Мне достаточно лет и у меня есть что с чем сравнивать. Для меня Бог - не теория и догмы. Я вот уже почти 30 лет в христианстве, и я ни разу не пожалел об этом. Но я родился и вырос в атеистической семье, и жизнь моя до встрече со Христом ничем не отличалась от жизни остальных безбожников вроде вас. Поэтому мне все ваши рассуждения не в диковинку. И я прекрасно осознаю, что все мои доводы будут отвергнуты, так как сам в свое время все отвергал и считал веру в Бога "опиумом для народа" и глупостью, пока Христос меня не нашел.
...Так что "позже" для меня как раз наступило, а для вас - еще нет. И да, это повод для оптимизма и надежды.
Рим 8:24
"Ибо мы спасены в надежде. Надежда же, когда видит, не есть надежда; ибо если кто видит, то чего ему и надеяться? 25 Но когда надеемся того, чего не видим, тогда ожидаем в терпении."

Нет.
В мире Бесконечности нет сфирот, нет начала и конца. Там есть всё и даже больше того, что мы можем представить.
В мире Бесконечности Бог творит Замысел из ничего. Просто взял и замыслил, что пожелал.

Любая система счисления сводится к двоичной. Но есть еще так называемый "наблюдатель", или "делатель". И это - человек и его выбор. Поэтому Адам Кадмон - Прачеловек, по образу и подобию Которого будет сотворен и создан человек.
В мире АК еще нет самой души человека и его выбора, а есть только "да" и "нет", "свет" и "тьма".   Но это уже выход из мира Бесконечности. Само по себе это звучит странно: "выход из Бесконечности". Разве оттуда есть выход? Нет, Бесконечность нисколько не меняется и остается прежней, но появляется НОВОЕ. Путь Бога от совершенства - к несовершенству. "Новое" отторгается от Бесконечности и становится материалом - "сосудом".

БС, ТЭС ч.1 , п1, ОП п.6
И потому мы говорим, что "желание получать" – это получающее кли, сосуд создания. Оно определяется как материал создания и поэтому отделяется от Творца, получает самостоятельное имя – "творение", т.к. определяется как такое свойство, которого совершенно нет в Творце. Поскольку желание получать абсолютно не действует в Творце, - ведь от кого Он может получить?

В этом сложность, непонятность того, что Христос - и Человек, и Бог.

Там же п.3, ОП п.50
Эта четвертая стадия называется центральной точкой мира Бесконечности, и ее подразумевал рав в сказанном: "Сократил Он себя в точке центральной своей". Она называется так потому, что является кли (сосудом) для получения света Бесконечности, которому нет меры и границ. И потому определяется ее состояние как самая внутренняя и центральная точка этого света. Свет же окружает ее, сливаясь с ней во всех ее проявлениях настолько, что нет этому предела. Поскольку только таким образом возможно, чтобы удержала высший свет безмерно и неограниченно.

Неограниченное получение, которое всегда получает то, что желает - это Мир Бесконечности. А сокращение - это уже ограничение и отторжение из мира Бесконечности.

Ты видишь разницу между "добавкой" и "недостачей"? То, что в мире Бесконечности было "добавкой", стало "недостачей" в мире действия, в мире  АК и ниже после Первого Сокращения. 

Каббала только тем и занимается, что изучает "мир Сокращения".

То, что ты называешь "две границы" на самом деле и есть "одно против другого", "свет" и "тьма", а граница между ними одна, которая состоит из 4 стадий и 10 сфирот. И эта граница и есть КАВ и АК, Посредник, связавший свет и тьму во едино.

Можно весь мир Сокращения - мир Кав считать одной Малхут. БС так и описывает иногда все 10 сфирот. Но если бы отторжением "желания получать" все бы и ограничилось, то мы бы получили только игулим и ничего больше кроме света нефеш. Но Малхут отделившись, вернулась обратно в мир Бесконечности и притянула свет оттуда для своего существования (свет хохма), который связал "тьму" и "свет". Это и есть "мостик" для возврата в мир Бесконечности, или ЗА, который соединяет круги игулим и Бесконечность. По этому "мостику"свет проходит до точки олам а-зэ.   

Только именно экран препятствует свету войти в пустоту, и он находится  перед Малхут де Малхут, т.е. четвертой стадии мира Сокращения.   Граница между рош и гуф - это тоже ЗА, даже если мы называем его "Акудим". Там есть свечение хохмы и прямой свет спускается до табура. А вот ниже табура уже прямой свет не проходит. Там мы видим только свет хасадим, который распространяется в подобие света Прямого через облачение в отраженный.

Вот, на другом сайте, с ребятами тоже общались, спорили, но, когда прозвучал ключевой вопрос, относительно намерений, то, ребята почему-то приумолкли.....

Может, пообщаемся по этому сценарию будущего?
Потом, реализуем, легко.....

Ради определения. Нужные - нужны, ненужные - нет

Нет, не поняли

Не ответ. Говорить можно всё, что заблагорассудится. Объяснять Вы - не объясняете и не обосновываете

Да Вы молодец. И Вас много. Вот только одно - НО. Вы расскажите - так называемым ортодоксальным христианам про перевоплощения, про каббалу - и - знаете как они это воспримут? Сразу причислят Вас к еретикам. Вот такая у Вас поддержка
И не забывайте. В самом христианстве - православном - при Никоне - были гонения на староверов. Вот такая вера - без ума. А на украине? Ведь там тоже православные христиане - а главный из них - нашей (Российской) церковью считается еретиком. Такая вера.

И опять - ответа (от Вас Vlad) - нет

А для чего нужны-то?
Чтобы познать Блга, вам нужно перестать бесами быть, и стать детьми, без внутреннего диалога.
А бесы, они всегда Христа троллить, или игнорить будут, между собой общаться предпочитая.

Бог-Отец

АК - дух. Так и про Христа написано:
1Кор. 12:3
"Потому сказываю вам, что никто, говорящий Духом Божиим, не произнесет анафемы на Иисуса, и никто не может назвать Иисуса Господом, как только Духом Святым. "

Бог есть свет, а сосуд формируется из тьмы.

Думаю, что АК есть Христос.

Добавка в мире Бесконечности была "желание получать" - материал для создания и соделывания.
В мире Сокращения главным стало получить "сосуды отдачи", а для этого  "желание получать" необходимо ограничивать.

"Миром сокращения" я назвал все миры в каббале, как осуществление Замысла (мир Бесконечности) 

Игулим уже есть начало осуществление замысла и первые сосуды.

Отредактировано VladK (2022-10-20 12:25:35)

Согласен

Некоторую путаницу уберу. Есть объект. Если он не способен осуществлять сравнение - он мёртв. Если способен, то - первый самый низший уровень - отличие других от себя. Это ещё не личность. Второй уровень - отличие других от себя и себя от других. Это личность. Третий уровень - способность отличать добро от зла. Это более совершенная личность - индивидуальность. Четвёртый уровень. Способность к истинной любви. Это более совершенная индивидуальность. Пятый уровень - способность к полному избавлению от грехов. Ещё более совершенная индивидуальность. Шестой и последний уровень - освобождение от страданий. Это - Совершенная Индивидуальность. При этом, - основа личности любого объекта - его - самость. При этом, самость объекта может меняться. Признак - же - объекта - сущностная самость - объекта, то есть, самость, присущая этому объекту. Она может измениться на другую самость, но не - замениться на другую самость. Сущностная самость объекта не исчезает полностью, в отличие от других самостей - этого объекта. Вот что характеризует так называемый (Вами) период развития. Можно - также - рассматривать периоды развития в зависимости от уровней совершенствования. Как-то так... При этом, никаких ипостасей. Знаете - для чего Вам навязали это понятие - ипостась? Чтобы засорить и так засоренные мозги