ин. 3:1-21, описывается как "некто … между фарисеями".
Наконей,Апостол Павел(Савл) произносит о себе:Я фарисей, сын фарисея … произошла распря между фарисеями и саддукеями… Сделался большой крик; и, встав, книжники фарисейской стороны спорили, говоря: ничего худого мы не находим в этом человеке (Деян. 23:6, 7, 9).

В другом месте (Деян. 28:17) он говорит:"Мужи братия! не сделав ничего против народа или отеческих обычаев, я в узах из Иерусалима предан в руки Римлян".

Если бы Павел отделял себя от фарисеев, от их обычаев и их понимания Торы, он едва ли мог бы сделать подобное заявление.

Фарисей-это тот, кто отделил себя по своему собственному сознанию от всякой нечистоты, но также и от прочих людей, которые нечистые, которые не таковы, как он.
Но сделал это-по внешнему человеку-смотря на видимое,а значит пренебрегая тем самым верою,которая смотрит на невидимое.

Мы смотрим не на видимое, но на невидимое: ибо видимое временно, а невидимое вечно.2Кор.4:18.

Вы вопрос мой внимательно прочли?

Аркадий, отвечая на мой вопрос вы прежде пишите, -

Поэтому я и уточнил про "фарисеев", где вы сами и сказали что подают им -  и тем и тем - одно и тоже Писание, однако одни видят "Слова ВЕРЫ" в нем, а другие - по причине чего видят в том же Писании скажем так, - "слова неверия" или в тех же словах написанных - одного Писания они полагают СВОЙ СМЫСЛ, который в полноте Писания, во Свете Слов Писания  укрыться не может и в конечном итоге - обнаружится в неправде своей.

Согласны с этим?

Отредактировано Core (2023-10-20 07:32:53)

Да,согласен.
Было бы интересно послушать Вашу версию этого "полагания СВОЕГО СМЫСЛА" таких радетелей "за истину".
Из чего они исходят,или точнее ЧТО ставят во главу угла в своей апологетике?