если ум для Вас - шишка, то отсутствие ума - тогда что?

себя то Вы понимаете?

Партизан написал(а):Ну Вы же слышали о ветхом человеке и о новом человеке. Вот кого из них создал Бог?Обоих, конечно. Разве диавол тоже способен творить?Партизан написал(а):Я взял за пример образ кающегося, и потому указал на определенное прочтение этого эпизода, который считается поздней вставкой. Тем не менее.Каждый из нас - уникальная личность в той, или иной мере. Поэтому у каждого свое прочтение библии, и правда у каждого своя. Но есть и нечто общее, о чем говорят религии. В этом смысле библия и объясняет, что есть определенные ступеньки возрастания в вере и последствия за выбор человека. Образ покаяния хорошо показан на примерах Петра, Павла. Но все это усваивается только на своем примере. Тогда учение становится знанием.Вы считаете, что Богу присуще сознание в том виде, которое есть у человека здесь? А что делать с младенцами - они же не реализовались ни в чем. Понимаю, что это не моего ума дело. Но решив хоть как-то этот вопрос, можно решить и другой: присуще ли Богу сознание в том виде, которое есть у человека здесь.Как это "не моего ума дело"? Только вашего. Младенцы реализовались в телесном виде, во плоти. Есть рождение по плоти, а есть - по духу. Что такое "сознание" никто вам толком не скажет. Но считается, что оно присуще только человеку. А если говорить о Боге, тот про Него сказано, что Он ни в чем не отличался от нас, кроме того, что в Нем нет греха, и тьмы. Бог стал Сыном Человеческим, чтобы мы могли стать сынами Божьими.
Подпись автора"Указую боярам в Думе говорить по ненаписанному, дабы дурь каждого видна была"

Партизан написал(а):А если бы все видел и знал, то...Не пришлось бы возвращаться во тьму конкретики? Бытие начинается и заканчивается в небытии. Это - катавасия безостановочная! Всё видит и знает язычник, но его неизбежно сменяет умный еврей!
Подпись автораС уважением, Александр.

Партизан написал(а):Вот это и предстоит выяснить - есть ли отличия. Поскольку разговор я подвел к посмертной участи младенцев. Это все чисто теоретически, предположительно.любой после смерти остается на той ступени , которую достиг при жизни.Младенец - это живая задачка на жизнь .если она не решена , она будет решена , когда ей придет время . Или само временное появление и есть задача этого младенца в мире .
Подпись автора( Ос.10.12)Сейте себе в правду, и пожнете милость; распахивайте у себя новину, ибо время взыскать Господа, чтобы Он, когда придет, дождем пролил на вас правду.

Как думаете , почему не было объяснения?

Если младенцы до определенного возраста не осознают, а сознание Бога ничем не отличается от сознания человека, то означает ли это, что И Богу присуще такое же изменение состояния сознания от неосознанности до осознания?

Нет! Нет Бога без чего-либо!

С великою радостью принимайте, братия мои,
когда впадаете в различные искушения,
.
зная, что испытание вашей веры производит терпение;
.
терпение же должно иметь совершенное действие,
чтобы вы были совершенны во всей полноте, без всякого недостатка.

9. Праведник страдает от бед
.
Следует понять эти слова.
1) Почему праведник должен страдать от бед?
2) Если после этого "Творец спасает его рукою Своей", то в чем польза того, что
посылает праведнику беды, если Творец должен его затем спасать?
Это выглядит, как
бесполезная работа.
.
когда человек не хочет работать ради пользы тела,
тогда тело сопротивляется его
работе и не дает ему ничего делать ради отдачи.
А как только человек забывает о
намерении ради отдачи и начинает работать ради получения,
то вновь может продолжать работу.
Но согласно правилу "от ло лишма приходят к лишма", к нему свыше приходит
пробуждение, что нужно работать ради отдачи,
и сразу же начинается сопротивление тела,
и не позволяет оно продолжать работу, и начинает (он) чувствовать большие страдания,
которые тело доставляет ему.
А после того, как преодолевает в какой-то мере свое тело,
вновь оставляет работу, и вновь чувствует зло в себе. И так повторяется многократно.
Выходит, что тот, кто хочет быть праведником, чувствует каждый раз зло, которое тело
доставляет ему. То есть каждый раз, когда хочет сделать что-то в отдаче, приходит грешник
.
и спрашивает: "Зачем вам эта работа?".
Если же человек работает ради личной выгоды, то
нет места этому вопросу, - чтобы грешник спросил: "Зачем вам эта работа?", так как человек
работает на грешника, который называется "желание получать для себя".
Выходит, что
вопрос грешника возникает именно в то время, когда человек хочет работать ради пользы
Творца.
Отсюда нам понятно, почему именно у праведника есть "многие беды". Потому что злое
начало человека восстает против него каждый день. Это значит, что когда злое начало
видит, что у человека есть немного света, называемого "день", и что он идет по
правильному пути, то сразу же восстает против него и хочет ослабить его своими
претензиями, говоря ему: "Что у тебя будет от того, что ты хочешь работать в отдаче?". И то
же самое повторяется каждый день.
Об этом сказали мудрецы (трактат Кидушин, стр.40): "Всегда человек должен видеть
себя наполовину виновным и наполовину оправданным. Выполняющий одну заповедь
перевешивает себя и весь мир на сторону заслуг". Но тогда как можно затем еще раз
сказать: "наполовину", ведь он уже перевесил на чашу заслуг? Тогда почему сказано
"всегда"? Но как сказано, - "Злое начало человека восстает против него каждый день". Как
только злое начало видит, что сейчас у человека "день", сразу же восстает против него. И по
мере сделанного им добра сразу же восстает против него зло. И вновь он "наполовину
виновен, наполовину оправдан".
... Но за один раз невозможно исправить все зло.
Поэтому зло раскрывается
человеку постепенно, - каждый раз, когда человек делает какое-то добро, появляется место,
чтобы раскрыть еще немного зла. И так повторяется, пока человек не раскроет все зло в
себе. Выходит, что ради этого праведник страдает от многих бед.
.

Я тоже так думаю

Как вы (участники форума) понимаете?

Насчёт дьявола - не известно. Но думаю - способен.

чем Дьявол отличается от Бога?

Какой именно конфликт имел место быть между Богом и Дьяволом - и - между  Дьяволом и Богом - ли?

Вы знаете? Христиане знают?

Что есть сознание - просто. Сознание - способность отличать других от себя.

В связи с этим вопросы - что есть личность, что есть ипостась, что есть Троица.

Нужно принимать догмат - не задумываясь - как истину?

Символ Веры - нужно принимать символ веры - не задумываясь, просто - веря, если ты - христианин?

Партизан написал(а):Как в эволюцию вписываются новорожденные, которые умерли в столь раннем возрасте?Несовместимостью мутаций с реальностью, изменившейся за время созревания заложенной информации. К примеру. саша12345 написал(а):абсурдОтносительность где? Если рассматривать исключительно свои смыслы а не суть вещи, абсурд неизбежен. саша12345 написал(а):Ошибка - чтобы Вам показали.Это Каин Авеля грохнул, что бы Авелю показали? Или иудеи Иисуса? Чудно! По вопросу традиций, они все ведут к совершенству, где бы не родился. Пути по сути не отличаются, лишь по форме, и по времени.Так это закон природы, для всего нужны место, время, и подготовленные люди. А истинными считают свои традиции по смыслам определения термина, вырывая из контекста суту одну сторону - "как оно есть на самом деле". Суть же сего кто-то выразил фразой: "Признание своего не знания есть величайшее ведение". И я вполне ясно вижу, как эволюцию психики.
Подпись автораС уважением, Александр.