Религиозно-философский форум |
Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.
Вы здесь » Религиозно-философский форум » Философия и Общество » Философия объективности и эффективности
Пока из тебя пытаюсь вытянуть что внятное. "А как?!" (с)
Кажись, это вы где-то утверждали: в чем сам не имеешь опыта, того и не сможешь понять из чужих утверждений?
Так что: делайте вывод!
Я до сих пор инволюцию и при желании не могу в полноте представить. Хотя она противоположность вполне ясного Бытия.
Инволюции, как процесса обратного эволюции, не существует! Этим словом называют тормоз в развитии или просто затруднения.
Духи, ради развития своего, погружаются/одеваются/воплощаются в тела состоящие из особей низких уровней развития, что делает их эволюцию затруднительной но, - высокосовершенной. - Такова инволюция.
Инволюция в христианстве названа "грехопадением":т.е таким состоянием, когда обретаеш высокую способность ошибаться(грешить).
Для духов: чем плотнее и сложнее тело - тем больше шансов на ошибку.
Отредактировано jasvami (2023-01-01 11:21:36)
Кажись, это вы где-то утверждали: в чем сам не имеешь опыта, того и не сможешь понять из чужих утверждений?
Так что: делайте вывод!
Да, не кажется. Так ты космонавт? Я - не летал и не летаю. И, мало когда употреблял термин "не понимаю". Скорее не принимаю того, чего не имеет места в Бытие, как его вижу. Так что для выводов как тебе хотелось бы пока нет оснований.
Так что для выводов как тебе хотелось бы пока нет оснований.
Это итак понятоно: нет опыта - нет возможности делать выводы.
нет опыта - нет возможности делать выводы.
Всё таки космонавт!
И, мало когда употреблял термин "не понимаю". Скорее не принимаю того, чего не имеет места в Бытие, как его вижу.
А я вижу что вы даже не понимая пытаетесь объяснять . Видел я таких умников. Будут несть ахинею, но не признаются что не знают. Это не та мудрость.
Отредактировано Александр 777333 (2023-01-17 00:54:05)
Это не та мудрость.
Представь ту, что бы она отражала как оно есть на самом деле? Я, когда возражаю, представляю как я вижу. А на счёт каких умников видел я и этими лицами мереться - не ко мне. Я не о лицах, а о сути вещей, от лицемерия не зависящих.
Представь ту, что бы она отражала как оно есть на самом деле? Я, когда возражаю, представляю как я вижу. А на счёт каких умников видел я и этими лицами мереться - не ко мне. Я не о лицах, а о сути вещей, от лицемерия не зависящих.
Если высказываешь свою версию никогда не говори что прав я или неправ, а просто излагай свое
излагай свое
О своём лучше молчать, настолько это не опирается ни на факты, ни на истину. О своём лучше вопросы задавать, а излагать надо "как оно есть", тогда и "ты не прав" будет вполне верным ОПРЕДЕЛЕНИЕМ. Но с этим беда. С середины конвейера никогда путного изделия не снимешь. А что за правота в начале конвейера скрывается? В начале всегда много деталей у сборщика под рукой, в конце - одна, единственная. И пока она не установлена, это не изделие, а полуфабрикат. Разум полуфабрикаты даже не рассматривает, а определяет их с лёту.
О своём лучше молчать, настолько это не опирается ни на факты, ни на истину. О своём лучше вопросы задавать, а излагать надо "как оно есть", тогда и "ты не прав" будет вполне верным ОПРЕДЕЛЕНИЕМ. Но с этим беда. С середины конвейера никогда путного изделия не снимешь. А что за правота в начале конвейера скрывается? В начале всегда много деталей у сборщика под рукой, в конце - одна, единственная. И пока она не установлена, это не изделие, а полуфабрикат. Разум полуфабрикаты даже не рассматривает, а определяет их с лёту.
То есть ты считешь себя сошедшим в самом конце конвейера? Ну да, конечно разум в тебе говорит, сразу видно.
То есть ты считешь себя сошедшим в самом конце конвейера?
В конце, точнее уже перед концом, никаких "я-ты" нет уже, потому и судить некого и некому. Хорошо бы хоть это усвоить из закона природы : "не конец прежде".
В конце, точнее уже перед концом, никаких "я-ты" нет уже, потому и судить некого и некому. Хорошо бы хоть это усвоить из закона природы : "не конец прежде".
Запомни на этом конвейере нет конца, он бесконечен, так что ты обманулся и сошел в самом начале.
Запомни на этом конвейере нет конца, он бесконечен, так что ты обманулся и сошел в самом начале.
Я не говорил "о этом конвейере", опять голос услышал?
С середины конвейера никогда путного изделия не снимешь. А что за правота в начале конвейера скрывается? В начале всегда много деталей у сборщика под рукой, в конце - одна, единственная.
А это не ты говорил?
А это не ты говорил?
Это то говорил, но разве о конвейере?
Это то говорил, но разве о конвейере?
Я понял что Да.Если не о конвейере тогда о чем?
Отредактировано Александр 777333 (2023-01-28 05:35:50)
Вы здесь » Религиозно-философский форум » Философия и Общество » Философия объективности и эффективности