Религиозно-философский форум |
Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.
Вы здесь » Религиозно-философский форум » Религиозно-философские учения » Новый Завет в свете каббалы
Я ответил. Что размышляю чем природа греха отличается от понятия - грех. Пригласил - обсудить
Природа греха - желание видеть только себя , только для себя .
Но такая природа ведет к сумасшествию .
Сам грех - неверные , невежественные выводы и суждения из-за отсутствия знания и желания познавать.
Пример: грешно людям говорить "ты", а человеку "вы", согласно Бытию Мироздания.
Попробуй, скажи начальству - ты. Или - человеку, который намного старше. Кстати, в дворянских семьях - до революции - дети говорили родителям - Вы.
Вы судя по фото - старше меня. Впрочем. Не хотите - буду говорить - ты. При этом, есть ещё такое - что ты мне тыкаешь - так тоже очень часто отвечают
Отредактировано саша12345 (2022-11-08 15:03:17)
Природа греха - желание видеть только себя , только для себя .
Но такая природа ведет к сумасшествию .
Сам грех - неверные , невежественные выводы и суждения из-за отсутствия знания и желания познавать.
Это основа греха - гордыня. Природа формируется на основании соответствующего стремления. При этом, про неведение - не соглашусь.
https://bible.by/verse/43/9/41/
От Иоанна 9:41
Иисус сказал им: если бы вы были слепы, то не имели бы на себе греха; но как вы говорите, что видите, то грех остаётся на вас.
Евангелие от Иоанна 9:41 — Ин 9:41: https://bible.by/verse/43/9/41/
невежественные выводы и суждения из-за отсутствия знания и желания познавать.
Отсутствие желания познавать - как раз из-за этого стремления. Рождает гордыню
Для него любая триада - Троица.
Это откуда сведения? Для меня "троица" - динамика любого процесса, и если в "триаде" имеется процесс (наблюдается), то она действительно в терминологии традиции "троица", а если это процесс эволюции - "Троица", например "Сатана-Дьявол-Бог". (в триаде можно путать этапы, в троице - не моги!)
Попробуйте, абстрагируясь от "установок по умолчанию", прочитать:
Породила начало троицы ума: "Каин-Авель-Сиф". Пример - Саня, умный и ум там Господствует напропалую!
Можно нагрешить и в мыслях
Мышление метод, значит тоже "дело" какое-никакое. Грех здесь не в результате осмысления, а в самом процессе - не о том, и подобный. А смысл в результате - уже не грех, а заБЛУДждение. Выражается словом. Вот и "сравни", грех выражается "делом", а блуд - "словом". И именно это отражает суть этих символов в традиции.
Догмат о Троице приведи.
"Гора" на пути, которую придётся сдвинуть с дороги.
заБЛУДждение
БЛУД - преЛЮБоДействие.
ЗаблуДждение и заблуждение - разные вещи. От слова - блуждать, путаться. Блуждать в любви - одно. Блуждать в неопределённости - другое
"Гора" на пути, которую придётся сдвинуть с дороги.
Понять - выбрав из вариантов. Их не так много. Неопределённость - что есть Святой Дух. Здесь два варианта. Всё
Попробуй, скажи начальству - ты.
Управление человеком - по определению скотское занятие, так что с начальством вопросов нет.
А смысл в результате - уже не грех, а заБЛУДждение. Выражается словом. Вот и "сравни", грех выражается "делом", а блуд - "словом". И именно это отражает суть этих символов в традиции.
Традиция - хорошо. Логика - лучше. И делом и словом - причинение вреда, если можешь не причинять, но не способен сдержаться - грех.
БЛУД - преЛЮБоДействие.
В больном воображении. Ты бы стал эту хрень расписывать потомкам? Хотя, с тебя станется!
Неопределённость - что есть Святой Дух.
Сочувствую! 
Разберись с символикой "Святой" и "Дух".
Сочувствую! Разберись с символикой "Святой" и "Дух".
Нужно разобраться со словосочетанием
В больном воображении. Ты бы стал эту хрень расписывать потомкам? Хотя, с тебя станется!
Вы отрицаете существование прелюбодействия? Скажите своим потомкам - иди - спи с любой и будешь молодец.
Отредактировано саша12345 (2022-11-08 21:55:34)
Нужно разобраться со словосочетанием
Постигнутая информация.
Вы отрицаете существование прелюбодействия?
Где?
Скажите своим потомкам - иди - спи с любой и будешь молодец.
Я давно их освободил от своего.
процесс эволюции
"Брюки превращаются... брюки превращаются... превращаются брюки..." ©
Эволюционируй дальше. Не хворай.
Вы имеете ввиду - Господь в человеке
Я - немного о другом. С тем, что "человек" здесь не адам, а иш, понятно - по крайней мере отчасти. Меня интригует, почему перед четырёхбуквенным Именем ЙhВh (традиционно переводится как "Господь") стоит предлог винительного падежа эт (так же, как в "... сотворил Бог (Элоhим) эт небо и эт землю").
Одно истолкование может основываться на том, что он состоит из первой и последней букв алфавита, алеф и тав. С другой стороны, мы учили, что эт - это Малхут.
По ходу ещё вопросы возникают. Ладно, разберёмся с Божьей помощью.
Попробуйте, абстрагируясь от "установок по умолчанию", прочитать:
"... родила Каина, и сказала: приобрела я человека Господа (иш эт-йhвh)"
(Быт. 4:1).Отредактировано Владимир (Вчера 15:24:04)
Может попытаться начать перевод Бытия ? Для этого надо подключать Аира , он прогоняет сразу несколько переводов и несколько языков . По ходу синодальный совсем не далек , далеко наше понимание .
Священный текст подгоняется под сегодняшнее понимание , но если прочитать его завтра , текст выйдет совсем другим.
Приобрела человека - Господа , выдает кучу вопросов ?
Кто она , которая приобрела ? Вторая сторона Адама? Ахораим?
Каким образом приобрела? Что значит приобрела? Купила? Родила ? Из себя?
Господа Яхве? Личного? Для себя?
Мы только слегка коснулись чтения на языке оригинала .Пока только для интереса.
Я - немного о другом. С тем, что "человек" здесь не адам, а иш, понятно - по крайней мере отчасти. Меня интригует, почему перед четырёхбуквенным Именем ЙhВh (традиционно переводится как "Господь") стоит предлог винительного падежа эт (так же, как в "... сотворил Бог (Элоhим) эт небо и эт землю").
Одно истолкование может основываться на том, что он состоит из первой и последней букв алфавита, алеф и тав. С другой стороны, мы учили, что эт - это Малхут.
По ходу ещё вопросы возникают. Ладно, разберёмся с Божьей помощью.
Аминь .
Каким Господом творится мир?
Мир творит малхут
Но творит Христом .
Тогда кто Яхве?
Сколько имен у Бога? Каждое выражает отдельное качество
Сколько имен у человека? Каждое выражает отдельное качество?
перед четырёхбуквенным Именем ЙhВh (традиционно переводится как "Господь") стоит предлог винительного падежа эт
В Быт.4:1 אֶת = with (help of)
Cf:
В Быт.4:1 אֶת = with (help of)
Во втором случае в 1 Пар. 2:16 даже не эт, а ве-эт:
... וְאֶת־יְרִיעוֹת...
А это уже не одна нуква (Ж), но с захаром (М), потому что Вав - это Зеир Анпин.
Отредактировано Владимир (2022-11-09 10:20:46)
Сколько имен у Бога? Каждое выражает отдельное качество
Сказано, что вся Тора - Его имена. Думаю, ты слышала: есть такая книга - Тикуней hа-зоhар, или Тикуним. Условно можно перевести как "Устроения сияния". В ней страничек 600 примерно, и там приводится 70 основных толкований первого слова Торы, Берешит, традиционно переводимого как "В начале".
Может попытаться начать перевод Бытия ?
Любой перевод даст тебе только пшат. На других уровнях требуется другой инструментарий.
кто Яхве?
Как известно, нет ещё [никого], кроме Него. Яхве - это только один из вариантов произношения Тетраграмматона (йhвh). С другими огласовками оно звучит по-другому. А ещё оно бывает вообще без огласовок и потому непроизносимо. И всё это разные Его проявления. И есть другие Его имена. Основных, как известно, десять.
На других уровнях требуется другой инструментарий.
Хрестоматийный пример: как плотским умом "вычислишь", что в словах "и пошли они обе" (Руф. (Рут) 1:19) говорится о соединении в соработничестве меры суда с мерой милосердия, Малхут и Бины?
выдает кучу вопросов
И это хорошо. Главное - учись. Последовательно и методично, не отвлекаясь на то, что уводит от цели. И будет помаленьку раскрываться.
стоит предлог винительного падежа эт (так же, как в "... сотворил Бог (Элоhим) эт небо и эт землю").
Возможно - перевод не совсем тот. Например: Бога - Творца Неба и Земли
Отредактировано саша12345 (2022-11-09 20:02:50)
"Не нарушить пришёл Я, но исполнить"
В старославянском переводе не "исполнить", а дополнить(улучшить, усовершенствовать).
Ибо исполнять ветхое могут лишь ветхомыслящие, к каковым Христа не отнесешь!
Сам грех - неверные , невежественные выводы и суждения из-за отсутствия знания и желания познавать.
"Грех" = ошибка: любая ошибка мышления или действия.
В старославянском переводе...
Я в таких случаях смотрю в исходный текст на языке оригинала. Там написано πληρῶσαι, то есть таки да, дополнить - в смысле восполнить, довести до совершенства, не отвергая уже имеющегося. Подобно это тому, как до краёв долить воду в стакан, наполненный наполовину, а точней, проводя аналогию с Библией, примерно на четыре пятых или даже больше - если сопоставить объём ВЗ и НЗ.
исполнять ветхое могут лишь ветхомыслящие
Верно. Однако подавляющее большинство "новомыслящих" почему-то полагают, что стакан останется полным, если устранить то, что было в нём прежде - те самые четыре пятых. Полагают, ибо так научены, и это принимается на ура, поскольку значительно повышает самооценку.
А ведь не нужно быть семи пядей во лбу, чтобы понять очевидное: нет, не останется. Напротив - станет меньше. И происходит это в результате той самой отмены закона для той самой общности людей, о которой говорит Павел, что вполне соответствует духовному принципу, согласно которому всякая новизна - это добавка к старому (арх. "ветхому"), но никак не его отмена. И это просто нужно принять как данность, а не кичиться собственным - мнимым! - превосходством, как сказано:
Бык с плугом на покой тащился по трудах, А Муха у него сидела на рогах, И Муху же они дорогой повстречали. «Откуда ты, сестра?» — от этой был вопрос. А та, поднявши нос, В ответ ей говорит: «Откуда? — Мы пахали!»
_____________________
Не уверен, что буду понят, но если паче чаяния да, рассмотрим более детально.
Возможно - перевод не совсем тот
Как я уже сказал Татьяне, любой перевод более или менее адекватно передаёт только один смысловой слой Писания. Другие же слои настолько в нём сокрыты, что понять их можно только из производных от него (Писания) текстах, написанных мудрецами из личного духовного постижения. Но и это задача непростая, ибо мудрецы, "раскрывая на пядь, скрывают на две". Почему? По той же самой причине, которую называет Иисус: "Еще многое имею сказать вам; но вы теперь не можете вместить".
Я в таких случаях смотрю в исходный текст на языке оригинала. Там написано πληρῶσαι, то есть таки да, дополнить - в смысле восполнить, довести до совершенства, не отвергая уже имеющегося.
Конкретные дополнения видим в "Нагорной проповеди" , в самом Его Евангелии Царства Небесного и других высказываниях.
А ведь не нужно быть семи пядей во лбу, чтобы понять очевидное: нет, не останется. Напротив - станет меньше. И происходит это в результате той самой отмены закона для той самой общности людей, о которой говорит Павел, что вполне соответствует духовному принципу, согласно которому всякая новизна - это добавка к старому (арх. "ветхому"), но никак не его отмена.
- Кажись: вы путаете "отмену" с "упразднением".
Для умеющего читать, Букварь упраздняется, но не отменяется: для физически/умственно взрослого, родительский контроль упразняется, но наука их не отменяется... . Так и в отношении Божьей науки: для прошедших ступени закона, закон упраздняется, поскольку он исполняется ими не как повеление, а как необходимость продиктованная опытом жизни.
Для верующих христианской религии, действие закона сохраняется, поскольку они еще не являются знающими, а всего дишь - верующими.
Апостол Павел сказал ясно: закон упраздняется для тех, кто "во Христе". А чтобы "быть во Христе" - необходимо быть просвещенным знанющим, а не верующим.
Вы имеете возражения по утверждению Павла?
Конкретные дополнения видим в "Нагорной проповеди" , в самом Его Евангелии Царства Небесного и других высказываниях.
Вопрос не в том, что видим в святом тексте, а в том, как читаем.
Кажись: вы путаете "отмену" с "упразднением".
Нет, не путаю. Как раз по данному вопросу я с Вами солидарен. Поделился впечатлениями от общения со многими на евре.
Вы имеете возражения по утверждению Павла?
Нет.
Вы здесь » Религиозно-философский форум » Религиозно-философские учения » Новый Завет в свете каббалы